Roóng Poọc 节是什么？
对于老街省沙坝县 Tả Van 乡的 Giáy 族同胞来说，Roóng Poọc 节（又称下田节）不仅是一个普通的节日，更是结束春节玩乐、开启新农业生产周期的重要里程碑。这是社区向神灵，特别是土地神表达感恩之情的时机，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、生活温暖平安。
Roóng Poọc 节的起源和举办时间
据社区老人讲述，Roóng Poọc 节自古以来就已举办，早在 Giáy 族人到 Tả Van Giáy 村居住时就有了。节日固定在每年农历正月辰日（初七）举行。选择辰日具有深刻的精神意义，因为根据民间观念，这是开始重大事务的吉日，寓意新年幸运顺利。如今，在老街省其他一些地方如 Quang Kim 乡，节日也在新年的第一个辰日举行，以启动生产，显示了 Giáy 族社区的传播和传承。
Roóng Poọc 节的准备工作有什么特别之处？
节日气氛从几天前就开始了，整个社区进行非常细致和庄重的准备工作。最重要的环节之一是制作绣球和砍幡竿。
- 制作绣球： 绣球交给从各村精心挑选的 5 名处女制作。制作者的处女身份体现了纯洁，有助于增加祭品的神圣性。
- 砍幡竿： 幡竿由村里强壮的男青年负责寻找和砍伐，并带回主要仪式区域。在砍伐和搬运过程中，树干绝对不能触地，以避免失去其神圣性。
- 装饰幡竿： 村主直接切割和装饰日、月环，挂在幡竿顶端。日、月环以两种主色制作：绿色代表月亮，红色代表太阳。这种结合体现了阴阳和谐的哲学，是万物繁衍的基础。
Roóng Poọc 节的主要仪式过程如何进行？
在立幡竿之前，主礼会将日、月环绑在树顶，等待辰时正式开始立竿。Pí lè 唢呐队扮演着不可或缺的角色，唢呐声在迎接主礼、村主和祭品献给玉皇、神灵和天地的整个过程中回荡。
当祭品队伍被迎到立幡竿的地点时，主礼会面向日出的方向（东方），示意村主上香并执行请示天神、地神的仪式，以便立幡竿。立起的幡竿顶端必须朝向东方，即开始的方向、繁衍的方向，表达对美好新一季的渴望。
幡竿立起后，主礼邀请村里有威望的长者如村主、寨老、村长上前。八人（4男4女）将分成两排站立，每边手持已经向神灵“亮相”过的绣球，象征性地抛三次。这个游戏的目标是将绣球穿过挂在幡竿顶端的月亮环。
抛绣球和圣种子的象征意义是什么？
抛绣球仪式是节日最重要的亮点之一。绣球被视为“男性”的象征，而“phông còn”（日、月环）则代表“女性”。绣球穿过 phông còn 是阴阳交合的隐喻，寓意祈求万物繁衍、五谷丰登。绣球杆不仅是游戏中的用具，更是神圣稻杆、连接天地、连接阴阳的宇宙树的象征。
当绣球击中 phông còn 时，村主会将准备好的种子撒向地面。这些种子被视为圣种，携带神圣能量，具有强大的繁殖力。所有村民会争抢这些种子，这被视为将神圣性从神灵传递给种子的形式，以赐福给全村共享丰收。
丰富多彩的民间游戏部分
庄严的仪式部分之后是热闹的民间游戏部分，吸引众多民众和游客参与。
- 拔河（拉云）： 这是下田节中不可或缺的游戏。人们使用一根约20-30米长的藤条或绳索，根端朝东，尖端朝西。游戏模拟拉云求雨。
- 犁田比赛： 仪式结束后，在幡竿旁的水田里，村民会牵出两头强壮的水牛犁3到5道，象征新一季的开始。在一些地方如 Quang Kim 乡，犁田比赛成为最熟练的犁手之间的激烈竞赛，营造热闹兴奋的气氛。
- 其他游戏： 此外还有唱民歌、吹芦笙、走平衡桥、蒙眼捉鸭、踩高跷过溪等活动，构成一幅多彩且富有社区性的节日画卷。
Roóng Poọc 节的遗产价值和当代生活中的生命力
Roóng Poọc 节属于农业节日类型，通过生殖崇拜、多神信仰和太阳崇拜，反映了 Giáy 族水稻种植农业生产历史的一部分。节日源于数百年来的劳动生产生活，具有深刻的历史和人文价值。这是结合精神、民间表演、造型艺术和民间游戏的社区文化活动。
凭借这些典型价值，老街省沙坝县 Tả Van 乡 Giáy 族的 Roóng Poọc 节（下田节）于2013年被文化、体育和旅游部部长列入国家级非物质文化遗产名录。定期举办节日不仅是有效保护传统文化的措施，还与社区旅游发展相结合，为当地人民创造稳定收入，有助于向国内外游客推广 Giáy 族独特的文化特色。
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