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堆山籍田节:河南省千年下田仪式

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TL;DR: 堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆,起源于987年黎大行皇帝在堆山脚下亲耕,是越南历史上第一次籍田礼。节庆自2009年恢复,每年农历正月初五至初七举行,包括庄严的籍田礼仪和丰富多彩的民间游戏,旨在弘扬重农传统、教育年轻一代。

堆山籍田节的历史渊源是什么?

据史书记载,丁亥年春,天福七年,即公元987年,黎大行皇帝选择堆山脚下的土地(今河南省维仙市仙山社)举行籍田礼,即越南历史上第一次亲耕仪式。这一举动不仅具有礼仪性质,更向全体臣民深刻提醒农业生产的重要性,被视为温饱与幸福的根本。

自此以后,籍田节成为越南历代封建王朝庄重而虔诚遵循的美好风俗。效法先人,2009年,堆山籍田节在堆山脚下的田地上恢复举办,那里正是当年黎大行皇帝新春时节留下第一犁的地方。这一事件标志着这一拥有千年以上历史的仪式的复兴,与北部平原农业居民的文化精神生活紧密相连。

堆山籍田节被视为一个国礼日,是北部平原地区最大的下田节庆。这源于重农思想中深刻的人文意义——祈求风调雨顺、五谷丰登,同时鼓励民众在故乡的土地上勤劳耕作,过上温饱富足的生活。节庆也是唤起人们对故乡土地的深厚情感和劳动热爱、向年轻一代教育民族文化传统的契机。

堆山籍田节何时何地举办?

堆山籍田节于每年农历正月初五至初七举行,地点在河南省维仙市仙山社。节庆的中心场地是堆山脚下的田地,被称为金银河田,以及相关的遗迹系统,如龙山寺、神农祭坛和轿队经过的区域。

2023年标志着黎大行皇帝在堆山社山脚下田地亲耕籍田1036周年。这也是维仙市持续组织和举办该节庆的第15年,旨在向国内外游客宣传当地典型而独特的传统文化价值。经过15年的恢复,节庆组织工作已步入正轨,按照越南国家文化艺术研究院的总体剧本流畅进行。

礼仪部分包括哪些内容?

堆山籍田节的礼仪部分完整遵循传统仪式,充满精神性和庄严感。节庆以从堆山寺迎请黎大行皇帝灵位的仪式开始。迎请队伍下山到达山脚后,与城隍轿和制鼓祖师轿的队伍汇合,一同前往籍田场上的祭坛。

主要仪式包括:

  • 告谒礼:向神灵禀报举办节庆的仪式。
  • 迎水上坛礼:具有净化意义、祈愿农业水源充沛的重要仪式。
  • 洒净礼:在进行主要仪式前净化神圣空间的仪式。
  • 龙山寺祈福礼:祈求民众平安和丰收。
  • 迎请黎大行皇帝轿、城隍轿和堆三制鼓祖师轿的仪式。

在向神农祭坛、黎朝皇帝灵位及诸位福神上香后,仙山社的一位耆老宣读祭文。接着,一位已完成君王灵气入体仪式的耆老走下田地,犁出籍田节开幕的第一犁。据记载,耆老犁三犁,省领导及代表犁五犁,维仙市领导、仙山社领导及各位耆老随后在金银河田上继续犁地,为新一年的生产拉开序幕。

代表们身着农夫服装,执行籍田仪式,犁出第一犁土,开启新的农季。开季节的鼓声震天响起,一犁犁土地被比作唤醒大地、开春动土,祈求新年风调雨顺、金谷满仓。这不仅是河南省民众的期盼,也是全国人民的共同期望。

会庆部分和民间文化活动有哪些?

除了庄严的礼仪部分,堆山籍田节的会庆部分热闹非凡,包含许多独特的文化、体育和民间游戏活动。祭拜神农仪式结束后,紧接着是由堆三村女子鼓队表演的开季鼓配合舞龙。在节庆鼓声的背景下,堆信村民众表演舞龙庆祝节庆。

会庆部分的活动包括:

  • 群众体育比赛,如气排球、皮排球、象棋。
  • 民间游戏,如荡秋千、蒙眼抓羊、走独木桥、蒙眼敲锅、斗鸡、籍田摔跤赛。
  • 画牛、装饰牛比赛,精选健壮的牛只,按当年生肖装饰象征图案。
  • 堆三村各宗族的做糍糕比赛。
  • 文化文艺活动及展示维仙市和河南省典型农产品、手工业产品的展位。

这些活动不仅为节庆带来欢乐振奋的气氛,也有助于保护和弘扬当地传统文化价值。特别是堆三村女子鼓队和各宗族的参与,展现了深厚的社区精神,将各代人紧密联结在遗产保护事业中。

节庆的文化意义和精神价值是什么?

堆山籍田节承载着多层次的文化意义和深厚的精神价值。首先,它是「以农为本」思想的生动象征,这一哲学在越南人几千年的历史生活中根深蒂固。重现皇帝亲耕的仪式,不仅是对先辈功绩的缅怀,更是对劳动生产在社会生活中重要性的肯定。

其次,节庆是社区祈求风调雨顺、五谷丰登的契机。这是农业居民亘古不变的渴望,他们的生活与自然和天气因素紧密相连。迎水礼、祈福礼及其他精神活动都指向这一神圣目标。

第三,节庆有助于唤起人们对故乡土地的深厚情感和劳动热爱。在农村已经革新、民众物质和精神生活明显提升、社会保障得到保证的背景下,维护传统节庆在守护民族文化特色方面更显意义重大。

第四,节庆具有向年轻一代教育民族文化传统的作用。通过参与和目睹各种仪式,孩子们进一步了解历史、先辈的功绩以及劳动的价值。这是一种生动直观的教育形式,任何书本都无法替代。

如何在新时代保护和弘扬其价值?

堆山籍田节的文化保护与弘扬工作正受到各级政府和当地民众的特别关注。在「保护与弘扬堆山籍田节空间、结合国家旅游发展」科学研讨会上,维仙市委书记阮文良先生强调,发展旅游是保护和弘扬堆山小区及籍田节文化价值的可持续方案之一。

今后的方向包括与文化体育旅游部门协调,为河南省建言献策,开展堆山寺国家特别遗迹总体规划、籍田节空间规划的编制工作,作为实施将旅游发展与堆山小区文化遗产相结合的项目和计划的基础。目标是在文化遗产、历史、地方文化传统的突出而真实价值基础上打造特色。

维仙市人民委员会也组织符合社会发展趋势的籍田节,提升节庆活动质量,目标是既结合传统又结合现代。具体措施包括逐步提升旅游领域人力资源质量,鼓励投资、扩大规模、现代化旅游服务经营场所的设施设备。

凭借籍田节现有的潜力,加上从中央到省及基层各级各部门的关注指导和维仙市民众团结一心的文化传统,将籍田节空间价值保护与弘扬同旅游相结合,有望为维仙市乃至河南省的经济社会带来巨大而持久的价值。

堆山籍田节的独特与不同之处

堆山籍田节相较于北部平原其他节庆的独特之处,在于历史、精神与生产劳动要素之间的和谐结合。节庆不仅是缅怀黎大行皇帝的契机——这位皇帝有功于开拓和建立强大的农业基础——也是堆三鼓村、糍糕村等传统手工艺村及其他副业的汇聚之地。

堆三村女子鼓队在开季鼓表演中的参与是一道独有的特色。鼓声响起不仅宣告新的下田季节到来,也展现了当地传统手艺的传承与弘扬。此外,耆老在犁第一犁前的君王灵气入体仪式是一种独特的礼仪,体现了对黎大行皇帝的崇敬以及对神灵保佑新农季的信仰。

举行籍田仪式的金银河田不仅是历史遗址,也是富饶繁荣的象征。金银河田之名寓意金银财宝,表达了民众对温饱富足生活的期盼。

结论

堆山籍田节是国家非物质文化遗产,是拥有千年历史的美好风俗,承载着越南民族深厚的农业之魂。从987年黎大行皇帝亲耕的仪式到当今时代的恢复与发展,节庆走过了漫长而富有意义的旅程,成为重农精神、热爱劳动和眷恋故乡的象征。

在现代背景下保护和弘扬节庆价值,不仅是地方政府的责任,也是全社会的责任。在规划、投资和提升节庆组织质量方面的努力,正在为将文化遗产与可持续旅游发展相结合开辟新的前景。由此,堆山籍田节将继续长存并闪耀光芒,如同一条从过去流向未来的不息文化之流。

主题总览文章:越南传统节庆有哪些类型?

常见问题

堆山籍田节在什么时间、什么地点举行?

节庆于每年农历正月初五至初七举行,地点在河南省维仙市仙山社,中心场地是堆山脚下的田地。

堆山籍田节始于何时?与哪位历史人物有关?

节庆起源于丁亥年春(987年),黎大行皇帝在堆山脚下举行越南历史上第一次籍田礼。节庆自2009年恢复举办。

堆山籍田节礼仪部分的主要仪式是什么?

主要仪式是从堆山寺迎请黎大行皇帝灵位下山,随后一位耆老执行君王灵气入体仪式,并在金银河田上犁出第一犁,接着各位代表和耆老继续犁地。

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参考来源

  1. Báo Pháp Luật Việt Nam
  2. Báo Nhân Dân
  3. Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục (1915)
  4. Toan Ánh, Nếp cũ - Hội hè đình đám

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