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人生礼仪

敬老祝寿礼:越南文化之美

文化与信仰 风俗记录。
Nhật Nguyệt《祝寿礼——越南文化中的美好传统》文章封面

TL;DR: 祝寿礼是越南民族传统的美好文化,体现子孙对祖父母、父母步入60、70、80、90乃至100岁时的孝心、敬重与感恩。这是家庭与社区尊崇长者的时机,是一份并非人人可得的「大福」。各年龄段的称呼因地方而异,礼仪可在家庭内举行,也可在村亭集体举办。

祝寿礼是什么,为何被视为家庭的「大福」?

在越南人的观念中,长寿始终被视为一种幸运,是上天赐予的「福」。哪家有长寿老人、子孙满堂、团聚一堂,就被视为有大鸿福。由此观念,祝寿礼作为一种特殊的生命礼仪应运而生,它不仅是庆祝年岁的场合,更是子孙表达孝心、敬重与对生养之恩深切感激的方式。

与强制性礼仪不同,祝寿源于子孙的自愿之心。古人认为,有福才能长寿,才能子孙满堂。因此,举办祝寿就是为这份福气庆贺,是家庭、宗族与乡邻共同欢庆、为老先生老太太祝福的时机。研究者 Phan Kế Bính 在《越南风俗》一书中强调了孝字的重要性:「吾人读圣贤之书,以孝顺父母为最大之伦常,为百行之首。」祝寿礼正是孝道在现代生活中最生动、最具体的体现。

起源与祝寿的年龄节点

按古老风俗,越南古人极为重视老年,甚至40岁便已被乡邻、亲戚敬重如长老。到50岁,男性可举行上老礼,在村亭的节庆活动中坐上席、享专席。如今,这一「敬老」风俗仍被保留,但表现形式更为现代和普遍。祝寿礼通常为步入「整十」年龄节点的长者举办,如60、70、80、90和100岁。

每个年龄节点都有各自的汉文名称,体现礼仪的庄重。具体如下:

年龄节点名称含义
60岁上寿六旬庆贺60岁,是长者人生新一循环的开端。
70岁上寿七旬庆贺70岁,「人生七十古来稀」(古人少有活到70岁)。
80岁上寿八旬庆贺80岁,因寿数愈高而愈显珍贵。
90岁上寿九旬庆贺90岁,是家庭与宗族值得自豪的里程碑。
100岁百岁 / 百年之老庆贺满100岁,这是大礼之机,通常举办得极为隆重。

需要补充的是,各年龄节点的名称在各地并不统一。上表中的称呼按「上寿」之制,适用于60岁以上的所有节点。另一种常见称呼按等级划分:下寿60、中寿70、上寿80以上。Phan Kế Bính 的《越南风俗》(1915年)在谈及祝寿礼时,只提到父母年老至七八十岁时子孙举行庆贺之礼,称为上寿礼,并未划分下寿、中寿、上寿。因此,视地方和家庭而定,称呼可能不同;核心仍是子孙的孝敬之心。

为何70岁称为古来稀?

70岁又称「古来稀」,出自唐代杜甫《曲江》诗中的句子:「人生七十古来稀」,意为活到七十岁的人自古以来稀少。此处「稀」字不仅表示稀少,还暗含珍贵、值得珍重之意,因此70岁被视为值得庆贺和敬重的里程碑。

传统与现代祝寿礼的仪式

传统庄重的仪式包括哪些内容?

古时,祝寿礼通常按非常庄重的仪式举办。在这一天,子孙常举行生祭之礼以表虔诚敬意。祖父母、父母被请坐在屋中正间最庄重的位置。子孙按长幼顺序来到长辈面前叩拜,并献上酒杯、寿桃(称为「蟠桃祝寿」),作为长寿的祝愿。

关于西王母献仙桃给汉武帝的典故常被提及,人们认为吃那桃子便可长寿。对于有条件的人家,祭礼可在村亭举行,称为「拜谢神休」,以感谢神灵护佑父母长寿。此仪式有唱礼者、主持者,子孙行两拜之礼(不像祭奠亡者那样行四拜)。祝寿之前,家庭通常举行告祭祖先之礼,禀告祖先家中有长者达此寿数。家中到处悬挂对联、寿幛,常题写「福如东海,寿比南山」等字样,气氛确实装点得庄重而温馨。

今日的组织形式

如今,祝寿礼仍保留其核心价值,但组织形式已有许多变化,以适应现代生活节奏。子孙不再举行复杂的祭祀仪式,而常在家中或餐厅举办温馨的宴席,邀请亲戚、密友前来赴宴祝贺。举办时间通常落在长辈的生日或春节之际,那是子孙团聚最齐的时候。

如今的祝寿礼物也变得更实用,通常是老人日常生活所需的物品,如暖被、暖衣,或健康类礼品。然而,无论以何种形式举办,最重要的仍是子孙的虔诚之心。礼无论大小,都能体现家庭有长寿老人的喜悦与自豪。此外,现今各社、坊都设有老年人协会(寿会)。当长辈满70、80、90岁时,协会会登门或举办一场祝贺活动,赠送纪念品并拍照,营造社区的关怀与联结。

除了在家祝寿的形式,许多地方还举办集体祝寿礼。在北部平原的许多村庄,村老年人协会出面,于年初在村亭为当年满整十岁的长辈们统一举办祝寿。在那些仪式上,长辈们常身穿奥黛、头戴巾帻,坐在庄重的位置,接受地方政府和众人的祝福与赠礼,形成一种温馨而庄重的社区生活风貌。

祝寿礼在现代生活中的人文意义是什么?

祝寿礼不仅是一场礼仪或一桌宴席,它还承载着深厚的人文价值,有助于滋养民族的优良传统。

  • 体现孝道: 这是子孙报答祖父母、父母,表达对生养之恩感激的时机。孝心不在于礼物的物质价值,而在于日常的关怀、照顾,在于这重大日子里的一片虔诚之心。
  • 尊崇长者: 祝寿礼肯定长者在家庭与社会中的地位与作用。他们不仅是生养者,还是「生活经验的宝库」,是精神的依靠,是代际之间的桥梁。珍重长者,就是珍重他们缔造并传承的历史与文化价值。
  • 教育年轻一代: 祝寿是给子孙最生动、最直观的道德课。目睹自己的父母、祖父母受到敬重、关爱,年轻一代会自然形成关于本分、关于「吃果不忘种树人」、对人对社会有情有义的意识。
  • 凝聚社区: 祝寿礼,尤其是有老年人协会、地方政府参与时,营造出欢乐、温暖的乡邻情谊。这使长辈们感到自己未被遗忘,始终受到全社会的关怀,从而活得更快乐、更健康。

祝寿礼是值得珍重与守护的美好文化。它提醒我们「饮水思源」的道理,提醒我们感恩与孝道。在充满操劳的现代生活中,为祖父母、父母维持并举办祝寿礼,不仅给长辈带来欢乐,也是无形中联结家庭各代人的纽带,丰富每个人的精神生活。

主题总览文章:越南人的生命礼仪包括哪些仪式?

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常见问题

祝寿礼通常为多大年龄的长者举办?

按越南风俗,祝寿礼通常为处于「整十」年龄节点的长者举办,如60、70、80、90和100岁。每个年龄节点都有各自的名称,如「上寿六旬」(60岁)、「七旬」(70岁)、「八旬」(80岁)、「九旬」(90岁)和「百岁」(100岁)。

祝寿礼的主要意义是什么?

祝寿礼具有深厚的人文意义,体现子孙对祖父母、父母的孝心、敬重与感恩。这也是家庭与社区尊崇长者的时机,是家庭的「大福」,同时教育年轻一代「饮水思源」的道理。

如今祝寿礼通常在什么时候举办?

如今祝寿礼通常在长者的生日或春节之际举办,那是家中子孙团聚最齐的时候。组织形式可以是家中温馨的宴席,也可以是餐厅中由亲戚、密友参加的宴席。

祷文与行礼方法:寿礼

祷文收录于开放数据集 越南祭文,许可协议 CC BY 4.0。

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参考来源

  1. VietnamPlus - Lễ mừng thọ nét đẹp văn hóa của người Việt Nam
  2. Phan Kế Bính, Việt Nam phong tục (1915)
  3. Nhất Thanh, Đất lề quê thói
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