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上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养:意义、仪式,以及为何从农历九月十五持续到十月十五

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Lễ ra hạ và dâng y Kathina của Phật giáo Nam tông Khmer: ý nghĩa, nghi thức và vì sao diễn ra từ rằm tháng 9 tới rằm tháng 10 âm lịch
TL;DR: 迦絺那衣供养节是越南南部高棉族重要的上座部佛教仪式,在三个月结夏安居结束后的约一个月内举行,即从农历九月十六到十月十五。每座寺庙一年只举办一次这一大典,日期由寺庙确定,供信徒向僧众供养袈裟及四事用品。仪式包括请僧诵经祈福、抬供品绕正殿三圈、供养衣与受衣,通常持续两天,可能伴有五音音乐、Sa-dăm鼓、Rô băm舞。

出夏节与迦絺那衣供养是什么?

迦絺那衣供养节,又称袈裟供养节,是越南南部高棉族重要的上座部佛教仪式,在三个月结夏安居之后举行。安居期间,僧侣集中在寺庙修行;安居结束时,村寨中的信徒便组织供养袈裟及僧众所需物品。这一节日与高棉族的宗教信仰紧密相连,体现信徒对僧众的恭敬。

据 VOV4 报道,该节从农历九月十六持续到十月十五,即农历十月十五。芹苴报则记载为约从农历九月十五到十月十五。各来源在开始日期上并不完全一致,但都确认节日位于安居结束后的约一个月内,并在传统 Ok Om Bok 节之前。

为何迦絺那衣供养从农历九月十五持续到十月十五?

迦絺那衣供养在三个月结夏安居结束后的约一个月内举行,即从农历九月十五之后到十月十五。这是上座部佛教为供养衣仪式规定的时间段,每座寺庙一年只在这一时间段内的任意一天举办一次大典。

各来源对时间节点的理解略有差异。VOV4 记载从农历九月十六到十月十五,芹苴报则记载从农历九月十五到十月十五。共同点是节日完全位于安居结束后的那个月内。寺庙确定具体日期后,会通知村寨中的信徒,以便有心愿举办供养衣仪式的家庭准备。

时间上的限定是传统中强调的一个特点。phatgiao.org.vn 解释称,迦絺那衣供养每年每座寺院只能举办一次,且只在特定时间段内;这种限定提醒人们,清净无法借贷或拖延,迦絺那的福报来自如法、如时、如心。

迦絺那衣供养节的起源

据 phatgiao.org.vn 记载的传说,迦絺那源于佛陀时代。相传,三十位比丘在雨季结束后长途跋涉前来顶礼佛陀,他们的衣袍沾满泥土。佛陀怜悯并赞叹他们的精进,允许比丘在安居结束后接受在家众供养的迦絺那衣。自此,迦絺那不仅是供养衣物的仪式,更成为僧团中和合、戒律与清净的象征。

同一来源还指出,迦絺那衣供养已成为上座部佛教文化中的一道美景,是弘扬自佛陀时代流传至今、被保存守护的佛教传统价值的时机。VOV4 也记载,高棉族的迦絺那衣供养节是历史悠久的传统仪式,由民众代代守护和传承。

谁可以担任主礼,如何准备?

想要担任迦絺那衣供养主礼的家庭必须提前一年制定计划并向寺庙登记。能够举办迦絺那衣供养节是每个家庭的自豪与心愿,有助于保存、弘扬民族传统文化价值,增强村寨中僧众与信徒之间的团结与同心。

据 VOV4 报道,举办迦絺那衣供养的家庭必须提早准备。节日供养的物品是日常用品,如供僧侣化缘的钵、供僧学习的本子和笔、花果、食品、药品。但最重要、不可或缺的物品是袈裟,体现对僧众的恭敬。

关于供养衣的场次数量,茶荣省周城县良和A乡和乐B村的 à char(阿查)Sơn Sa Vết 表示,茶荣省是高棉族聚居地,因此每年迦絺那衣供养节期间,每座寺庙平均接受 3 到 5 场袈裟供养,个别寺庙接受数十场,但所有场次必须在寺庙确定的当天供养。

迦絺那衣供养中袈裟的意义

袈裟被视为佛门法宝,是慈悲、戒行与解脱的象征。当披上袈裟时,比丘仿佛时刻被提醒自己是出家人,必须持戒。此外,袈裟仿佛给比丘带来安乐,帮助显露慈悲心,增强勇气、力量与智慧,以克服修行道路上的障碍。

据 VOV4 记载的高棉民众观念,主持袈裟供养的人总会遇到好运,积累许多福报,长寿、健康、安乐、有力量与智慧。因此,人人都希望有一次机会站出来举办迦絺那衣供养节。这是对社区信仰观念的陈述,并非可验证的断言。

phatgiao.org.vn 从精神层面作了更深的阐释。迦絺那首先是种福者与修行者之间的精神连接。在家众带来衣及四事物品,如生活必需品、药品,以护持僧众的梵行生活。作为回报,受衣者是整个安居期间精勤修学、持戒、精进行持的僧众。这是佛教社区两个组成部分之间的共鸣:戒行严谨的僧团与护持的在家众。

迦絺那衣供养节举办多少天,包括哪些仪式?

通常迦絺那衣供养节举办两天。第一天,主礼家庭请僧侣前来为主家及村寨居民诵经祈福。第二天,主礼家庭接待来宾,与众多信徒一起隆重地将供品送入寺庙,由僧侣带领绕寺庙正殿三圈礼佛。随后在正殿举行供养衣仪式和受衣仪式。

芹苴报也记载,僧众在接受高棉民众恭敬供养的袈裟及物品后诵经祝福。主礼家庭向寺庙供养钱财,寺庙由此获得资金修缮、维修、建设必要项目,使面貌更加庄严。

主要仪式汇总表

顺序仪式举行地点主要内容
第一天请僧诵经祈福主礼家庭及村寨中为主家及居民祈福
第二天接待来宾寺庙接待民众、来宾参加
第二天抬供品绕正殿三圈寺庙正殿僧侣带领,信徒随行礼佛
第二天供养衣与受衣寺庙正殿供养袈裟及物品,僧众接受
第二天诵经祝福寺庙正殿僧众受衣后诵经

音乐与舞蹈队的作用

除五音乐队的声响外,为增添隆重与热闹气氛,一些主礼者还结合 Sa-dăm 鼓队、Rô băm 舞的表演。芹苴报记载,Sa Dăm 鼓队由猴、Chằn 等角色在节日中伴舞,还有抬轿队伍。VOV4 描述 Rô băm 队在前引路起舞,使节日气氛更加热闹。

据永隆省平明市社东平乡Phù Ly 2村的 bà Sơn Thị Hồng La 说,此时高棉族聚居的村寨非常热闹欢乐。参加节日的民众穿着高棉民族传统服装,使节日更加色彩斑斓,凸显民族文化本色。

祈祷目的与节日的社区意义

举办迦絺那衣供养节旨在祈求村寨平安,每个家庭幸福,祈求风调雨顺、五谷丰登。这也是高棉民众恭敬向僧众供养袈裟及物品的时机。

茶荣省茶荣市第7坊Khươne寺信徒 ông Thạch Dênh 曾担任迦絺那衣供养主礼,他认为信徒举行袈裟供养是表达自己对僧众的善心,向佛陀表示恭敬,祈求村寨安宁、家庭平安、无烦恼、风调雨顺、五谷丰登,营造村寨中的欢乐气氛。

phatgiao.org.vn 将节日置于更广阔的背景下,视其为连接南传佛教社区的文化桥梁,特别是在东南亚各国以及越南南部高棉族社区。据该来源,节日是戒、定、慧的季节,是孝行与感恩的季节,是佛子回归自身、重新点燃善念之火的季节。

各地在规模与准备程度上的差异

迦絺那衣供养节期间,主礼家庭根据经济条件以不同规模举办,邀请村寨中的民众、亲人参加,共同贡献、共植福缘。VOV4 记载,如今节日中供养的物品由主家准备得更充分、周到、丰富。

供养衣的场次数量也因各地高棉族密度而异。在高棉族聚居的茶荣省,每座寺庙平均接受 3 到 5 场,个别寺庙接受数十场。朔庄、永隆、安江等地也举办此节,在仪式上有共同点,在规模、参加成分及附带表演节目上则有差异。

常见问题

迦絺那衣供养节是民间庙会吗?

迦絺那衣供养节是上座部佛教仪式,与高棉族的宗教信仰相连,并非纯粹的民间庙会。不过在实际举办中,节日有许多社区元素,如抬供品、五音音乐、Sa-dăm 鼓、Rô băm 舞及传统服装。phatgiao.org.vn 称其为连接南传佛教社区的文化桥梁,但也强调「迦絺那不只是庙会」,而是回归精神实践的道路。

每座寺庙一年举办几次迦絺那衣供养节?

据 VOV4 记载的规定,每座寺庙一年只能在结夏安居结束后的一个月内的任意一天举办一次迦絺那衣供养大典。每座寺庙会确定具体举办日期,然后通知村寨中的信徒。phatgiao.org.vn 也确认,迦絺那衣供养每年每座寺院只能举办一次,且只在特定时间段内。

迦絺那衣供养节的供品包括什么?

供品包括袈裟、供僧侣化缘的钵、供僧学习的本子和笔、花果、食品、药品及其他生活用品。其中,袈裟是最重要、不可或缺的物品,体现对僧众的恭敬。phatgiao.org.vn 称这组物品为四事,包括生活必需品和药品,用于护持僧众的梵行生活。

常见问题

高棉族的迦絺那衣供养节在一年中的什么时候举行?

节日在三个月结夏安居结束后的约一个月内举行。VOV4 记载为农历九月十六到十月十五,芹苴报则记载为农历九月十五到十月十五。各来源都确认节日在安居之后、传统 Ok Om Bok 节之前。

为何每座寺庙一年只能举办一次迦絺那衣供养节?

根据上座部佛教规定,每座寺庙一年只能在结夏安居结束后的一个月内、于某一天举办一次迦絺那衣供养大典。phatgiao.org.vn 解释这种限定提醒人们,清净无法借贷或拖延,迦絺那的福报来自如法、如时、如心。

迦絺那衣供养节的主要仪式包括哪些步骤?

通常节日举办两天。第一天,主礼家庭请僧侣为主家及村寨居民诵经祈福。第二天,家庭接待来宾,与信徒一起将供品送入寺庙,绕正殿三圈礼佛,然后在正殿举行供养衣与受衣仪式,随后僧众诵经祝福。

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参考来源

  1. VOV4 - Lễ Kathina: Nét đẹp trong văn hóa tín ngưỡng của đồng bào Khmer
  2. Báo Cần Thơ - Lễ Kathina (Dâng y cà sa) của đồng bào Khmer
  3. Phật giáo - Dâng y Kathina, dệt lòng hộ trì Tam Bảo

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