六爻中的月破是什么？何时破而不破？

六爻中的月破是什么？

月破是卦中某爻被月支（月建）冲破的状态。例如寅月则申爻被冲，卯月则酉爻被冲，辰月则戌爻被冲，依子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六冲类推。野鹤老人（李文辉增删）的《增删卜易》有一整章专论「月破」，与「旬空」一章并列，且在诸多论断章节中，这两个概念总是被一并提及，作为评判一爻衰旺的一对标准^[1]。

《增删卜易》转述了此前诸书的看法：用神临月破，即是枯根之木，逢生生之不起，逢伤更重；虽现于卦，有迹如无；虽有日辰之生，亦不能生；动而作忌神者也不能为害^[1]。这种断法把月破看作一爻的终点。

野鹤老人不从此说。他说据自己所验，破而动者仍能伤他爻，因为「神兆机于动」：既动便有祸福之基。目下虽破，出月则不破；今日虽破，实破之日则不破，逢合之日则不破；近应日，远应年月。惟静而不动，又无日辰动爻生助者，才是「到底而破」^[1]。

为什么一爻被月冲就被视为衰败？

月破的机理，在于六爻对月之权柄的理解。《增删卜易》月将章说月建「掌一月之权，司三旬之令」，是「当权之帅」：爻之衰弱者能生之、合之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者能冲之、克之、破之，旺而亦衰。同章又说：「爻逢月合而有用，爻逢月破而无功」^[1]。

旧书形容月破之爻为「枯根木」。野鹤举实卦反驳动爻亦作此论：亥月己丑日，有人占将来有官否，得兑之讼；官鬼巳火动而生世，却临月破。命其再占，得比卦，官鬼持世。野鹤断终有官，应在实破之年；书中记此人果于巳年承袭世职^[1]。

需要把月破与两个相近概念区分开。旬空是爻所临之支恰为本旬所缺的两支之一；按书中所说，出旬或逢日辰冲之则不为空。日破，据日辰章，是静而衰弱之爻被日辰所冲；静而旺相之爻被日辰所冲则为暗动^[1]。

何时破而不破？

按《增删卜易》，月破之爻并非总是到底而破。书中说到三种情形和一个例外^[1]：

• 动爻：爻既发动，仍能作用于他爻，其事应于出月、实破之日月或逢合之日。
• 得日辰相生或动爻生助之爻：书中只把静而无此二者生助的爻称为到底而破。
• 临日建之爻：日辰章说「逢月破而不破」；如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之「逢破不破」。
• 上一条的例外：若爻中又动出申酉之金克此卯爻，则是「寡不敌众，破亦为破」。

月破各种情形对照表

上表汇集《增删卜易》月破章、日辰章与元神忌神衰旺章三章之说^[1]。这是一部占书的约定，不是测量或实验检验的结果。

为什么各家书籍有分歧？

各家六爻之书论月破并不一致。章末李我平引了两部前人之书。《易冒》认为月破之爻动作忌神而无害，动作元神而无用，动逢日辰生之而不起，是「百无所用」之卦。《易林补遗》说：「如临月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招」^[1]。

李我平用野鹤自己的一卦来驳这两家。午月癸卯日，一位官员占日后功名；妻财子水发动，却临月破，又化出旬空之爻。野鹤断七月有凶，降级而不至去位。书中记七月果成大非，冬至月事结，降级调用，至甲子年仍以原品起用。李我平结语说：平生凶吉，关乎一爻月破，岂可谓之有亦如无^[1]。

在进神退神章，李我平又批评《易冒》所谓动爻临日月而化空破则不进之说。他说：动爻既临日月，「逢空不空，逢破不破」；又说既动而破，自有实破之期^[1]。此语说的是有日月为后盾的动爻，并非一切动爻。

应用于具体断事

被破之爻在卦中担任什么角色，书中就按那个角色来论。元神忌神衰旺章把「忌神静临空破」列入忌神不能克用神的七种情况，把「元神休囚又逢自空、月破」列入元神不能生用神的六种情况^[1]。月破章另有一卦：辰月戊子日，占父何日归，得乾之夬；父母戌土持世被月所冲，动而化出正值旬空的未土。野鹤断卯日有信，午未日必归；书中记卯日得信，乙未日到家，并解卯日为「破而逢合之日」^[1]。

可见在这部书里「破」并无固定含义：同是月破，落在用神、元神上，书中视为减弱；落在忌神上，书中视为害轻。

Nhật Nguyệt 的建议

读六爻之书遇到月破之爻，可以循《增删卜易》自己的四个问题：此爻是动是静；日辰与动爻是否生助它；它是否临日建；若书中说有应，是应在出月、实破还是逢合之时。只有静而无生助，书中才称为到底而破。

以上都是六爻一门载于一部古书的约定，未经验证；不宜作为婚姻、投资或治病决定的依据。