TL;DR： 在敦煌发现的占卜写本，年代约为9至10世纪，内容包括择日历、解梦书、相术和住宅风水。其中不少条目接近今天的万年历与查询工具。然而，一种占卜年代久远，只能证明它早已被记录和流传，不能证明它算得准。
简短回答：敦煌写本里有什么？
敦煌写本是在中国西北敦煌石窟中发现的一批手写文献，年代主要约为9至10世纪。其中有一组专门讲占卜的文本，包括择日历、解梦书、相术和住宅风水。Marc Kalinowski（马克）主编了关于这些写本的集体研究成果，对其作了分析，并指出越南人今天仍在使用的许多占卜术，在这些文本中已以相近的形态出现。
换句话说，今天读者使用的择日吉凶、解梦或看房屋朝向等查询工具，并不是近几十年的产物。它们有千年前就被记录下来的前身。但需要分清两件事：一种占卜有悠久历史，是历史事实；它是否有效，则是另一个问题，属于验证的范围。
敦煌占卜书有哪些种类？对应今天的什么？
| 敦煌写本中的书籍种类 | 主要内容 | 今日万年历或查询工具中的对应条目 |
|---|---|---|
| 择日历 | 记载吉日、凶日、宜做与不宜做的事 | 万年历、「吉凶日」「黄道吉时」栏目 |
| 解梦书 | 列出梦境与对应的征兆 | 解梦查询工具、民间解梦书 |
| 相术 | 描述身体、面貌特征与性格、运势的关联 | 看相栏目、紫微斗数与相法结合 |
| 住宅风水 | 选朝向、布置房屋、避开凶位的原则 | 看房屋朝向、住宅风水栏目 |
这张表并不是说四类书是一个统一的整体。它们在来源、编纂方式和流行程度上各不相同。共同点是它们都出现在敦煌写本中，并且都在今天的占卜实践中有着后身。
敦煌占卜书和秦汉墓葬择日书有什么关系？
要理解敦煌写本，需要往前看。考古学家已在战国、秦、汉时期的墓葬中发掘出择日书。Marc Kalinowski 分析了睡虎地日书甲种，其年代约为公元前217年，并指出古人如何按一定的编纂逻辑安排书中的各部分。Donald Harper 与 Marc Kalinowski 主编了一项集体研究，研究这些日书写本，把它们放在中国早期大众文化的背景中，并与巴比伦和中世纪欧洲的择日书作比较。
这样，发展脉络可以这样想象：从秦汉日书，经中古时期的敦煌写本，到今天的万年历与查询工具。这是一条在形式与需求上连续不断的流，尽管具体内容随时间与地方而变化。
关于择日吉凶从何时开始的文章，已停在秦汉阶段。本文继续走到敦煌，也就是走到约9至10世纪，看看这些占卜术在中古时期发展成了什么样子。想回看秦汉部分的读者，可阅读择日吉凶从何时开始。
敦煌写本中有哪些具体的占卜术？
择日历
择日历是敦煌占卜类文本中最常见的一种。它写明哪一天适合做什么，哪一天凶，应忌讳什么。呈现方式接近今天的万年历：每天一行，附干支、星曜、宜做与不宜做的事。这说明择日吉凶的查询需求很早就已稳定并被系统化。
解梦书
敦煌写本中的解梦书列出各种梦境与对应的征兆。结构通常是：梦见什么、做什么、在哪里，就对应什么。这种方式与越南仍流传的民间解梦书相似。对越南民间解梦感兴趣的读者，可进一步阅读越南民间的解梦。
相术
敦煌写本中的相术描述身体、面貌、步态、声音等特征，并把它们与性格或运势联系起来。这是一个独立的分支，与古代医学有联系，也与当时约定俗成的看人方式有关。需要注意，相术是一套解释体系，不是一门测量科学。
住宅风水
敦煌写本中的住宅风水涉及选房屋朝向、布置门、灶、床，以及避开被认为不利的位置。这些原则基于气、阴阳、五行和干支的观念。这是影响最长久的分支之一，因为它与人的安居需求紧密相连。
为什么年代久远不能证明占卜书有效？
需要清楚区分两个问题。第一个问题：这些占卜术从何时开始，是如何被记录的？第二个问题：它们算得准吗？本文回答的是第一个问题。第二个问题需要另一类证据：有对照的试验、可重复的数据、与对照组的比较。
一种占卜已存在数千年，只能证明它曾被人相信和使用并流传下来。它不能自动证明这种占卜给出的结果是对的。这一点需要直说，不是为了否认这些写本的文化或历史价值，而是为了让两类问题不被混在一起。
有一个真实存在的效应需要记下：信念可以改变行为，行为改变结果。如果一个人相信今天是开始做事的好日子，他可能更自信、准备得更充分，因此结果可能更好。这是心理效应，不是占卜算得准的证据。换句话说，信念改变行为，行为改变结果，但这并不会让占卜变成经过验证的预测工具。
从敦煌到今天的万年历：延续与断裂
敦煌写本中的东西并非全都直接传到今天。有些条目消失了，有些条目被替换了，有些条目是后来加进去的。例如，一些中古风水原则所依据的干支与五行体系，与今天流行的应用方式并不相同。同样，现代解梦书受到多种来源影响，并非只有一条脉络。
值得注意的是，需求的结构相当稳定：人们想知道哪一天该做什么，梦预示什么，面貌能说明一个人的什么，房屋该如何布置。这四种需求出现在敦煌写本中，也仍出现在今天的查询工具里。这就是千年前与现在的连接点。
今天怎么阅读敦煌写本？
阅读关于敦煌写本的内容时，应守住几条原则。第一，区分描述与评价：写本告诉我们古人说了什么，并不告诉我们他们说的对不对。第二，注意背景：写本是写给一个具体社会的，针对具体问题，不是写给现代社会的。第三，不要过度推广：一种占卜在敦煌流行，并不自动意味着它在所有地方、所有时代都流行。
像 Kalinowski、Harper 及其合作者这样的研究者，做了分类、转写和分析这些写本的重要工作。他们的成果表明，这是一批关于古人精神生活与文化实践的丰富资料。读它们是在读历史，不是在读验证结果表。
结论：历史很长，验证问题仍悬而未决
越南人今天仍在使用的占卜术，从择日、解梦、看相到住宅风水，都在敦煌写本中有着约9至10世纪被记录下来的前身，更早还可追溯到秦汉日书。这是一条漫长的历史之流，值得作为人类知识遗产的一部分被了解。
但历史长并不等于经过验证。占卜是否有效的问题，仍需用另一种方法来回答：试验、数据、比较。本文停在历史部分，把验证部分留给其他文章。
