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《增删卜易》《火珠林》《卜筮正宗》《黄金策》有何不同?

传统术数 古代解读体系。

《增删卜易》《火珠林》《卜筮正宗》《黄金策》有何不同?

TL;DR: 六爻的四部原典角色并不相同:火珠林是早期规则层,按所问之事写成赋句;黄金策是概括规则的赋体;增删卜易是反驳与简化的书;卜筮正宗是汇编之书。最大的差别在于,增删卜易直接驳斥了黄金策的一些法则,例如以应爻为妻、财爻发动则克父母,而卜筮正宗则抄录了黄金策。

这四本书究竟不同在哪里?

核心差别在于每本书在六爻传统中扮演的角色:一本是较早的规则层,按所问之事写成短赋;一本是以赋体总结规则的总纲;一本是辩驳与简化的著作;一本是汇集之书。它们并非同一部作品的四个版本,而是一条传承脉络中的四个不同层次。《火珠林》与《黄金策》的作者出于传统归属;《增删卜易》与《卜筮正宗》则在书上署有编撰者之名。

《火珠林》是什么,在六爻中扮演什么角色?

《火珠林》传统上归于麻衣道者;Wikisource 文字版将其列于宋朝,未注年份。此书阐述以六爻断卦之法,以八宫、六亲与五行为框架。在《火珠林》中,占家宅、占耕种、占蚕桑、占畜养、占渔猎、占坟墓等内容都各自成篇,每篇开头是一句短赋,随后加以解释。

例如断家宅一节写道:“家宅吉占,专用财福”,意思是断家宅之事以妻财爻与子孙爻为重。断坟墓一节又写道:“安坟立陵,福旺家兴”,即子孙爻旺则家道兴盛。这种行文方式说明《火珠林》是实用文本,而非纯理论著作。

有一点值得注意:《火珠林》已有「六亲根源」一节,列出父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼;有人问只有五件何以称六亲,书中答曰「卦身当一亲」。书中也已使用用神、飞神、伏神等语。但此本没有原神、忌神、仇神之称,这套术语在《增删卜易》中自成一章。

《黄金策》是什么,总结了哪些规则?

《黄金策》题名明代刘基:Wikisource 文字版注「题明刘基著」,即此书依传统归属署其名。该版注语称此书为「火珠林卦法的集大成之作」。此书以《总断千金赋》开篇,随后按所问之事分章:天时、年时、身命、婚姻、产育、疾病、求财、出行等诸多事项。

《总断千金赋》开篇写道:“动静阴阳,反覆迁变。虽万象之纷纭,须一理而融贯”,意思是尽管万象纷繁,一切都须归于一个理。这是此书的方法论宣言:不罗列无数零散规则,而是寻找一条贯穿始终的原理。

接下来一段写道:“日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲,岂可助桀而为虐”。意思是:日是六爻的主宰,月是万卦的提纲。这是六爻断卦中最重要的两条时间轴。

《黄金策》也提出许多后来诸书争论的具体规则。例如“世为己,应为人,大宜契合”,意思是世爻代表自己,应爻代表他人,两方应当和谐。又如“用神有气无他故,所作皆成”,意思是用神有气而不受破坏,则诸事皆成。

从形式上看,《黄金策》是赋体之书,即以押韵对仗的文体写成,每句简短易记。这正是此书广泛流传、并被后世诸多书籍抄录的原因。

《增删卜易》辩驳并简化了什么?

《增删卜易》由野鹤老人编纂、李文辉增删,具体年代不详。这是四本书中立论最为鲜明的一本:它不仅陈述规则,还批评前人之书。

最突出的辩驳点是用神在婚姻断卦中的用法。婚姻章中觉子(李文辉之号)写道:“男家占女,不拘父母亲朋而代占者,无不以财为用。女家占男,皆以官为用”。

随后此书拿《黄金策》自己的话来辩:“黄金策云,翁姑不睦,皆因妻位交重”,意思是公婆不和皆因妻位交重,即财爻发动;并引《海底眼》《易冒》两句相近之语。觉子反问:动能伤父母,旺则不能伤耶?既以财旺为婚姻之吉,而当权得令之财爻又克休囚之父母,两条规则相互抵触。他的办法是“分占之法”:先要财官旺相,既得吉卦,再另占一卦问妨克父母与否。

此书也批评以应爻代表妻子的用法:“黄金策专以应为妻位,易冒亦以应为妻”。意思是《黄金策》专以应爻为妻位,《易冒》也以应爻为妻。《增删卜易》认为此法有误,因为无法由此推出贤德之妻必定出身富贵之家。书中写道:“执此论,则旺相贤良之女皆出于富贵之家?种种悖谬,予不知何以千百年来竟无一人道破”。

在实践层面,此书收录了许多具体断例。例如子月癸酉日断婚姻,得恒卦变鼎卦:“酉官持世,戌土财爻动而生世,又得世应相生,戌土虽值旬空,动不为空,明日出空之日,求之必允”。结果记载:果然次日得到应允。

《卜筮正宗》是怎样的一部书?

《卜筮正宗》共十四卷;Wikisource 所据刻本题清王洪绪撰,为光绪甲辰年(1904)刻本。书中收有《黄金策》:据 Wikisource《黄金策》文字版的注语,《卜筮全书》《增删卜易》《卜筮正宗》都收录了此书,该文字版即按《卜筮正宗》本全文载录。

四本书的对照表是怎样的?

项目火珠林黄金策增删卜易卜筮正宗
书上所题作者麻衣道者(传统归属)刘基(题名,传统归属)野鹤老人;李文辉(觉子)增删王洪绪
年代Wikisource 列于宋朝,未注年份题明代所据文本未注年份清代;此处所用刻本刊于 1904 年
体裁短赋附注与问答断卦赋辩驳之书,多附验卦十四卷汇集之书
重点六亲、飞伏、按事断卦概括性规则批评与简化汇集,收有《黄金策》
特色「六亲根源」一节总断千金赋驳《黄金策》《易冒》;有增删千金赋一章全文载录《黄金策》

这四本书如何相互引用?

四书相互引用,难以单独来读。《增删卜易》专有第三十四章「增删黄金策千金赋」,逐句录赋而加以增删,其他多章也直接驳《黄金策》与《易冒》;要读懂这些驳语,须把《黄金策》放在手边。Wikisource 上的《火珠林》也不只有正文:每句短赋之下都有「注云」与问答。

需要留意的是,这四本书都属于玄学解释的范畴。书中的规则不是科学定律,而是某一流派的约定。它们的价值在于系统性和传递经验的能力,而不在于预测实际事件的能力。

这些对你有用吗?

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常见问题

《增删卜易》在哪些点上批评了《黄金策》?

《增删卜易》批评《黄金策》的地方在于婚姻占断中取用神的方式。《黄金策》说公婆不和是因为财爻发动。《增删卜易》中的觉子反问:财爻发动能克父母,那财爻旺时就不克了吗?并提出分占之法:先要财、官旺相,得到吉卦之后,再另外起一卦专门问父母。

《卜筮正宗》是《黄金策》的原本吗?

不是。《黄金策》是独立文本,题明代刘基之名。《卜筮正宗》是清代题王洪绪之名的十四卷本,其中抄录了《黄金策》。Wikisource 上的《黄金策》版本完全依照《卜筮正宗》中的版本抄录。

这四部书之间互相引用吗?

有。《增删卜易》第 34 章题为《增删黄金策千金赋》,并多次驳斥《黄金策》与《易冒》。《卜筮正宗》全文抄录了《黄金策》。Wikisource 上《黄金策》版本的注释称此赋为火珠林卦法集大成之作。

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参考来源

  1. Ma Y đạo giả (truyền thống quy) (không rõ năm). Hỏa Châu Lâm (火珠林), trang 3家宅吉占,专用财福; 财旺子空,岂无嗣续。
  2. Lưu Cơ (truyền thống quy cho) (không rõ năm). Hoàng kim sách (黃金策), trang 1, Tổng đoán thiên kim phú動靜陰陽,反覆遷變。雖萬象之紛紜,須一理而融貫。
  3. Dã Hạc lão nhân và Lý Văn Huy (tăng san) (không rõ năm). Tăng san Bốc Dịch (增刪卜易), trang 17, chương Hôn nhân đệ bát thập nhị覺子曰﹕男家占女﹐不拘父母親朋而代占者﹐無不以財爲用。
  4. Vương Hồng Tự (đời Thanh, bản khắc 1904). Bốc phệ chính tông (卜筮正宗)
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