Tết Doi 是什么？
Tết Doi（又称 Tết Đọi）是越南富寿省 Tân Sơn 县 Thu Cúc 乡芒族一项独特的传统节庆。与京族的春节不同，Tết Doi 与农业耕作周期紧密相连，尤其是稻米。节庆通常在秋收之后举行，大约在农历十月或十一月，既是感谢稻神、表达敬意，也是祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。
Tết Doi 的起源与灵性意义是什么？
在芒族的观念中，稻米如同人一样有灵魂、有生命力。因此，每次收获之后，他们都会举行祭祀仪式，请稻魂回家休息，并继续保佑下一季的收成。Tết Doi 体现了古老的农业信仰，是社区向天地、神灵和祖先表达感恩的时机。芒族相信，如果稻魂被隆重迎回，来年稻谷就会茁壮成长，村寨就会丰衣足食。
节庆还承载着凝聚社区的意义。在 Tết Doi 期间，村里的人一起准备祭品，共同参与仪式和娱乐活动。这也是向年轻一代传授民族风俗、习惯和文化特色的机会。
迎稻仪式：如何恭请「饭娘、米娘」回村？
Tết Doi 最重要的亮点正是迎稻仪式。仪式的主要祭品是从新一季中精心挑选的糯稻穗。芒族认为，每一束稻穗中都有「饭娘、米娘」（稻之魂），把稻穗迎回家就是请这些娘娘回来居住、保佑家庭。
仪式从 Nàng Cúc 庙（又称稻魂庙）开始，这里被视为稻神的居所。迎神队伍由村老、村长、巫师（thầy mo）和众多身着传统服饰的民众组成，排成一列从庙里走向村中心。走在最前面的通常是巫师，手持木杖或木剑，边走边念祷词。紧随其后的是头顶祭品的妇女，祭品包括糯米饭、鸡、水果，特别是新稻穗。
当迎神队伍到达文化馆或村长家时，正式祭祀开始。巫师举行仪式，恭请「饭娘、米娘」从 Mường Trì（芒族意识中的一片古老土地）前来赴会。祷词通常围绕感谢稻神赐予丰收，祈求庇护村民，风调雨顺，没有病虫害和疫病。
仪式之后，稻米被分发给民众。每个家庭领取一份神圣的稻米，希望把好运和温饱带回家。这份稻米被小心保存，可以用作下一季的种子，或供在祖先神台上。
独特的社区文化空间
Tết Doi 不仅是祭祀的时机，也是丰富多彩的社区文化空间。在这些日子里，芒族会举办许多独特的民间文化艺术活动：
- 民间演唱：ví 调、đúm 调、摇篮曲，特别是 Xường 歌（芒族的一种仪式民歌）在仪式和社区活动中表演。
- 民间游戏：抛绣球、荡秋千、拔河、推杆、河上赛船，营造欢乐、团结的气氛。
- 传统美食：芒族特色菜肴如山地糯米飯、山鸡、烤溪鱼、竹管酒，摆放在祭盘和家庭宴席上。
- 传统服饰：民众穿着民族服装，裙子和上衣带有芒族特有的花纹，为文化价值增光添彩。
这些活动不仅满足娱乐需求，也是芒族保存、向年轻一代传授文化特色的方式。
Tết Doi 何时被认定为国家级非物质文化遗产？
2026 年 2 月 24 日，在富寿省 Thu Cúc 乡举行了迎接仪式，接受将 Thu Cúc 乡芒族 Tết Doi 节庆认定为国家级非物质文化遗产的证书。该决定由越南文化、体育与旅游部颁布，标志着地方遗产保护与弘扬工作的重要转折点。
这是 Thu Cúc 乡乃至富寿省党委、政府和人民的荣幸与自豪。这一事件肯定了传统文化遗产在当代生活中的持久价值，同时为 Thu Cúc 宣传其富有传统的土地形象、逐步建设安全、友好、富有特色的旅游目的地创造了机会。
如何保护和弘扬 Tết Doi 遗产价值？
Thu Cúc 是一个山区乡，有超过 1.1 万人口，其中 82% 以上是芒族、瑶族、苗族等少数民族，分布在 17 个居民区。经过漫长的历史进程，从雄王时期起，这片土地就形成并保存了丰富多样的文化遗产，体现在语言、服饰、住房建筑、饮食、民间演唱艺术和传统节庆中。
Tết Doi 的保护需要同步进行，包括：
- 遗产资料化：记录、拍摄、拍照各种仪式、祷词、民歌曲调，以便长期存档。
- 向年轻一代传授：为村里的孩子组织教唱 Xường 歌、教做祭品、教做服饰的课程。
- 与旅游发展结合：将 Tết Doi 作为特色文化旅游产品推介，吸引游客前来了解和体验。
- 提高社区意识：宣传遗产价值，避免传统仪式被淡化或变形。
结语
Thu Cúc 乡芒族的 Tết Doi 是一份宝贵的文化遗产，生动反映了富寿省芒族社区的精神生活和农业文化。被认定为国家级非物质文化遗产，不仅是对其价值的认可，也是整个社区保存、弘扬的责任，让后代能够了解并为自己民族的传统而自豪。
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