TL;DR： 重十节在农历十月初十，2026年对应公历11月18日。这是医师、童乩和占卜从业者特有的节日，同时与许多农村地区的新米节或下元节重合。传统祭品包括扁糍（bánh dày）、绿豆甜羹（chè kho）、新米糯米饭，并祭祖先、馈赠曾为家人治病的医师或祭师。
重十节是什么节，在哪一天？
重十节是农历十月初十的节日，名称源自「重」（重复）字和数字10，因为十月里有初十这个重叠的日子。按阴阳历计算，2026年这一天落在公历2026年11月18日。它不是春节，也不是中秋节，而是年内一个小节，与行医和祭祀从业者的生活相关，同时也是秋收之后感谢祖先的时机。
Phan Kế Bính 于1915年刊印的《越南风俗》（Việt Nam phong tục）明确记载：「十月初十是重十节。这个节多半只有童乩之家和医师之家才过」[1]。可见早在20世纪初，重十节就被记录为带有职业性质的节日，而非全国共同的节庆。
为什么说是医师和童乩的节？
据 Phan Kế Bính 所述，童乩之家和医师之家过重十节有两个原因：一是祭祀上位（神灵、祖师），二是款待弟子和主顾[1]。这是以医药或以祭祀治病者感谢神灵一年来保佑其营生的时机，同时维系与门生、客户的关系。
Bùi Xuân Mỹ 的《越南人的祭祀习俗》（Tục thờ cúng của người Việt）记载，此礼通常用于给医师、童乩和占卜从业者过节[2]。作者还指出，一般民众对这个节并不太关心，许多地方把常新节（Tết Thường Tân）、下元节（农历十月十五）和重十节合并为一个，因为三者都在十月举行[2]。
Phan Kế Bính 的解释是对当时风俗的描述，并非某一宗教的教义。而 Bùi Xuân Mỹ 则把重十节放在民间祭祀信仰的背景中看待，在那里祭师和医师在村社共同体中有其独特位置。
重十节是不是新米节？
重十节和新米节是两个常被混用的名称，但并不完全等同。《越南风俗》把重十节记在十月初十，而据 Bùi Xuân Mỹ，新米节可以在十月初一、初十或十五举行，视各地和收割季节而定[2]。在许多村庄，这两个礼被合并到初十一天，以便祭祀。
Bùi Xuân Mỹ 解释说，新米节又称下元节、常新节（Tết Thường tân）。李朝、陈朝时期，十月秋收之后，官员下乡巡视田亩、收取租税，随后是狩猎游乐的季节[2]。新米节由各家各户自行举办，取新收割的稻谷晒干、舂磨，蒸糯米饭祭祖先；过了这个礼之后人们才开始吃新米饭[2]。这是根本区别：重十节偏重于感谢神灵和医师，而新米节偏重于感谢祖先和农事收成。
哪些地方还保留过重十节的习俗？
据 Phan Kế Bính，在怀府（phủ Hoài）一带，人们做扁糍、煮绿豆甜羹，先祭神、祭祖先，然后拿去馈赠熟人[1]。而在清池（Thanh Trì）一带，人们在十月二十一日过重十节，而不是初十[1]。这一差异说明，即便在同一省内，习俗也可能因耕作条件和各村习惯而日期不同。
Bùi Xuân Mỹ 记载，越北、西北、西原各民族都有新米节一类的节，在收割之后的不同日子举行[2]。可见在北部平原地区，重十节与医师和童乩相关；在山区和西原，新米节与农业周期相关，未必落在十月初十。
重十节的祭礼包括哪些内容？
重十节的祭品视各家条件和各地而定。据 Phan Kế Bính，在怀府一带，主要祭品是扁糍和绿豆甜羹，祭神和祖先，然后馈赠熟人[1]。扁糍用糯米舂细做成，绿豆甜羹用绿豆和糖熬成，都是秋收后可用现成原料制作的食品。
对于家中有人患病、经医师或祭师治愈的人家，礼可以办得更大。Bùi Xuân Mỹ 说：「被治愈的病人和相信童乩、占卜的人往往过节很隆重，被过节的家主也摆出丰盛祭品感谢神灵，并款待弟子和主顾」[2]。这一特点使重十节区别于纯粹的农事节日。
关于祭礼顺序，可参考一般节日祭祖先的做法：在祖先牌位前摆供盘、上香、叩拜，然后才用饭。《越南人的祭祀习俗》描述过节祭祀的情景：「祭品陆续置办，办到哪儿就摆到哪儿」[3]，说明准备工作可以在正礼之前持续多日。
重十节是不是大节？
不是。重十节是小节，只流行于部分地区和一些职业群体。民众对这个节并不太关心，许多地方把常新节、下元节和重十节等节合并为一个，因为都在十月举行[2]。这与春节、端午或中秋等全社会规模的节日不同。
不过，对于有行医传统或从事祭祀职业的家庭，重十节仍是感谢祖师、维系与客户和门生关系的重要时机。从文化角度看，这是少数与职业相关、而非与自然周期或普遍信仰相关的节日之一。
重十节与十月各节的对照表
| 节名 | 日期 | 主要对象 | 代表性祭品 |
|---|---|---|---|
| 重十节 | 十月初十（有的地方十月二十一） | 医师、童乩、占卜师 | 扁糍、绿豆甜羹、糯米饭、鸡、酒 |
| 新米节 | 十月初一、初十或十五 | 祖先、农神 | 新米糯米饭、秋冬特产 |
| 下元节 | 十月十五 | 三清神、祖先 | 香花、素席或荤席 |
| 常新节 | 十月（不固定） | 祖先 | 新糯米、馈赠礼品 |
上表综合自 Phan Kế Bính[1] 和 Bùi Xuân Mỹ[2]。需要注意的是，这种划分只是相对的，因为许多地方把各礼合并为一，名称也可能不同。
为什么重十节与十月相关？
农历十月是许多地方秋收结束的时节。Phan Kế Bính 解释说，乡下人大抵因为收割已毕，念及先农之功而祭祀，也借以慰劳一日的辛劳[1]。这是十月各礼往往带有感恩和农忙后休息意味的原因。
此外，十月十五还有下元节，按道教和佛教的观念，这是天庭派三清神下凡考察善恶的日子[2]。因此，许多家庭选择在十月祈福避祸，顺便把新米节或重十节一起办了。
Nhật Nguyệt 的建议：今天怎样过重十节？
如果你家有行医传统或供奉祖师，可以准备一份简单的供盘，包括香、花、果、新米糯米饭，以及一种传统糕点如扁糍或粽子。应先祭祖先，然后如有单独神案，再祭谢神灵或祖师。
如果不从事医药或祭祀职业，你仍可利用十月初十这一天祭新米、感谢祖先，并提醒子孙铭记前人的功劳。这种理解符合 Bùi Xuân Mỹ 所描述的新米节精神[2]，也不要求繁琐的祭品。
