Tiện ích miễn phí
Hôm nay tôi thế nào
Một ngày được đọc bằng nhiều hệ độc lập: trực và thần trực nhật, can chi ngày, Kinh Dịch, thần số học và ngũ hành. Các hệ này không cùng gốc nên thường xuyên nói ngược nhau về cùng một ngày, và không có cách nào đúng để cộng chúng lại. Trang nói thẳng chỗ chúng mâu thuẫn thay vì gộp thành một điểm trông như khách quan.
Trực và thần trực nhật, can chi, Kinh Dịch, thần số học và ngũ hành trả lời riêng về hôm nay, không cộng thành một điểm; hai hệ nói ngược nhau thì trang nói thẳng kèm cách đọc.
Tìm hiểu thêm
Hôm nay tôi thế nào: năm hệ trả lời riêng, không cộng thành một điểm
Bản đọc một ngày ở đây ghép năm hệ khác nguồn gốc: lịch can chi, trực và thần trực nhật, Kinh Dịch, thần số học, và phong thuỷ kết hợp ngũ hành. Mỗi hệ trả lời RIÊNG và có nhãn ghi rõ nó thuộc truyền thống nào, nên bạn luôn biết một nhận định đến từ đâu.
Bạn sẽ không thấy ở đây một điểm số kiểu "hôm nay được 7,5 trên 10". Không hệ nào trong năm hệ có thang điểm như vậy, và gộp lại thành một con số sẽ làm mất phần đáng đọc nhất: hệ nào đang nói điều gì.
Hệ thứ nhất là lịch can chi. Trang cho biết can chi ngày, hành của ngày, tiết khí đang diễn ra, và đếm trong mười hai giờ của ngày thì có bao nhiêu giờ hoàng đạo. Đây là phần lịch pháp phương Đông, tính từ ngày dương lịch chứ không tra bảng có sẵn.
Hệ thứ hai là trực và thần trực nhật, tức phần mà mọi cuốn lịch vạn niên đều in ra và cũng là thứ người Việt tra lịch xem trước tiên. Trực tính từ nguyệt kiến, nghĩa là chi của tháng theo TIẾT KHÍ chứ không theo tháng âm lịch: trong tháng có nguyệt kiến là chi nào thì ngày mang chính chi ấy là ngày Kiến, rồi lần lượt Trừ, Mãn, Bình, Định, Chấp, Phá, Nguy, Thành, Thu, Khai, Bế. Mỗi trực hợp một nhóm việc và kỵ một nhóm việc khác, và đó là phần nói cụ thể nhất trong cả bản đọc.
Cùng hệ ấy còn cho biết hôm nay là ngày hoàng đạo hay hắc đạo. Mười hai vị thần trực nhật xếp thành vòng quanh mười hai chi, khởi theo chi tháng; sáu vị Thanh Long, Minh Đường, Kim Quỹ, Kim Đường, Ngọc Đường, Tư Mệnh là hoàng đạo, sáu vị còn lại là hắc đạo. Trang dùng lại đúng bảng vốn đang tính giờ hoàng đạo, vì hai thứ ấy là MỘT hệ thống, chỉ khác chỗ khởi vòng. Ngoài ra nếu ngày âm lịch rơi vào Tam Nương (mùng 3, 7, 13, 18, 22, 27) hay Nguyệt Kỵ (mùng 5, 14, 23) thì trang báo riêng một dòng. Các danh sách kiêng khác khác nhau nhiều giữa các sách nên trang không đưa vào, thay vì trình bày một bản như thể nó là bản duy nhất.
Hệ thứ ba là Kinh Dịch: một quẻ kép lập theo ngày, kèm hào động và quẻ biến. Cần lưu ý quẻ Dịch nói về THẾ CỤC chứ không phân tốt xấu nhị phân, nên hệ này được ghi là trung tính khi trang đối chiếu các hệ với nhau, và nội dung của nó nên đọc như mô tả tình thế hơn là một lời phán.
Hệ thứ tư là thần số học. Khi bạn chưa nhập ngày sinh, hệ này trả lời bằng Số Ngày Vũ Trụ, con số chung cho mọi người trong ngày đó. Khi đã nhập ngày sinh, hệ này chuyển sang Số Ngày Cá Nhân của riêng bạn, và trang vẫn hiện kèm số chung để bạn thấy hai thứ đó không phải một.
Hệ thứ năm là phong thuỷ và ngũ hành, chỉ chạy khi có ĐỦ cả ngày sinh lẫn giới tính. Hệ này so hành của ngày với hành nhật chủ của bạn để biết quan hệ là tương sinh, tương khắc hay tương hoà, đồng thời cho bốn hướng tốt theo Bát Trạch và các giờ trong ngày hợp tuổi bạn nhất. Thiếu giới tính thì bản đọc chỉ còn bốn hệ, và trang không giả vờ có đủ năm.
Khi một hệ nghiêng về thuận trong khi một hệ khác nghiêng về nghịch, trang NÓI THẲNG ra là chúng mâu thuẫn, kèm cách đọc hợp lý: hai hệ đo hai thứ khác nhau nên bất đồng là bình thường, và lựa chọn cân bằng thường là giữ việc đã định nhưng chừa dự phòng, thay vì huỷ hẳn hoặc phớt lờ. Toàn bộ năm hệ là tri thức truyền thống mang tính tham khảo văn hoá, chưa được khoa học kiểm chứng, và kết luận cuối của trang luôn là một gợi ý việc nên làm chứ không phải một lời phán vận may.
| Hệ | Nguồn gốc | Trả lời điều gì | Cần dữ liệu gì |
|---|---|---|---|
| Lịch can chi | Lịch pháp phương Đông | Can chi ngày, hành của ngày, tiết khí, số giờ hoàng đạo | Chỉ cần ngày muốn xem |
| Kinh Dịch | Chu Dịch, 64 quẻ | Thế cục của ngày qua quẻ kép, hào động và quẻ biến | Chỉ cần ngày muốn xem |
| Thần số học | Hệ Pythagoras phương Tây | Số Ngày Vũ Trụ, và Số Ngày Cá Nhân nếu có ngày sinh | Ngày xem, ngày sinh là tuỳ chọn |
| Phong thuỷ và ngũ hành | Bát Trạch, Tử Bình | Quan hệ hành ngày với hành của bạn, hướng tốt, giờ hợp tuổi | Cần đủ ngày sinh và giới tính |
Câu hỏi thường gặp
Vì sao trang không chấm điểm ngày hôm nay?
Vì không hệ nào trong bốn hệ có thang điểm chung. Cộng chúng lại thành một con số là bịa ra một thang đo không thuộc về truyền thống nào, và che mất việc hệ nào đang nói gì.
Các hệ nói ngược nhau thì nên tin hệ nào?
Trang không chọn hộ bạn. Khi phát hiện hai hệ nghiêng về hai phía, trang nói thẳng ra và gợi ý cách đọc cân bằng: giữ việc đã định nhưng chừa dự phòng, thay vì huỷ hẳn hoặc phớt lờ.
Chưa nhập ngày sinh thì dùng được không?
Được. Không có ngày sinh thì vẫn có ba hệ chung cho mọi người: lịch can chi, Kinh Dịch và Số Ngày Vũ Trụ. Phần cá nhân hoá và hệ phong thuỷ chỉ xuất hiện khi có thêm dữ liệu của bạn.
Vì sao phải nhập giới tính?
Vì cung phi theo Bát Trạch tính khác nhau cho nam và nữ, mà hệ thứ tư dựa vào cung phi để cho hướng tốt. Không nhập giới tính thì bản đọc chỉ còn ba hệ, và trang ghi rõ như vậy.
Xem cho ngày khác ngoài hôm nay được không?
Được. Mặc định là hôm nay, nhưng bạn đổi sang ngày dương lịch bất kỳ và cả bốn hệ đều tính lại theo đúng ngày đó.
Giờ hoàng đạo trong trang này có giống trang giờ hoàng đạo riêng không?
Có, cùng một cách tính. Ở đây chúng được rút gọn thành số giờ hoàng đạo trong ngày và các giờ hợp tuổi bạn nhất; muốn xem đầy đủ cả mười hai giờ thì dùng tiện ích Giờ hoàng đạo.
Quẻ Kinh Dịch của ngày có phải điềm báo không?
Không nên đọc như điềm báo. Quẻ Dịch mô tả thế cục và xu hướng vận động của một tình huống, không phân ngày thành tốt hoặc xấu, nên trang xếp hệ này là trung tính khi đối chiếu các hệ.
Bản đọc này có thay thế lời khuyên chuyên môn không?
Không. Cả bốn hệ đều là tri thức truyền thống mang tính tham khảo văn hoá, chưa được khoa học kiểm chứng, và không thay thế tư vấn y tế, pháp lý hay tài chính.