Gieo quẻ hỏi việc
Chọn việc anh chị muốn hỏi, như tiền bạc, công việc, tình duyên hay nhà đất, rồi gieo quẻ. Quẻ được lập theo lối Lục Hào, luận đúng vào hào ứng với việc ấy, và cuối cùng chốt lại việc đang nghiêng về thuận hay nghịch. Anh chị không cần nhập ngày sinh.
Từ đâu ra
Phép Lục Hào, còn gọi nạp giáp. Truyền thống quy phép nạp giáp cho Kinh Phòng đời Hán; hệ thống hoàn chỉnh dần qua các sách Hỏa Châu Lâm đời Tống, Bốc Phệ Chính Tông và Tăng San Bốc Dịch đời Thanh. Thế ứng, bát cung và nạp giáp của 64 quẻ được kiểm bằng máy theo các khẩu quyết.
Anh chị muốn hỏi việc gì?
Quẻ này đọc thế nào
Gieo ba đồng tiền sáu lần được một quẻ sáu hào. Mỗi hào được nạp một cặp Can Chi, từ đó suy ra nó thuộc Lục Thân nào, Phụ Mẫu, Huynh Đệ, Tử Tôn, Thê Tài hay Quan Quỷ.
Điểm khác với gieo quẻ thường: hỏi việc gì thì chỉ đọc ĐÚNG MỘT HÀO ứng với việc đó. Hỏi tiền thì xem hào Thê Tài, hỏi công danh xem Quan Quỷ, hỏi giấy tờ nhà cửa xem Phụ Mẫu. Năm hào còn lại là bối cảnh.
Chọn loại việc bên trái rồi bấm Gieo quẻ. Viết câu hỏi ra giúp anh chị tập trung vào đúng một việc, đó cũng là điều cổ thư dặn trước khi gieo.
Tiện ích này thuộc chủ đề Kinh Dịch. Xem toàn bộ tiện ích và bài viết về Kinh Dịch.
Xem tiếp
Tra cứu 64 quẻ Kinh Dịch
Muốn đọc kỹ quẻ vừa gieo? Tra cứu 64 quẻ có lời quẻ, các hào và những quẻ liên quan.
Mở Tra cứu 64 quẻ Kinh DịchĐiều chưa ai chứng minh
Chưa có nghiên cứu nào cho thấy quẻ Lục Hào đoán được diễn biến một việc. Máy chỉ bảo đảm an đúng quy tắc của phái; lời luận là cách đọc của sách, không phải lời khuyên.
Đọc tiếp
Hỏi Nhật Nguyệt AI
Tìm hiểu thêm
Gieo quẻ hỏi việc theo Lục Hào là gì và đọc kết quả thế nào?
Lục Hào, còn gọi là nạp giáp, dùng chung 64 quẻ với Kinh Dịch nhưng đọc theo cách khác. Quẻ vẫn gieo bằng ba đồng xu sáu lần, rồi mỗi hào được gắn một can, một chi theo phép nạp giáp. Từ chi của hào suy ra ngũ hành, rồi xét hào ấy sinh hay khắc với cung quẻ, với tháng và với ngày gieo. Vì thế cùng một quẻ gieo vào hai ngày khác nhau có thể luận ra khác nhau.
Truyền thống quy phép nạp giáp cho Kinh Phòng đời Hán. Hệ thống hoàn chỉnh dần qua các sách Hỏa Châu Lâm đời Tống, Bốc Phệ Chính Tông và Tăng San Bốc Dịch đời Thanh. 64 quẻ được chia vào tám cung, mỗi cung tám quẻ, và ngũ hành của cung là phía "ta".
So với hành của cung, mỗi hào thuộc một trong năm loại gọi chung là Lục Thân. Hào cùng hành là Huynh Đệ, hào sinh ra cung là Phụ Mẫu, hào được cung sinh ra là Tử Tôn, hào khắc cung là Quan Quỷ, hào bị cung khắc là Thê Tài. Hỏi việc gì thì xem hào nấy, gọi là dụng thần; năm hào còn lại làm bối cảnh.
Mỗi quẻ có một hào Thế là chỗ đứng của người hỏi và một hào Ứng cách Thế ba hào, là phía bên kia. Dụng thần được xét mạnh hay yếu trước hết theo tháng gieo, tính theo tiết khí, qua năm mức vượng, tướng, hưu, tù, tử, rồi theo ngày gieo. Lục Thú an theo can ngày, từ Thanh Long tới Huyền Vũ, chỉ tô thêm sắc thái cho hào và tự nó không quyết tốt xấu.
Mỗi tuần mười ngày trong vòng 60 can chi dư ra hai chi không ghép được với can nào; hào mang chi ấy rơi vào tuần không, được đọc là chưa tới lúc. Quẻ không có hào nào mang dụng thần thì xét chi tháng, chi ngày trước: mang đúng lục thân ấy thì lấy luôn làm dụng thần; không thì tìm phục thần trong quẻ thuần của cùng cung. Quẻ có nhiều hào cùng là dụng thần thì theo sách lấy hào động trước hào tĩnh, hào không bị nguyệt phá, không rơi vào tuần không; còn ngang thì lấy hào trì Thế.
Cách chọn dụng thần có chỗ các sách không giống nhau. Chuyện tình duyên đổi theo người hỏi: nam xem Thê Tài, nữ xem Quan Quỷ; chuyện thi cử ở đây xem Phụ Mẫu là bài thi, giấy tờ, trong khi nhiều sách xem thêm Quan Quỷ cho chuyện đỗ đạt. Danh sách cố ý bỏ hai việc sách cổ có bàn là tìm người mất tích và bệnh tật, vì một lời đoán sai có thể làm người ta chậm báo công an hay chậm đi khám.
| Anh chị hỏi về | Dụng thần | Vì sao |
|---|---|---|
| Tiền bạc, thu nhập | Thê Tài | Thê Tài là tiền của, tài sản |
| Buôn bán, kinh doanh | Thê Tài | Thứ cần xem là lợi, tức là tiền |
| Công việc, thăng tiến | Quan Quỷ | Quan Quỷ là chức vị, công danh |
| Thi cử, bằng cấp, giấy tờ | Phụ Mẫu | Phụ Mẫu là giấy tờ, văn bằng |
| Nhà cửa, đất đai, xe cộ | Phụ Mẫu | Phụ Mẫu là nhà, xe, thứ che chở cho ta |
| Tình duyên, hôn nhân | Thê Tài nếu nam hỏi, Quan Quỷ nếu nữ hỏi | Vợ ứng với Thê Tài, chồng ứng với Quan Quỷ |
| Con cái | Tử Tôn | Tử Tôn là con cháu |
| Gia đạo, người trên | Phụ Mẫu | Phụ Mẫu là cha mẹ, người trên |
| Kiện tụng, tranh chấp | Quan Quỷ, thắng thua xét ở Thế và Ứng | Quan Quỷ là người xử việc; Thế là mình, Ứng là bên kia |
| Đồ vật đã mất | Thê Tài | Thê Tài là đồ vật, của cải |
| Đi xa, chuyển chỗ | Hào Thế | Người đi là chính anh chị |
| Hợp tác, đối tác | Hào Ứng | Ứng là phía bên kia |
Câu hỏi thường gặp
Lục Hào khác gieo quẻ Kinh Dịch thường ở chỗ nào?
Gieo quẻ thường đọc lời quẻ, lời hào có sẵn, hợp với mọi câu hỏi nên cũng chung chung. Lục Hào chọn trước loại việc rồi đọc đúng hào ứng với việc ấy, có tính tới tháng và ngày gieo.
Vì sao phải chọn loại việc trước khi gieo?
Vì loại việc quyết định hào nào là dụng thần. Cùng một quẻ, hỏi tiền thì xem Thê Tài, hỏi công việc thì xem Quan Quỷ; chọn nhầm loại việc là đọc nhầm sang một hào khác.
Hào rơi vào tuần không có phải điềm xấu không?
Không. Tuần không được đọc là chưa tới lúc, việc chưa thành hình; ví dụ ngày Giáp Tý thì Tuất và Hợi là tuần không. Sách cổ còn bàn rằng hào không mà vẫn vượng thì qua tuần, hoặc tới ngày xung, việc sẽ động.
Quẻ gieo ra không có hào cần xem thì sao?
Khi ấy xét chi tháng, chi ngày trước: chi nào mang đúng lục thân cần xem thì lấy luôn làm dụng thần. Không thì tìm trong quẻ thuần của cùng cung, gọi là phục thần, nấp dưới hào cùng vị trí của quẻ đang xem; hào nổi bên trên gọi là phi thần. Phần luận nói rõ phục thần có ra được không, theo sức của chính nó và việc hào phi sinh hay khắc nó.
Gieo lại nhiều lần cho cùng một việc có được không?
Gieo lại được, nhưng sách Lục Hào cho rằng hỏi đi hỏi lại một việc thì quẻ sau không còn giá trị. Gieo tới khi ra kết quả mình muốn thì việc gieo không còn nói lên điều gì.
Kết quả có được lưu lại không?
Nếu anh chị đã đăng nhập, mỗi lượt gieo được lưu vào trang tài khoản. Chưa đăng nhập thì không lưu.
Có nên dùng kết quả để quyết định việc lớn không?
Không nên. Quẻ ra ngẫu nhiên và không có cơ sở khoa học nào nối nó với việc anh chị hỏi. Giá trị của nó nằm ở chỗ buộc anh chị nói rõ điều mình hỏi và cho một góc nhìn để đối chiếu.
Nội dung này có giúp được anh chị không?