布鲁-云乔族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日

布鲁-云乔族是谁，住在哪里？

布鲁-云乔族是越南54个民族之一的正式名称，根据1979年3月2日公布的民族成分目录。根据2019年4月1日53个少数民族调查的数据，该民族有94,598人，居住于长山-西原地区，即广平、广治和承天顺化省的西部。

根据政府门户网站的民族列表，布鲁-云乔族有其他名称：云乔、芒功、知、夸、布鲁，居住地记录为广平和广治。民族委员会（cema.gov.vn）的来源记载地方群体包括云乔、知、夸、马贡，并指出有人认为布鲁是自称。

需要明确区分：这里的云乔、知、夸、马贡是同一民族内部的地方群体，而非独立的民族。各来源在名称和分组方式上可能略有不同，本文遵循民族委员会和政府正式目录的表述。

为什么有布鲁和云乔两种称呼？

各参考来源都记载了包括布鲁和云乔的其他名称，但未充分解释每种称呼的来源。民族委员会来源仅指出：有人认为布鲁是自称。云乔的称呼常见于长山山脉以东的群体，而布鲁通常与西部和边境地区的群体相关。这是民族学文献中记录尚不一致的一点，因此查询者应将两个名称视为正式目录中同一民族的两种命名方式。

布鲁-云乔族的语言和文字有什么特别之处？

布鲁-云乔族的语言属于南亚语系孟-高棉语族，与达渥语和戈都语接近。新文字按照拉丁字母拼音方式形成。各地方群体之间有一些词汇不同。

值得注意的是，越南中部地区同一孟-高棉语族内各语言之间的接近程度。布鲁-云乔语与达渥语和戈都语接近，表明长山山脉沿线存在一个具有长期历史关系的语言区域，而非孤立的社区。文字仅按拉丁拼音方式新近形成，也反映了许多少数民族的共同现实：口头传统在保存知识方面发挥主要作用，而文字是后来的补充。

住房和聚居方式：为什么高脚屋的炉灶设在楼板上？

布鲁-云乔族通常选择相对平坦的土地作为居住地。每个村庄是一个聚居点，房屋围绕村庄公共庭院建造。房屋有高脚楼板，屋脊两端呈圆形。每个家庭有单独的房屋，住在高脚屋中，炉灶设在楼板上，并有禁忌：不能横躺在地板上。

在知、夸、马贡群体中，房屋通常被隔成房间，作为户主夫妇、年迈父母（如有）和成年子女的独立睡眠区。这种隔间方式表明生活空间按代际和夫妇进行区分，不同于其他一些民族高脚屋的单一公共空间。

根据民族委员会来源，这种传统建筑风格至今仍或多或少得以保留。

生产活动和物质生活

刀耕火种和简单的农具

布鲁-云乔族从事刀耕火种，主要种植水稻。农具包括斧头、砍刀、点种棍和弯刃除草刮刀。生产方式为砍伐森林、焚烧，然后戳洞播种、除草、手工脱粒。在每块土地上，他们进行多熟和间作，从3月持续到10月。除了普通稻和糯稻品种，他们还种植木薯、葫芦、香蕉、茄子、菠萝、薯类、甘蔗。

森林和河流提供许多食物和其他资源。普遍饲养水牛，后来也有牛，以及猪、鸡、狗。手工业不发达。商品交换关系主要与越南人和老挝人进行。

饮食、服饰、运输

布鲁-云乔族喜欢烧烤食物。汤通常混合蔬菜、米饭和鱼或蛙类。日常吃普通米饭；节日时食用竹筒糯米饭。他们习惯手抓饭、喝生水、使用管酒，现在蒸馏酒更为普遍。男女都用陶制烟斗或藤制烟斗吸烟。

根据习俗，男性穿兜裆布，女性穿裙、无袖套头衣。布料主要在老挝购买。如今越南式服装已变得普遍，但穿裙的习俗仍被保留。以前，人们常用捶打森林树皮取纤维遮体。常戴的饰品是各种项链、手镯和耳环。过去男女都盘发；年轻女子将发髻偏向左侧，婚后则盘于头顶。

主要运输工具是背篓。人们将背篓背在身后，两条背带挎在双肩。民族委员会来源描述背篓如影随形地伴随每个人，是多功能运输工具。编织是男性的专属工作，制作各种背篓、篮子和许多必要的家用器具。

社会关系和财产

村民属于不同的宗族，共同生活在一个地域。耕地属于各个家庭，即使休耕后也是如此。村中老人对村庄生活具有重要作用。贫富已经形成，但根据民族委员会来源，村中大多数家庭相对差异不大，人剥削人的现象不普遍。财产以铜锣、铜鼓、酒坛、铜锅、水牛来确定。

布鲁-云乔族的祭祀习俗如何进行？

布鲁-云乔族重视祖先崇拜。根据他们的观念，已故亲属灵魂的化身是放在专门建造的小屋中的锅片、碗片。有些地方还祭祀本命神：家庭中每个人有一个碗，共同放在家中的神台上。

人们信仰称为Yang的神灵，包括稻神、灶火神、山神、土地神、河神。妻子家族的鬼魂，称为Yang cu gia，也由女婿祭祀。这是一个值得注意的点：除了内族祭祀线，女婿还有责任祭祀妻子家族的鬼魂，表明婚姻关系在兩個宗族之间产生了长期的信仰义务。

需要强调，这些是作为民族文化生活一部分描述的信仰实践。本文根据来源转述，不宣称这些实践的灵验性。

节日和一年中的主要仪式

布鲁-云乔族在水田耕作过程中有许多不同的祭祀仪式，以祈求丰收，与砍伐、播种和收获等环节相关。特别是播种前的仪式作为村民的节日进行。在人的一生中，每个人也有一系列关于自身的祭祀仪式：出生时、生病时、去世时、结婚时。

杀牛祭祀是最重要的仪式。春节各村庄早晚不同，但都在脱粒期之后。在葬礼和杀牛祭祀节中通常有舞蹈结合歌唱。

历法计算和吉日凶日观念

布鲁-云乔族根据月亮确定月份中的日期和日期名称。他们认为有些吉日，特别是初四、初七、初九，以及凶日，特别是三十和初一。每年，他们的农业历法包括10个月，之后是休息、娱乐时期，然后进入新的耕作季节。一年农业只有10个月，反映了按作物周期而非纯粹按阳历划分时间的方式。

生命周期：婚姻、生育和丧葬

婚姻

新娘到夫家居住。男方家庭为儿子娶妻并必须向女方家庭赠送聘礼，其中包括一把剑，通常还有一口铜锅。婚礼后，夫妇还需在经济条件允许时举行第二次婚礼，称为Khơi礼，以使妻子正式被视为夫家宗族成员。

根据习俗，鼓励舅舅的女儿嫁给姑姑的儿子。寡妇与丈夫的兄弟、鳏夫与妻子的姐妹结婚均被允许。当A宗族将女儿嫁给B宗族后，B宗族不再将女儿嫁给A宗族。

生育

孕妇忌食被陷阱捕获的动物肉，并不跨越横在路上的树木。她们在家分娩，有接生婆助产。婴儿在三个月后取名，必须避免与宗族中已故者名字重复，但家中的名字通常押韵。

丧葬

云乔群体的尸体横放在地板上，脚朝向窗户。在夸和马贡群体中，尸体沿地板纵向放置，脚朝向正门。2至3天后才出殡，将死者葬于村庄公共墓地。

木棺为独木凿成，包括棺身和棺盖。以前有些地方死者被包裹在树皮或竹篾编织物中。选择墓穴用地的方式是扔鸡蛋，蛋碎即可。丧家在埋葬前每天祭饭，早、午、晚三次将食物放入死者口中。埋葬时必须为死者准备许多东西，从衣物到日常用品，以及甘蔗、玉米、芋头种。

民间文艺：歌、舞和乐器

布鲁-云乔族有许多口头流传的古老故事，讲述宗族起源、民族来源以及孤儿主题。歌曲包括：Oát是对唱情歌；Prdoak是喜庆时的祝福歌；Xươt是多人嬉戏时的欢乐歌；Roai tol和Roai trong是沉重的叙事、抱怨歌；Adâng kon是摇篮曲。在葬礼和杀牛祭祀节中通常有舞蹈结合歌唱。

常见乐器包括铜锣、铜鼓、Achung琴、Plư、Ta-lư、Amam唢呐、Ta-ral、Pi笙、二胡、口弦、鼓、笛。乐器的多样性表明音乐生活不仅与仪式相关，还与日常社区生活相关。

布鲁-云乔族快速查询表

查询该民族时的几点注意事项

第一，布鲁-云乔族的人口在各次调查中有所不同。民族委员会来源引用2019年4月1日53个少数民族调查的94,598人，而dantocmiennui.baotintuc.vn来源引用2009年人口和住房总调查的74,506人。这是两个不同的时间点，并非本质矛盾，但查询者应注明所用数据的年份。

第二，地方群体云乔、知、夸、马贡在习俗上有一定差异，例如丧葬中尸体的放置方式，以及词汇差异。当一个来源描述某一习俗时，需仔细阅读该来源记录的是哪个群体和哪个地方，避免将其泛化到整个民族。

第三，本文中的许多习俗记录于几十年前的民族学文献中，在当代生活中已有变化，如管酒和蒸馏酒，或越南式服装变得普遍。各来源也记录了一个共同现实：许多少数民族的传统文化价值正在趋于淡化，这是《人民报》关于越南各民族社区的文献中提出的问题。