苗族是谁，有多少人？
苗族是越南54个被承认的民族之一，自称 Mông 或 Na Miẻo。根据1979年3月2日第121-TCTK/PPCĐ号决定所附的《越南民族成分名录》，该民族的正式名称为 HMông，其他称呼包括 Mèo、Mẹo、Mán、Miêu Tộc。「Mèo」这一称呼曾在旧文献中惯用，但如今的正式名称是 Mông。
根据2019年4月1日53个少数民族调查的数据，苗族有1,393,547人。此前，2009年人口与住房总调查记录为1,068,189人。这一差异既反映了自然人口增长，也反映了两 次总调查范围的不同。
在地方支系方面，越南的苗族分为白苗、花苗、红苗、黑苗、青苗和 Na Miẻo 等主要支系。需要明确区分：这些是苗族内部的支系，而非独立的民族。这种划分主要依据服饰特点、布料色彩以及某些习俗上的差异。
苗族居住在哪里？
根据政府门户网站公布的《越南各民族名录》，苗族的居住地包括河江、安沛、老街、莱州、山罗、高平、谅山、乂安、清化、和平、北太。这些都是北部和北中部的山区省份，地形切割、海拔较高。
苗族聚集成村寨，每个村寨通常有几十户人家。在石山区，每户有自己的院落，彼此之间用高约近2米的石墙隔开。常见的房屋类型是三间两厦的平房，有两到三个门，中间一间设神台。富裕人家用土墙、木柱垫在灯笼形或葫芦形的石块上，屋顶铺瓦，阁楼铺木板。更常见的是木板房或竹篾墙、茅草顶。粮食储存在阁楼上，有些地方在房屋旁边建粮仓。牲畜栏铺有木板，位置较高。
苗语属于哪个语系，文字状况如何？
苗族的语言属于苗瑶语系。这是越南北部山区的大语系之一，包括瑶语和一些相关语言。
在文字方面，根据民族委员会的资料，苗文在六十年代按照国语字韵母系统编纂，但至今仍未真正普及。这是值得注意的一点：越南许多少数民族有自己的文字或较晚才建立的文字，而在日常生活中使用的程度因地区而异。
苗族耕种山地，种植哪些作物？
苗族的主要生计是耕种定耕山地或游耕山地，种植玉米、稻谷、大麦。农民有在山上与主要作物间作的传统，间作薏苡、薯类、蔬菜、花生、芝麻、豆类。
苗族的犁以耐用和高效而闻名。种麻、织麻布是独特的生产活动。过去，苗族还种植罂粟，这一习俗与高地的经济历史相关，如今已不再普遍。苹果、梨、桃、李等果树也有种植。
苗族主要饲养水牛、黄牛、猪、鸡、马。驮马是石山区有效的运输工具，马与每个家庭都很亲近。此外，苗族发展编织、锻造、制作马鞍缰绳、木器、造纸、银饰等手工业。工匠大多是半专业工匠，制作出犁铧、枪管、拼接木器等著名产品。
| 地方支系 | 女性服饰特点 |
|---|---|
| 白苗 | 种麻、织麻布，白色裙子，开襟上衣，手臂绣花纹，后戴胸兜；剃发留顶髻，戴宽边头巾 |
| 花苗 | 蓝靛色裙子，用蜂蜡绣或印花纹，开腋上衣，肩部和胸部贴彩色布并刺绣；留长发，盘发并接假发 |
| 黑苗 | 蓝靛布裙，用蜂蜡印花纹，开襟上衣 |
| 青苗 | 筒裙；已婚妇女将头发盘至头顶，插马蹄形梳，戴形似两只角的头巾 |
苗族的祭祀习俗包括哪些？
苗族家中有许多专用于祭祀的神圣场所，如祖先神位、家鬼、门鬼、灶鬼。懂医术、会做巫师的人还设立神台祭祀自己的行业祖师。许多祭祀活动禁止陌生人进入家中、进入村寨。在向鬼祈祷祭祀之后，人们常常佩戴符咒以求庇佑。
每个苗族家庭都在房屋中间一间设有神台。神位的象征是几张中间涂金的纸，钉在墙上，每年春节更换。每次祭祀时，人们用鸡毛蘸血贴在那些纸上。
除了家中的祭祀，苗族还共同祭祀村寨的土地神。通过这种共同祭祀，村寨内的关系更加紧密。苗族非常重视宗族，包括有共同祖先的人。每个姓氏的独特特征体现在祭祀祖先、门鬼、婆鬼的仪式中，如祭碗的数量和摆放方式、祭文、祭祀地点；体现在丧葬仪式中，如在家中停灵的方式、下葬前将尸体置于户外的方式、坟墓的布置。同姓的人即使互不相识、相隔多少代，通过交流上述特征仍能认出自己的姓氏。习俗严格禁止同姓通婚。族长是有威望的人，受宗族尊重和信赖。
苗族家庭是父系小家庭。新娘在入门礼之后，跨过男方的门槛，就被视为属于丈夫的宗族。根据民族委员会的资料，抢妻习俗曾经普遍。
苗族的节日和新年在什么时候举行？
苗族的传统新年从农历十二月初开始，按照苗族传统历法计算，比春节早约一个月，与传统的农历相适应。这是与京族和许多其他民族相比值得注意的不同之处。
在春节期间，村民通常在村周围的宽阔场地上玩抛绣球、荡秋千、吹芦笙、唱歌。苗族青年男女唱歌跳舞、吹芦笙、抛绣球、打鸡毛毽、打陀螺。打陀螺是北方大多数民族常见的游戏，但每个民族有各自的打法。
第二大节日是农历五月初五节。除两个主要节日外，各地还有农历三月初三、六月十三、七月初七等节日。节日的举办在各地方和各苗族支系之间并不完全相同。
在文艺方面，青年喜欢吹芦笙，边吹边舞。芦笙和鼓还用于丧事、吊唁、祭祀饭等仪式中。叶笛和口弦是青年交流情感的工具。
集市和饮食在生活中有怎样的作用？
集市是交流交换商品、会见朋友和男女青年的场所，是边境高地苗族特有的生活活动。人们用马驮着货物到集市：玉米、蔬菜、柴火和许多其他东西。驮马群聚集在集市看马场，如老街的北河集市、河江的同文集市，是高地特有的文化景观。
在饮食方面，苗族通常每天吃两餐，农忙时吃三餐。饭菜有 mèn mén（蒸玉米粉）或米饭、油炒菜和汤。玉米粉用木勺舀着吃。妇女在节日用玉米粉、米粉做各种饼。苗族习惯喝玉米酒、米酒，用水烟筒吸烟。亲手为客人装烟的水烟筒是表达珍重之情的方式。Thắng cố 是受欢迎的菜肴，将牛肉或羊肉、骨头、内脏、肝、心、肺切成小块在大锅中同煮，通常在丧事或集市上烹制。
蜂蜡画和蓝靛染如何形成花纹？
用蜂蜡画和蓝靛染是苗族特有的花纹制作方式，瑶族也有。妇女用笔蘸融化的蜂蜡在白麻布上画花纹。画完后，布料多次浸染蓝靛，直到达到满意的黑色。然后，将布浸入热水使蜂蜡融化，在蓝靛底色上留下白色花纹。服装上的装饰主要用彩色布贴缝，绣花纹主要是螺形、方形、菱形、十字形。
常见问题
苗族和 Mèo 是同一个民族吗？
是。「Mèo」是曾惯用于指苗族的其他称呼，此外还有 Mẹo、Mán、Miếu Hạ、Mán Trắng 等称呼。根据《越南民族成分名录》的正式名称是 HMông，通常写作 Mông。白苗、花苗、红苗、黑苗、青苗是苗族内部的支系，不是独立的民族。
苗族在一年中的什么时候过新年？
根据民族委员会的资料，苗族的传统新年从农历十二月初开始，按照苗族传统历法计算，比春节早约一个月。第二大节日是农历五月初五节。各地还有农历三月初三、六月十三、七月初七等节日。
苗族在家中祭祀什么？
苗族家中有许多专用于祭祀的神圣场所，如祖先神位、家鬼、门鬼、灶鬼。懂医术、会做巫师的人还设立神台祭祀自己的行业祖师。祖先神位的象征是几张中间涂金的纸，钉在墙上，每年春节更换。此外，村寨还共同祭祀土地神。
