TL;DR： 白馬祠位于河内 Hàng Buồm 街，是升龙四镇中镇守东方的祠庙，供奉升龙之地原有的龙肚神。传说龙肚神化现白马，助李太祖筑城，因而被敕封为整个京城的地城隍。该祠于 2022 年被列为国家特别遗迹，庙会于每年农历二月十二、十三举行。
白馬祠是什么，为何被称为「镇东」？
白馬祠是一座古祠，位于河内市还剑郡 Hàng Buồm 街 76 号。祠中供奉龙肚神（thần Long Đỗ），即升龙京城的守护神，在升龙四镇体系中镇守东方。在镇守京城四方的四座祠庙中，白馬祠被视为历史最悠久、所奉之神最为重要的一座。
据《人民报》和越南通讯社记载，升龙四镇包括四座祠庙，供奉四个方向的四位神灵，以护卫升龙京城：
| 镇守方向 | 祠庙名称 | 所奉神灵 | 现今位置 |
|---|---|---|---|
| 东方 | 白馬祠 | 龙肚神 | 还剑郡 |
| 西方 | Voi Phục 祠 | Linh Lang 大王 | 巴亭郡 |
| 南方 | Kim Liên 祠 | Cao Sơn 大王 | 栋多郡 |
| 北方 | Quán Thánh 祠 | Huyền Thiên Trấn Vũ 神 | 巴亭郡 |
这种划分表明，镇守四方之神的信仰，是早于升龙京城建都的一层文化；但当李太祖迁都至此，这一体系被重新组织，以服务于新的权力中心。白馬祠位于东方，即万物滋生之方，也是旧时靠近红河与码头的古街区主要交通轴线所在的方向。
龙肚神是谁，为何被敕封为京城的地城隍？
龙肚神是升龙这片土地原有的神灵，在建都之前即已受祀。「龙肚」之名与「地脐」之意相连，即天地灵气汇聚之处。传说李太祖迁都升龙时，都城屡筑屡塌，于是国王前往祠中祈祷龙肚神。祠中走出一匹白马。国王依马蹄印迹筑城，城遂筑成，于是敕封此神为升龙京城的地城隍。
这一事件解释了祠庙为何名为「白馬」，意为白马。传说中的白马不只是奇幻细节，更是引路之象征，是神灵与建国事业之间联系的象征。李太祖主动前往祈祷龙肚神，说明新朝廷试图与本地信仰相联结，以巩固自身的正统性。
此后各朝代沿袭此例，敕封此神为「Quảng Lợi 白馬最灵上等神」。这一封号显示出龙肚神在京城神灵体系中的特殊地位。它不只是一位村神，而被视为整个京城的地城隍，信仰层级明显更高。
为何一位地方神灵会成为整个京城的地城隍？
这是升龙信仰的核心问题。当一个新朝代选择某片土地作为京城时，不仅要修建宫殿、城郭，还必须与本地灵力建立关系。龙肚神是早已镇守这片土地的神灵，因此承认并敕封此神，是使朝廷在这片新土地上的权力获得合法性的方式。
另一方面，筑城遇到的困难被解释为神灵的干预。当李太祖祈祷并得到神灵相助，王权与神权之间的关系便得以确立。龙肚神从一片土地之神，成为护佑整个京城之神，白馬祠则成为国家的正式祭祀场所。
白馬祠有哪些值得注意的建筑与文物？
白馬祠现今保留着阮朝建筑风格的特色，建筑规模相当大，坐北朝南。祠内各建筑沿纵轴和谐布置，包括仪门、方亭、拜堂、禁宫、烧香殿和后方的会堂。
历经一千多年，祠庙多次重修，但仍保持着庄严的景观和罕见的古迹遗存。祠内现保存许多具有重大历史价值的珍贵文物：
- 碑文，记载建祠与祭神典礼的典故、神话，以及一千多年来历次重修
- 各朝代的敕封
- 香案、独瓶、成对瓶饰
- 铜钟与迎轿
这些文物不仅具有艺术价值，也是研究各时期信仰史与宫廷礼仪的珍贵资料。据越南通讯社记载，历经李、陈、黎各朝共 52 位国王定都升龙，白馬祠是最完整见证昔日升龙与今日河内首都形成与发展历程的地方。
白馬祠庙会何时举行，有何特别之处？
白馬祠庙会于每年农历二月十二、十三举行。这是民间信仰文化与宫廷礼仪的融合，形成独特的风貌。这种结合反映了祠庙的特殊地位：既是古街区居民社区的祭祀场所，也是封建国家举行正式礼仪之地。
庙会中的仪式通常包括迎轿、上香和各类民间文化活动。庙会至今仍在延续，说明龙肚神信仰在当代生活中仍具生命力，尽管其政治功能已随时间改变。
为何升龙四镇被认定为国家特别遗迹？
2022 年 1 月 18 日，政府总理签署第 93/QĐ-TTg 号决定，将全国 5 处遗迹列为国家特别遗迹，其中包括升龙四镇历史与建筑艺术遗迹。这一遗迹群包括白馬祠、Voi Phục 祠、Quán Thánh 祠和 Kim Liên 祠。
这一认定肯定了河内首都这一遗迹群具有的典型历史与信仰价值。据越南通讯社记载，升龙四镇与李朝升龙京城的诞生相连，是供奉四位镇守四方命脉之神的地方，日夜护佑昔日升龙京城与今日河内首都安宁。
2022 年 6 月 18 日晚，还剑郡人民委员会在白馬祠举行国家特别遗迹认定证书迎接仪式。还剑郡领导代表承诺继续推进保护与弘扬白馬祠价值的各项措施。
白馬祠在今日河内文化生活中扮演什么角色？
如今，白馬祠不仅是信仰场所，也是首都文化遗产体系的重要组成部分。还剑郡人民委员会主席 Phạm Tuấn Long 表示，白馬祠受到市政府和郡政府的关注，得以保护并弘扬遗迹价值，服务于历史、文化研究，并成为国内外游客的特色旅游目的地。
还剑郡也集中资源，为数十处遗迹进行征地拆迁，迁移数百户、逾 2000 人口，保护辖区内的遗迹工程。同时，该郡动员社会资源，弘扬非物质遗产，恢复传统行业街，在古街区和还剑湖区域举办传统庙会。
这些努力表明，白馬祠并未被封存于过去，而是继续参与当代生活，既是信仰空间，也是旅游与文化经济发展的资源。
关于白馬祠与龙肚神尚存的不同记载
现有资料在祠庙位置、升龙四镇中镇东的角色，以及白马助李太祖筑城的传说上均一致。然而，某些细节，如祠庙始建的确切时间、龙肚神在不同神迹版本中的完整事迹，以及各朝代介入祭神礼仪的程度，在研究界仍有异文。关于白馬祠遗产的学术研讨会已相继举办，讨论其历史、建筑、塑像、神主、汉喃遗产、庙会与祭祀信仰，以及遗产的保护与弘扬工作。
本文按官方报刊与遗迹介绍资料中最普遍的记载方式陈述，其中白馬祠供奉龙肚神，即升龙京城的守护神，镇守东方，并被视为河内的地城隍。希望深入了解神迹异文的读者，可进一步参考关于升龙四镇的专门文献。
