越南传统赛船/赛舟节：水乡精神与社区力量
越南是一个河流密布的国家，因此水乡文化已深深融入世代人民的思想与生活。在这份非物质文化遗产宝库中，赛船、赛舟节作为尚武精神、社区凝聚力和征服自然渴望的生动象征而脱颖而出。每个地区都有各自的组织方式、仪式和故事，共同构成一幅多彩的文化画卷。
赛船节的起源与精神意义是什么？
越南大多数传统赛船节都源于与水稻农业相关的民间信仰。在水稻文明中，水是庄稼生存的关键因素。人们组织赛船不仅为了娱乐，更是一种祈求风调雨顺、五谷丰登的仪式。
典型如广平省丽水县建江上的传统赛船节，历史悠久。据长辈讲述，该节日起源于村落的游泳、赛船会，主要目的是祈求风调雨顺。此外，这也是展示男女力量、为雨季风暴做准备的机会，体现了征服严酷自然的渴望。节日在风景如画的建江上举行，这是日丽河的一条支流，全长约58公里，发源于长山山脉。
准备工作和比赛形式的独特之处
传统赛船节的魅力在于各村落、各地方的精心投入和独门秘诀。
造船技术与独门秘诀
在丽水，赛船用木材建造。每个村都有自己的造船秘诀，各不相同，被视为决定比赛成败的重要因素。区域内著名的造船工匠常被请来为各村单独制作。造完后，还有一个非常重要的「楔船」工序：一根竹子沿船身放置，连接划手的座位与船底。好工匠懂得如何楔入使船在水面上「滑行」更快，这是决定性的秘诀。
赛船上的三个关键位置
在一支队伍中，最重要的三个位置是掌舵人、船头人和敲梆人。掌舵人负责控制船的方向，巧妙地从对手间穿过而不发生碰撞。船头人必须在转弯点快速准确地转身以占据优势。而敲梆人则扮演「指挥」角色，为全队掌握节奏。梆通常由老竹根制成，晒干并掏空内部以产生远传的声音。梆声和敲梆人的号子控制着所有划手的速度和划桨节奏。
战术与尚武精神
传统赛船不仅是力量的较量，更是紧张的智力比拼。在丽水，各队常在训练中「藏招」或隐藏「实力」，以免被对手发现战术和真实力量。比赛距离可达24公里，要求划手具备柔韧持久的体力和合理分配力量的能力。划手必须是村里最强壮的人，经过精心挑选和认真训练。
各地区的赛船节有何不同？
不仅广平省有，赛船、赛舟节在全国许多省市都很普遍，每个地方都有自己的特色。
中部地区
中部地区有着浓厚的赛船传统。除了建江，广平省日丽河上的赛船节也吸引了省内各地数百名运动员。香江（承天顺化）上的赛船赛通常在顺化节期间举办，是文化亮点，吸引众多县、市、城市参加。这些比赛通常在9月2日国庆节或地方传统节日等重大节日举行。
西北地区
在西北高原，奠边省孟莱的白泰族有独特的燕尾船赛。该节日起源于在江河上谋生、征服沱江急流险滩的过程，与祈求丰收、求雨的信仰相关。赛船船头弯曲如燕尾，展现了白泰族的灵巧与独特。
南部地区
特别在南部，高棉人有著名的戈舟赛，在Ok Om Bok节期间举行。这是高棉同胞最独特的文化节日之一，吸引众多民众和游客的关注。戈舟体型巨大，雕刻精美，数十名划手协调一致，构成极为壮观的景象。
赛船节的文化价值与社区生命力是什么？
传统赛船节不仅是一项体育、娱乐活动，更是需要保护的宝贵文化遗产。它体现了社区凝聚力、团结精神和人类面对自然时奋发向上的意志。组织经费通常由村、乡民众捐款，从造船到划手的每顿饭，都体现了深厚的「相亲相爱」精神。
值得注意的是，在这些节日中，观众的助威精神也是一种美好的文化。尽管当地村民之间存在激烈竞争，但观看比赛时，任何船只经过都会得到热烈的助威。这体现了对对手的尊重和高尚的尚武精神，构成了水乡人民的人文情怀。
建江赛船节被认定为国家级非物质文化遗产，证明了这种文化形式的巨大价值。它不仅是广平人民的骄傲，也是越南民族文化认同的重要组成部分。
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