TL;DR： Ramưwan 是信奉 Bàni 伊斯兰教的 Chăm 人的传统新年，持续一个月，包含三大部分：扫墓、祭祖和斋戒纪念。该节庆体现饮水思源的道理，朝向祖先，也是社区团聚、祈求平安的时机。
Ramưwan 节是什么？
Ramưwan，又称 Ramadan 或斋戒纪念月，是越南信奉 Bàni 伊斯兰教的 Chăm 同胞最重要、最神圣的节庆之一。它不单纯是一种宗教仪式，Ramưwan 已成为独特的文化之美，被誉为传统新年，带有庆和省（2025 年 7 月前为宁顺省和平顺省）Chăm 人社群的浓厚本色。本文将深入探讨这一节庆的起源、特色仪式及其深厚的人文意义。
据旧宁顺省（2025 年 7 月前）的数据，当地有超过 74,000 名 Chăm 人居住在 22 个村落。其中，信奉 Bàni 伊斯兰教和 Islam 伊斯兰教的同胞超过 31,500 人，包括 27,000 多人信奉 Bàni 伊斯兰教和 4,300 多人信奉 Islam 伊斯兰教。
起源与举行时间
Ramưwan 节与 Chăm Bàni 人的信仰生活紧密相连，这是一种在传统 Chăm 民间信仰与伊斯兰教之间独特交融的宗教。据研究者称，Bàni 伊斯兰教约在 15 至 16 世纪传入 Champa 地区，逐渐本地化，形成一种独特的宗教色彩，与正统的 Islam 伊斯兰教不同。正因如此，Ramưwan 虽源于穆斯林的 Ramadan 斋月，但已被 Chăm Bàni 人改造，以契合本地文化与习俗。
节庆通常在 Bàni 伊斯兰教历第九月的第一天举行，持续整整一个月。由于历法计算方式特殊，节庆时间在公历中并不固定，通常落在每年 2 月至 6 月之间。确定 Ramưwan 开始日期取决于社区神职人员对月亮的观察。
Ramưwan 的三大主要部分是什么？
Ramưwan 节由三个基本部分构成，贯穿始终且彼此紧密相连，形成一个完整的文化整体：扫墓礼、祭祖礼和斋戒（斋戒纪念）礼。
据 Bàni 伊斯兰教教长委员会主席 Châu Minh Hương 教长（旧宁顺省，今属庆和省）介绍，节庆有三部分：扫墓、祭祖、在 Bàni 伊斯兰教寺和 Islam 伊斯兰教圣堂的斋戒。
扫墓礼：开端且最重要的仪式
扫墓礼被视为整个节庆的开端，也是最重要、最具神圣意义的部分。按 Chăm Bàni 人的观念，这是邀请已故的祖辈、祖先回家与子孙共度新年的仪式。在正式仪式举行之前，Chăm Bàni 村落里的准备气氛变得热闹。村道、巷弄装饰着鲜艳的旗帜和鲜花，各家各户忙着打扫房屋、包饼、舂扁米以准备祭品。
这一仪式通常进行三天。第一天，人们去离家远的墓地扫墓。第二天和第三天，他们继续在较近的区域扫墓。先扫远处的墓被解释为让安葬在远处的祖辈有足够时间回家，与安葬在近处的先人及时会合，一同与子孙团聚。
在扫墓礼中，各家穿着传统服饰，携带已卷好的槟榔蒌叶、烟草、饮用水和饼果等祭品前往家族的墓地。在那里，在 Thầy Char（专门主持宗教仪式者）的主持下，他们虔诚地按各宗族围坐在墓旁成圈。Thầy Char 将用阿拉伯语进行诵读《古兰经》的仪式。与此同时，各位副祭将圣水洒在每一块墓石上，寓意洁净，让逝者更凉爽、纯洁。随后，他们诵经、祭拜，并举行迎请祖先回家过年的仪式。
Chăm Bàni 人墓地中一个容易辨认的特色是，墓穴以两块圆石标记，按南北方向放置，其中北方为头部位置，南方为脚部位置。墓穴只覆沙，不坚固建造。有些墓穴在同一宗族内合葬多人，称为合墓。墓通常按宗族安葬，整齐排成长列。扫墓礼不仅是缅怀亲人的时机，也是子孙后代表达孝心、接受饮水思源道理教诲的时刻。
祭祖礼：连接家庭
在墓地完成扫墓仪式后，各家返回家中进行祭祖礼。在这些日子里，家中的子孙即使远出谋生也努力回来团聚。他们按传统习俗准备祭品来供奉，邀请祖辈、祖先与子孙同乐。
特别的是，Chăm Bàni 人只在家中设立祖先牌位两天。之后，他们将举行迎请祖辈、祖先上寺（Bàni 伊斯兰教圣堂）的仪式，直到 Ramưwan 季节结束。这是一项特色文化，显示出 Chăm Bàni 人生活中家庭空间与宗教空间的密切关系。祭礼之后，各家设宴款待亲戚、朋友，那些娶妻的女婿也会在这时携带祭品回家祭拜。
斋戒礼（斋戒纪念）：朝向清净
在前两部分礼之后，Bàni 伊斯兰教的神职人员和信徒将进入持续一个月的斋戒纪念月，在 Bàni 伊斯兰教寺和 Islam 伊斯兰教圣堂进行。这被视为精神生活的高峰阶段，体现忌口与向善。
对于 Chăm Bàni 人，在整个斋月期间，神职人员和信徒将从日出到日落实行禁食禁饮，持续 5 天。不过，这一规定对孕妇、儿童、体弱者或患病者等特殊对象有所放宽。在该月剩余时间，他们花更多时间祈祷、思考道理并行善。
与此同时，信奉 Islam 伊斯兰教的 Chăm 人社群则在圣堂实行整月的斋戒仪式。尽管在时间和一些仪式上有差异，但两个社群都共享同一崇高目的。
Ramưwan 的人文意义和文化价值是什么？
Chăm Bàni 人认为，斋戒纪念月是净化身体和精神的时期，克制自身平庸的欲望，从而走向真善美的生活。禁食不仅是一种苦行形式，也是让每个人理解穷苦人辛劳的方式，从而在社区中培养同情心和互助精神。
除宗教意义外，Ramưwan 还是体现饮水思源道理、朝向家庭和祖先的时机。节庆推崇孝道，是连接家庭和宗族各代人的桥梁。这也是远离家乡的子女回乡、融入节庆欢乐气氛、加深社区感情的时刻。
不仅限于宗教仪式，在 Ramưwan 期间，Chăm 村落还在体育场或社区活动中心组织许多热闹的文化、文艺和体育活动。数百名民众聚集于此，互致新年最美好的祝福，一同载歌载舞，表演本民族特色的传统舞蹈。这是 Chăm 村落青年交流、体现团结精神、共同发展的时机。
Chăm Bàni 的 Ramưwan 与 Chăm Islam 的 Ramadan 有何不同？
尽管同源于伊斯兰教且同在宁顺省举行，但 Chăm Bàni 人和 Chăm Islam 人的 Ramưwan 新年各有特色，体现 Chăm 文化的多样性。
| 标准 | Ramưwan（Chăm Bàni） | Ramadan（Chăm Islam） |
|---|---|---|
| 本质 | 传统新年，融合 Chăm 民间信仰与伊斯兰教 | 正统伊斯兰教的斋月节 |
| 斋戒时间 | 月内 5 天 | 整月（29-30 天） |
| 举行地点 | Bàni 伊斯兰教寺（通常为翘檐建筑） | Islam 伊斯兰教圣堂 |
| 仪式 | 具备扫墓、祭祖、迎请祖先 | 主要集中于祈祷和斋戒 |
这一差异显示出 Chăm Bàni 人灵活的文化交融，他们吸收了新宗教，但仍保留古 Chămpa 王国的传统价值，形成极为独特且富有价值的文化本色。
现代生活中的 Ramưwan 节
近年来，随着党和国家对少数民族基础设施投资、提高物质和精神生活的关心，Chăm 农村面貌日益兴旺。这为 Ramưwan 等传统节庆日益规模化、规范化举行创造了有利条件。
Ramưwan 节不仅是 Chăm 人社群自身的宗教、信仰活动，还成为吸引众多四方游客前来参加和了解的文化旅游产品。民族因素与宗教因素始终紧密交融，加上带有浓厚民间信仰的律例、礼仪，营造出难以抗拒的吸引力，有助于向国内外朋友宣传 Chăm 人的形象和文化。
Ramưwan 节是 Chăm 文化在多样而富有本色的越南文化长河中生生不息的生动证明。
为什么 Chăm Bàni 人先扫远处的墓，后扫近处的墓？
按 Chăm Bàni 人的观念，扫墓是邀请祖先回家过年，所以先去远处的墓，让安葬在远处的祖辈有时间及时回家，与安葬在近处的祖辈会合。这是三天扫墓中的安排方式，第一天去远处，之后几天去较近处。此举体现对逝者的周到，让所有祖先都能在传统新年期间与子孙团聚。
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