风山渐卦（第53卦，漸）：循序渐进的六个鸿雁阶段

风山渐卦是什么，在64卦中位于何处？

Phong Sơn Tiệm（風山漸），通常简称 Tiệm（漸），是《易经》64卦中按《周易》顺序排列的第53卦。此卦下卦为 Cấn ☶ 象征山，上卦为 Tốn ☴ 象征风，也象征树。"渐"字意为逐渐前进，一步一步地前进。

上卦、下卦与名称

风山渐卦的卦辞怎么写，是什么意思？

卦辞，即与整卦相连的经文，按汉文版本及对应的汉越音抄录如下：

漸：女歸吉，利貞。

Tiệm: Nữ quy cát, lợi trinh.

逐字义：女子出嫁则吉，守正则有利。此处"女归"的形象是古代婚姻的礼仪与规范：了解、提亲、婚礼，然后才共同生活。卦辞以此顺序作为隐喻，说明凡事都需按部就班。这是古代的社会背景，并非对今日婚姻的强制性建议。

王弼注："以漸進得位也。"意为：以渐进的方式而获得其位。

朱熹（《周易本义》）注："漸漸進也為卦止於下而巽於上為不遽進之義有女歸之象焉又自二至五位皆得正故其占為女歸吉而又戒以利貞也。"意为：渐即渐次前进。此卦 Cấn 止于下，Tốn 顺于上，是不急于前进之义，有女子出嫁之象。又从二爻到五爻皆得正位，故其占辞为女归吉，而又告诫守正则利。

彖传与象传对渐卦说了什么？

彖传与象传属于《十翼》，是后世的注解传文，不并入经文。传统上归于孔子；现代研究将其定位于公元前5世纪至前2世纪之间，不认为已获证实。

彖传写道：

漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。

Tiệm chi tiến dã, nữ quy cát dã. Tiến đắc vị, vãng hữu công dã. Tiến dĩ chính, khả dĩ chính bang dã. Kỳ vị cương, đắc trung dã. Chỉ nhi tốn, động bất cùng dã.

逐字义：渐即前进，女子出嫁则吉。前进而获得其位，前往则有功。以正道前进，可以匡正邦国。其位刚，得中。止而顺，行动不穷尽。

大象（象传）写道：

山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。

Sơn thượng hữu mộc, Tiệm; quân tử dĩ cư hiền đức, thiện tục.

逐字义：山上有树，是渐；君子据此而居于贤德，改善风俗。

王弼注彖传部分："以漸進得位也。"意为：以渐进的方式而获得其位。

朱熹（《周易本义》）注彖传部分："漸漸進也為卦止於下而巽於上為不遽進之義有女歸之象焉又自二至五位皆得正故其占為女歸吉而又戒以利貞也。"意为：渐即渐次前进。此卦 Cấn 止于下，Tốn 顺于上，是不急于前进之义，有女子出嫁之象。又从二爻到五爻皆得正位，故其占辞为女归吉，而又告诫守正则利。

六爻辞：鸿雁飞过六个阶段的旅程

渐卦六爻皆以鸿雁（天鹅）逐渐前进到某处为形象开篇。从下往上读：初爻是最低之爻，上爻是最高之爻。以下按汉文版本抄录爻辞，并附王弼与朱熹的注解（见于事实表者）。

初六爻

初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。

Sơ lục: Hồng tiệm vu can, tiểu tử lệ, hữu ngôn, vô cữu.

逐字义：鸿雁渐進到水边。小人遇险，有责难之言，但无危害。

王弼注："鴻，水鳥也。適進之義，始於下而升者也，故以鴻為喻之。又皆以進而履之為義焉，始進而位乎窮下，又無其應。若履于幹，危不可以安也。始進而未得其位，則困於小子，窮於謗言，故曰「小子厲有言」也。困於小子讒諛之言，未傷君子之義，故曰「無咎」也。"大意：鸿是水鸟。渐进之义，从下而上升，故以鸿为比喻。又皆以进而踏足为义。刚前进而处于最下，又没有应援。如同踏足于水边，危险不能安稳。刚前进而未得其位，则被小人困扰，被诽谤之言所困，故说"小子厉有言"。被小人的谗谀之言所困，尚未伤害君子之义，故说"无咎"。

朱熹（《周易本义》）注："鴻之行有序而進有漸干水涯也始進於下未得所安而上復无應故其象如此而其占則為小子厲雖有言而於義則无咎也。"大意：鸿雁行走有次序而前进有渐进。干是水边。刚前进于下，未得安稳，而上又无应援，故其象如此。占辞为小子厉，虽有责难之言而于义则无过错。

小象：小子之厲，義无咎也。

Tiểu Tượng: Tiểu tử chi lệ, nghĩa vô cữu dã.

逐字义：小人遇险，于义则无过错。

按 Nhật Nguyệt 的理解：初六爻是阴爻处于最下，才能尚弱，其应援是四爻亦为阴，故无依靠之处。刚开始做一件事的阶段，初期受到批评是常事。

六二爻

六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

Lục nhị: Hồng tiệm vu bàn, ẩm thực khan khan, cát.

逐字义：鸿雁渐進到磐石上。饮食和乐。吉。

王弼注："磐，山石之安者也。進而得位，居中而應，本無祿養，進而得之，其為歡樂，願莫先焉。"大意：磐是安稳的山石。前进而获得其位，居中而有应援，本无俸禄供养，前进而获得，其欢乐之情，无愿能先于此。

朱熹（《周易本义》）注："衎苦旦反○磐大石也漸逺於水進於磐而益安矣衎衎和樂意六二柔順中正進以其漸而上有九五之應故其象如此而占則吉也。"大意：衎读作苦旦反切。磐是大石。渐远离水，前进到磐石而更加安稳。衎衎是和乐之意。六二柔顺中正，以其渐进，而上与九五相应，故其象如此，占辞则吉。

小象：飲食衎衎，不素飽也。

Tiểu Tượng: Ẩm thực khan khan, bất tố bão dã.

逐字义：饮食和乐，并非白白吃饱。

按 Nhật Nguyệt 的理解：六二爻得中、得正，又与上方阳刚的五爻相应。这是有了相对稳固立足点的阶段：工作开始带来收入，关系开始有信任。但磐石只是中途的停留，还不是终点。

九三爻

九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。

Cửu tam: Hồng tiệm vu lục, phu chinh bất phục, phụ dựng bất dục, hung; lợi ngự khấu.

逐字义：鸿雁渐進到高地上。丈夫远行不归，妻子怀孕不能生育。凶；有利于抵御贼寇。

王弼注："陸，高之頂也。進而之陸，與四相得，不能復反者也。「夫征不復」，樂於邪配，則婦亦不能執貞矣。非夫而孕故不育也。三本艮體而棄乎群醜，與四相得，遂乃不反，至使婦孕不育，見利忘義，貪進忘舊，凶之道也。異體合好，順而相保，物莫能間，故「利禦寇」也。"大意：陆是高的顶处。前进到高地，与四爻相得，不能再返回。"夫征不复"：乐于不正当的配偶，则妻子也不能守贞。不是丈夫而怀孕，故不能生育。三爻本属 Cấn 体而抛弃同类，与四爻相得，于是不返回，致使妻子怀孕不能生育，见利忘义，贪进忘旧，是凶之道。不同体而和好，顺而相互保护，外物不能离间，故"利御寇"。

朱熹（《周易本义》）注："復房六反○鴻水鳥陸非所安也九三過剛不中而无應故其象如此而其占夫征則不復婦孕則不育凶莫甚焉然以其過剛也故利禦寇。"大意：复读作房六反切。鸿是水鸟，陆不是安稳之处。九三过于刚强不居中而无应援，故其象如此。占辞：丈夫出行则不归，妻子怀孕则不生育，凶没有比这更甚的。但因其过于刚强，故利于抵御贼寇。

小象：夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。

Tiểu Tượng: Phu chinh bất phục, ly quần xú dã. Phụ dựng bất dục, thất kỳ đạo dã. Lợi dụng ngự khấu, thuận tương bảo dã.

逐字义：丈夫出行不归，是离开同类。妻子怀孕不生育，是失其道。利于抵御贼寇，是顺而相互保护。

按 Nhật Nguyệt 的理解：九三爻阳刚，处于下卦 Cấn 中已高的位置，紧邻四爻阴柔而不正应。这是事情进行到一半、结果未出的阶段，容易急躁想走捷径或半途而废。爻辞加上"利御寇"：应当防守，尚不宜进攻。像"丈夫远行不归，妻子怀孕不能生育"这类话是古代的社会规范，需放在历史背景中阅读，并非对现代婚姻的建议。

六四爻

六四：鴻漸于木，或得其桷，无咎。

Lục tứ: Hồng tiệm vu mộc, hoặc đắc kỳ giác, vô cữu.

逐字义：鸿雁渐進到树上。或许能停在平直的枝上，无危害。

王弼注："鳥而之木，得其宜也。「或得其桷」，遇安棲也。雖乘於剛，志相得也。"大意：鸟到树上，得其适宜之处。"或得其桷"：遇到安稳的栖息处。虽位于刚爻之上，志向相得。

朱熹（《周易本义》）注："桷音角○鴻不木棲桷平柯也或得平柯則可以安矣六四乘則而順巽故其象如此占者如之則无咎也。"大意：桷音角。鸿不栖于树，桷是平直的枝。或许得到平直之枝则可以安稳。六四位于刚爻之上而顺 Tốn，故其象如此。占者如此则无过错。

小象：或得其桷，順以巽也。

Tiểu Tượng: Hoặc đắc kỳ giác, thuận dĩ tốn dã.

逐字义：或许得到平直之枝，顺而 Tốn 也。

按 Nhật Nguyệt 的理解：六四爻阴柔，处于上卦 Tốn 意为顺。鸿雁本栖于地，此时须栖于树枝，不是熟悉之处。慢慢适应，在新环境中寻找合适的立足点，不要勉强挤进不合适的地方。

九五爻

九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

Cửu ngũ: Hồng tiệm vu lăng, phụ tam tuế bất dựng, chung mạc chi thắng, cát.

逐字义：鸿雁渐進到土丘上。妻子三年未怀孕，但最终无人能阻挡。吉。

王弼注："陵，次陸者也。進得中位，而膈乎三四，不得與其應合，故「婦三歲不孕」也。各履正而居中，三四不能久塞其塗者也。不過三歲，必得所願矣。進以正邦，三年有成，成則道濟，故不過三歲也。"大意：陵是次于陆的。前进而得中位，而被三爻四爻阻隔，不能与其应爻相合，故"妇三岁不孕"。各自踏正而居中，三爻四爻不能长久堵塞其路。不过三年，必得所愿。以正道前进匡正邦国，三年有成，成则道济，故不过三年。

朱熹（《周易本义》）注："陵高阜也九五居尊六二正應在下而為三四所隔然終不能奪其正也故其象如此而占者如是則吉也。"大意：陵是高丘。九五居于尊位，六二正应于下而被三爻四爻阻隔，但最终不能夺其正。故其象如此，占者如此则吉。

小象：終莫之勝，吉；得所愿也。

Tiểu Tượng: Chung mạc chi thắng, cát; đắc sở nguyện dã.

逐字义：最终无人能阻挡，吉；得如所愿也。

按 Nhật Nguyệt 的理解：九五爻阳刚居于高位，与二爻阴正应。但四爻阻挡五爻，三爻阻挡二爻，于是被隔开。二爻与五爻皆得中，相互结合是正当的，故三爻与四爻终究认输。这个阶段考验的是坚持。

上九爻

上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

Thượng cửu: Hồng tiệm vu lục, kỳ vũ khả dụng vi nghi, cát.

逐字义：鸿雁渐進到高处。其羽毛可用作礼仪中的装饰。吉。

王弼注："進處高絜，不累於位，無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠，儀可貴也，故曰「其羽可用為儀，吉」。"大意：前进处于高洁之处，不牵累于位，无物可以屈其心而乱其志。高耸清远，仪容可贵，故说"其羽可用为仪，吉"。

朱熹（《周易本义》）注："胡氏程氏皆云陸當作逵謂雲路也今以韻讀之良是儀羽旄旌纛之飾也上九至高出乎人位之外而其羽毛可用以為儀飾位雖極高而不為无用之象故其占為如是則吉也。"大意：胡氏和程氏都说陆应作逵，意为云路。今以韵读之确实如此。仪是羽毛旌旗的装饰。上九极高，超出人位之外，而其羽毛可用作礼仪装饰。位虽极高而不成为无用之象，故其占辞如此则吉。

小象：其羽可用為儀，吉；不可亂也。

Tiểu Tượng: Kỳ vũ khả dụng vi nghi, cát; bất khả loạn dã.

逐字义：其羽毛可用作礼仪装饰，吉；不可乱也。

按 Nhật Nguyệt 的理解：上九爻是阳爻处于最上，超出寻常位置。终点：按正确次序前进之人的成果具有长久价值，被后世珍视。另一种理解，当把"陸"读作"逵"时，则上爻描写鸿雁翱翔于云路之上，气节清高，为世楷模。两种读法都流传下来。

卜得风山渐卦问事业该如何理解？

Nhật Nguyệt 的建议：渐卦提示的是一步步晋升的道路，不能跳级。这是打基础、积累经验、用实际成果建立信誉的时期。不应把它当作对某个具体人工作结局的判词。

卜得风山渐卦问感情该如何理解？

Nhật Nguyệt 的建议：关系需要按部就班地慢慢发展，先了解，后亲密。卦辞「nữ quy cát」表明走完各步骤后婚姻顺利。这是依据经文意象的解读方式，不是对今日婚姻的强加建议。

卜得风山渐卦问钱财该如何理解？

Nhật Nguyệt 的建议：收入是逐渐增加而不是暴增。适合规律储蓄和长期投资，而不是追求快钱。这是参考性的解读方式，不是对某个具体人财务状况的断言。

卜得风山渐卦问健康该如何理解？

Nhật Nguyệt 的建议：提示逐渐康复的阶段，不应指望立刻痊愈。这是参考性的解读方式，不是医疗建议。

渐与归妹：互为错卦与综卦的两卦

在易经中，许多卦对之间存在错卦（相对）和综卦（颠倒）的关系。渐（第53卦）与雷泽归妹（第54卦）互为综卦，如同既济（63）与未济（64）这一对。归妹是渐的综卦：把渐的爻序颠倒过来就得到归妹。从卦象看，渐是山上有木，归妹是泽上有雷，两象不同但彼此存在结构关系。

需要分清：错卦和综卦的关系是爻的结构关系，不是意义关系。

风山渐卦是吉还是凶？

各文献在给此卦归类吉凶时并不完全一致。一些把渐列入平卦之列，认为时运正逐渐向好，凡事一步步推进会有较多成功机会，急躁冒进则容易失败。另一些则强调其中有「凶」辞的爻（第三爻）和有「厉」辞的爻（第一爻），因此应把渐视为需要提防的卦，而非顺利之卦。

各种解读的共同点是：渐既不是安守不动的卦，也不是突破爆发的卦。这是需要讲清楚的地方，而不是悄悄选一边站。

正确读渐：经文、传注与卜书是三个不同的层次

查阅风山渐卦时，需要区分三个文本层次。第一层是经文：卦辞和爻辞，传统上归为文王和周公所作；现代研究并不认为这一归属已经得到证明。第二层是后世的传注：彖传、象传、序卦传、系辞，即后世学者为讲解经文而写的部分。第三层是卜书和现代应用书籍，按生活的各个领域来解读卦。

这三个层次价值不同，不应混为一谈。抄卦辞就按汉文原本和依该汉字的汉越音来抄，不增不减。引用彖传或象传就准确称其传名。引用卜书就说明是卜书。不要拿这一层的话去安到另一层上。

有一点需要避免：《孔明神算》中的诗签是一个独立占卜系统的签辞，并不是周易的爻辞。不要把孔明签辞混入渐卦的爻辞部分。

用一张表看风山渐卦的结构

风山渐卦的六爻各居何位，哪一爻动会变成什么卦？

表格从初爻（最下）读到上爻。爻名由位与性合成：阳称九，阴称六。最后一列是仅该爻动时变成的卦，用与 Nhật Nguyệt 排盘工具相同的算法推得。

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