TL;DR： Nào Pê Chầu 是苗族的传统新年，通常比春节提前约一个月举行，即农历腊月初（农历十二月），具体日期由寨老根据农时确定。主要仪式包括扫烟灰、祭 Xử Ka Lò De、除夕祭、取新年禄水以及初三收盘。Nào Pê Chầu 这一名称被解释为「吃三十那天的新年」，因为除夕三十是举行主要仪式的日子。
Nào Pê Chầu 节是什么，苗族为何提前过年？
Nào Pê Chầu 节是苗族的传统新年，通常比京族的春节提前约一个月，即农历十二月（腊月）初[2]。过年的日子并不固定：据《Dân Việt》报报道，由寨老会议根据农事交替和天气适宜情况来确定，因此各寨、各地区过年的日子可能不同[2]。「Nào Pê Chầu」一名被解释为「三十日过年」，因为除夕三十这天要举行主要仪式，为迈入新年做准备[2]。提前过年也与山地耕作节奏相连：稻谷入仓、玉米上囤之后，人们才有时间休息、团聚，并在进入新一轮农忙前答谢祖先与神灵。
Nào Pê Chầu 节的主要仪式有哪些？
苗族的 Nào Pê Chầu 节包含多项仪式，包括：扫烟尘仪式、祭 Xử Ka 仪式、除夕祭祖仪式、取新年禄水仪式以及收盘仪式[1]。
扫烟尘仪式
扫烟尘仪式是迎接旧年向新年交替的一系列仪式中的第一项。苗族认为，扫烟尘（打扫房屋）就是扫去旧年里的丑恶、霉运与疾病，同时祈愿新的一年多遇好运、多进财禄，家宅安康幸福[1]。家主手持扫帚绕屋扫一圈，以送走旧年的不吉[1]。
祭 Xử Ka 仪式
仪式随后在 Xử、Ka、Lò、De 神位前献祭。对苗族而言，Xử、Ka、Lò、De 被视为最重要的四位神灵，任何家庭都必须供奉，无论住在哪里，若不供奉 Xử Ka Lò De 就不算苗族[1]。因此每逢年节，各家都会在 Xử Ka Lò De 神位上重新贴纸，祈求新的一年得到众神庇护与保佑[1]。祭 Xử Ka 时，家主手持一只公鸡祝祷，并用剖成两半的水牛角掷阴阳卦，以判断众神是否同意收下祭品。若两半牛角皆朝上，是众神尚未同意收下；若一半朝上一半朝下，是众神已同意但还不想收；若两半皆朝下，则表示众神已同意并收下祭品[1]。接着，公鸡被宰杀，家主取少量鸡毛贴在 Xử Ka 神位的新纸上。鸡煮熟后连同两杯酒、一双筷子摆上供盘，敬请 Xử Ka Lò De 前来领受成果，保佑子孙健康，看守护佑家宅，不让邪魔与丑恶之事在新的一年里进入[1]。在家主祭告 Xử Ka Lò De 时，家中成员会把劳动工具和家中器物搬到神位旁，并在上面贴上冥币，以表达对一年劳作中朝夕相伴的器物的感恩[1]。
除夕祭祖仪式
为准备迎接祖先的祭礼，除夕夜晚，Sín Chải 的苗族会举行多项仪式，向各类鬼灵与神灵献祭[1]。各家在屋子中间摆一张桌子，桌上放糍粑、酒、肉、米饭和汤。随后，家主依次为 Xử Ka 神位、门神、柱神、家神、灶神上香，并逐样念诵请神领受祭品[1]。对苗族同胞来说，除夕祭祖是追念根源、缅怀逝者的时刻，祈求祖先与祖辈保佑家人始终健康，不受病痛之苦，生产劳作顺遂，灾祸远离，好运降临[1]。
取新年禄水仪式
大年初一清早，家主前往水源上游取新年第一担水，随身带三炷香和一叠纸钱（冥币）。到达后，家主上香、烧冥币，祈求财禄，并求取禄水带回家中[1]。家主把禄水取回家后，苗族同胞会进行称水。家主把禄水与旧年的水分别倒满两个相同的碗，然后逐一称重。苗族认为，若禄水那碗更重，新的一年风雨会比旧年更多；若更轻，则天气会比旧年干旱缺水。因此称水之后，人们会准备相应措施，以应对新一年中不希望发生的天灾[1]。
收盘仪式
收盘仪式（请祖先吃糍粑并送祖先回去的仪式）是最后一项仪式，于大年初三下午举行[1]。苗族事先准备好的最大一只糍粑会被拿出来献祭，恭请并送别祖先。按苗族的观念，这只糍粑象征月亮、太阳与宇宙，是人和世上万物的起源，因此请祖先吃糍粑，既是感恩，也是送祖先回到彼岸世界[1]。家主献上供盘，烧冥币敬奉祖先与神灵。对苗族来说，收盘仪式上用的这只糍粑只有妇女或其他姓氏的人才能吃。家中的男人不能吃这只糍粑，因为人们认为家中的男人若吃了，祖先就没有交通工具回去了[1]。
Nào Pê Chầu 节期间有哪些禁忌？
在 Nào Pê Chầu 节期间，苗族也有一些禁忌，例如：忌把水泼到屋地上，以免大水阻碍耕作；忌在新年头三天把屋内垃圾扫出门外倒掉，以免把好运倒掉；忌吃蔬菜，因为蔬菜象征贫穷、缺食，也为了避免田地里杂草丛生；忌睡午觉，因为若睡午觉，那一年都会懒惰；忌争吵、惹事，以免对家庭关系造成不良影响[1]。
年节期间的娱乐活动与文化生活有哪些？
除了答谢祖先、天地并祈求生活平安幸福的仪式之外，Nào Pê Chầu 节也是团结的节日，让人们彼此靠得更近，共同建设和发展村寨[1]。通过唱筒（cha xái）、吹芦笙（tsua kênh）、吹笛（tsua cha）、拉二胡（ko tra）、吹口弦（tsua chà）等文艺活动，以及打陀螺（tù lu）、抛绣球（pó po）等民间体育活动，年节气氛弥漫整个村寨，营造出年初节庆欢乐热闹的氛围[1]。
主要仪式汇总表包含哪些内容？
| 仪式 | 时间 | 主要含义 |
|---|---|---|
| 扫烟尘仪式 | 交年前 | 扫去旧年的丑恶、霉运与疾病[1] |
| 祭 Xử Ka 仪式 | 扫烟尘仪式之后 | 祭献 Xử、Ka、Lò、De 四位神灵，祈求庇护与保佑[1] |
| 除夕祭祖仪式 | 除夕夜晚 | 请祖先与神灵前来领受祭品，追念根源[1] |
| 取禄水仪式 | 大年初一清早 | 祈求财禄，通过称水预测新一年的天气[1] |
| 收盘仪式 | 大年初三下午 | 请祖先吃糍粑并送祖先回到彼岸世界[1] |
苗族为何比春节提前过年？
据《Dân Việt》报报道，苗族在农历十二月初过年，日期由寨老会议根据新旧年之间的农事交替和天气适宜情况确定[2]。除这一农时原因外，此处所引资料中尚无研究进一步解释苗族年节为何比春节早约一个月。
Nào Pê Chầu 节在当今的处境如何？
如今，北部山区许多苗族村寨仍在农历十二月初过自己的年节[2]。也有地方改了日期：Pà Cò 乡（原属和平省 Mai Châu 县）曾发出通知，将苗族年节改为与春节同日，此事在苗族社区内部引来支持与反对两种声音[3]。
常见问题有哪些？
Nào Pê Chầu 节在什么时间举行？
Nào Pê Chầu 节通常比春节提前约一个月举办，即农历十二月（腊月）初，具体日期由寨老确定[2]。
Nào Pê Chầu 节的主要祭品是什么？
Nào Pê Chầu 节的主要祭品包括糍粑、酒、肉、米饭和汤。糍粑是苗族年节供盘中不可缺少的一种食品[1]。
为什么家中的男人不能吃收盘仪式上的那只糍粑？
苗族认为，家中的男人若吃了那只糍粑，祖先就没有交通工具回到彼岸世界了[1]。
