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传统节庆

同凭庙会(德王庙会、八海洞庭德王父庙会)在农历八月哪几天举行,供奉谁,为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到这里?

文化与信仰 风俗记录。
同凭庙会(德王庙会、八海洞庭德王父庙会)在农历八月哪几天举行,供奉谁,为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到这里?

TL;DR: 同凭庙会,又称德王庙会或八海洞庭德王父庙会,每年农历八月二十至二十六日举行,与「八月祭父」之说相连。庙中按四府信仰供奉八海洞庭德王父,同时也是纪念兴道大王陈国峻及陈朝各位名将之处。许多游客于八月二十日参拜海阳的昆山庙会、劫泊庙会后,顺流而下前往同凭庙,两条庙会线路因此连成一段行程。该庙会依2016年9月16日第3247/QĐ-BVHTTDL号决定列入国家非物质文化遗产名录。

同凭庙会在哪几天举行?

同凭庙会,又称德王庙会或八海洞庭德王父庙会,每年农历八月二十日至二十六日举行[1][2]。这一时段与当地民众的口头俗语「八月祭父」相连,既是八海洞庭德王父的忌日,也是兴道圣陈兴道的忌日[1][2]。

兴安省旅游资料中记录了一首民间歌谣,提到这一时段内的两个日子:

「无论谁远买远卖 八月二十祭父就回 无论谁做百业买卖 八月二十五记得回Ðào村」[2]。

民间称八月二十和二十五这两个日子,而正式举办的时段则延续至二十六日[1][2]。并非所有资料对开庙日和结庙日的记载都一致,因此参拜者应查看当年的组织计划。

为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到同凭庙?

许多游客团于八月二十日参拜海阳的昆山庙和劫泊庙,随后顺流而下前往同凭庙参加农历八月二十至二十六日的庙会[1][2]。原因在于两处庙会都属于兴道圣陈兴道的祭祀脉络,因此昆山、劫泊再回同凭庙的行程,是在同一「八月祭父」期间连成一线的一段行程[1][2]。

昆山和劫泊属于海阳,同凭庙位于古梅沿河畔,原属奉凤县望鲁总Dao洞册,2025年7月前为太平省琼附县安礼社同凭村,今属兴安省[1][2]。按2025年7月1日后的现行行政地名,该区域今属兴安省(2025年7月前为太平省琼附县安礼社)。所收集的参考资料均按旧地名记载,未提及新的社、坊名称,因此本文保留旧名并附时间节点,不自行推测新的行政单位名称。

同凭庙供奉谁?

同凭庙是供奉八海洞庭德王父之处,这位神灵与四府信仰相连,兴安省旅游资料记载其有功于帮助雄王抵御外侵、招抚民众、建立村邑,从初开之时便缔造江山社稷[2]。庙中也是纪念兴道大王陈国峻及陈朝各位名将之处,他们有功于领导民众取得三次击败元蒙军的胜利[2]。

同凭庙会因此具有高度的综合性,融合并交织了多种本土民间信仰,从水神崇拜到祭父、祭母,再到祭祀民族英雄如陈兴道将军和范五老[1]。政府电子报也记载庙会与周边母生庙及各位官庙的信仰相连[1]。

关于所供奉神灵的传说

传说八海洞庭德王父是一位有功于帮助雄王抵御外侵、招抚民众、建立村邑,从初开之时便缔造江山社稷的神灵[2]。这是与水神崇拜相连的民间传说,并非经过考证的历史资料。现代研究通常将这一传说解读为北部平原居民关于水神的某一层文化记忆,而不将其视为事件记录。

谁被列入名录,何时列入?

2016年9月16日,文化体育旅游部部长签署第3247/QĐ-BVHTTDL号决定,将同凭庙会列入国家非物质文化遗产名录[1][2]。迎接决定的仪式于2017年10月9日在太平省琼附县安礼社举行,并与2017年传统庙会相结合[1]。

此前,1986年,同凭庙历史文化遗迹已获文化部认定并颁发国家级历史文化遗迹证书[2]。

按农历日期的庙会流程表

下表仅记录参考资料明确提到的节点;资料未提及的栏目留空。

农历日期礼仪、活动举行地点
八月二十开庙,参拜昆山庙和劫泊庙;民间称「祭父就回」昆山庙、劫泊庙(海阳);同凭庙(兴安)
八月二十至二十六同凭庙会,包括唱文候童、祭祀等庄严礼仪;游客参与民间游戏:划船、拔河、象棋、摔跤、斗鸡同凭庙
八月二十五民间称「记得回Ðào村」同凭庙
八月二十六据资料为庙会时段内的最后一天同凭庙

政府电子报和兴安省旅游资料记载的礼仪包括:从各卫星庙迎接到德王庙、上香、击锣鼓、唱文候童、祭祀[1][2]。除礼仪部分外,民众和游客还可观赏并参与独特的民间游戏:划船、拔河、象棋、摔跤、斗鸡[2]。

同凭庙的建筑和位置有何特别之处?

庙宇坐落于古梅沿河畔,属奉凤县望鲁总Dao洞册,2025年7月前为太平省琼附县安礼社同凭村,今属兴安省[1][2]。兴安省旅游资料将庙宇描述为具有艺术建筑的历史遗迹,价值如同一座木结构建筑美术博物馆[2]。位于古河畔的位置也与该地水神崇拜的层次相吻合。

为何庙会被视为综合性的文化活动形式?

两份资料都强调同凭庙会是独特的民间文化活动形式,具有高度综合性,融合并交织了多种本土民间信仰,从水神崇拜到祭父、祭母、祭祀民族英雄[1][2]。这种综合性使庙会既带有四府信仰的层次,又带有纪念陈朝的层次,还带有北部平原农业居民社区生活的层次。

政府电子报记载,庙会对精神生活具有重大意义,满足民众健康的信仰需求,并已成为吸引众多游客的心灵旅游景点,有助于发展文化、旅游、经济并提高原太平省琼附一带(今属兴安省)社区民众的生活水平[1]。

参拜者需要注意什么?

农历八月二十至二十六日是参考资料记载的时段,但每年的具体组织日程可能有所调整。参拜者应查看由地方公布的当年组织计划,以掌握正确的开庙日、正庙日以及每天的活动[2]。

各资料对行政地名的记载也略有不同,因为文件写于行政区划调整之前和之后。查阅时,应同时对照旧名和现名,以免混淆。

本文内容9 节

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常见问题

同凭庙会在农历哪几天举行?

据政府电子报和兴安省旅游资料,庙会每年农历八月二十日至二十六日举行,与「八月祭父」之说相连。

同凭庙供奉谁?

庙中按四府信仰供奉八海洞庭德王父,同时也是纪念兴道大王陈国峻及陈朝各位名将之处。传说所供奉的神灵有功于帮助雄王抵御外侵、招抚民众、建立村邑。

为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到同凭庙?

因为两处庙会都属于「八月祭父」期间兴道圣陈兴道的祭祀脉络。游客于八月二十日参拜海阳的昆山和劫泊庙会,随后在农历八月二十至二十六日期间顺流而下前往同凭庙参拜。

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传统节庆 · 寺庙与神祠节庆

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参考来源

  1. ↑ abcdefghijklmnBáo Điện tử Chính phủ: Lễ hội đền Đồng Bằng ghi danh Di sản Văn hóa phi vật thể quốc giaHằng năm, du khách thường trảy hội đền Côn Sơn, Kiếp Bạc ở Hải Dương ngày 20/8 rồi xuôi dòng đổ về trảy hội đền Đồng Bằng từ ngày 20-26 tháng Tám (âm lịch).
  2. ↑ abcdefghijklmnopqrCổng thông tin du lịch tỉnh Hưng Yên: Lễ hội đền Đồng Bằng trong không gian tháng 8 Khánh tiệc Đức Thánh TrầnNgày 16/9/2016, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ra quyết định số 3247/QĐ-BVHTTDL đưa Lễ hội truyền thống Đền Đồng Bằng vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia.
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