雄王庙会概况
雄王庙会是越南传统庙会体系中最重要的大会之一。每年农历三月初十，来自全国各地的数百万人都会踏上寻根之旅，前往祖地富寿省，来到义岭山上的雄王历史遗迹区，向雄王表达敬意。雄王是民族最初的建国之君。
雄王庙会的起源与传说是什么？
龙子仙孙的传说
相传，雒龙君与瓯姬生下一百个卵，孵化出百子。长子被尊为王，称雄王，定国名为文郎，分国为十五部。历代雄王相继治理国家，有建国御敌之功。正因如此，祭祀雄王意义深远，是对先辈的感恩，也提醒后世不忘民族根源。
雄王庙会是如何形成的？
雄王祭祀信仰历史悠久，历经数百年形成与发展。自雄王时代起，民众便在义岭山上立庙祭祀。历经丁、黎、李、陈各朝，祭祀活动一直得到国家和地方民众的维持。到阮朝，庙会组织更为规范。1917年，富寿省巡抚黎中玉向阮朝礼部奏请，定每年农历三月初十为国庆日，在雄王庙举行祭祀仪式。
雄王庙会的文化遗产价值是什么？
2012年，富寿省雄王祭祀信仰被联合国教科文组织正式列入人类代表性非物质文化遗产名录。这是对一种独特信仰的全球认可，体现了越南民族“饮水思源”的传统。雄王庙会不仅是精神文化活动，更是全民族大团结的象征。
雄王庙会有什么特色？
礼的部分：庄严而虔诚
礼是雄王庙会最重要的部分，包括隆重举行的传统仪式。主祭的进香礼于农历三月初十在义岭山顶的上庙举行。此前，一些准备仪式在下庙、中庙、井庙等遗迹区内的其他庙宇进行。
迎轿礼是重要仪式，由山脚周边各社参与。迎轿队伍包括轿、伞、旗、幢、鼓和锣，从各庙下山脚再返回，重现抬祭文上山进献的场景。身着长衫头巾的长者、扮作卫士的青壮年，抬轿动作娴熟而庄严。
进香礼由代表党、国家、地方政府和人民的代表执行。祭品通常包括粽子和圆饼，象征“方粽代表地，圆饼代表天”的观念，体现民众对丰足圆满的期盼。
此外还有祭旗礼、祭神农礼、传位礼等其他仪式，重现与雄王时代相关的历史故事。
会的部分：民间而热闹
如果说礼的部分庄重肃穆，那么会的部分则是民众通过许多独特民间游戏表达欢乐与兴奋的时机。这些活动不仅娱乐，也有助于保护和弘扬传统文化价值。
民间游戏是庙会不可或缺的一部分。荡秋千、斗鸡、划船、拔河、摔跤、抛绣球、踩高跷、下象棋等游戏在山脚周边区域举行。特别是“唱春”（hát xoan，即亭门唱）是祖地独特的民间艺术形式，在庙会期间表演。2011年，富寿春唱被联合国教科文组织列入急需保护的非物质文化遗产名录，后于2017年转入人类代表性非物质文化遗产名录。
露营与文化活动也是庙会的一道风景。遗迹区周边搭起营地，营造热闹的社区活动空间。文艺活动、体育比赛、展览、各地特色产品展示也在此期间举行。
神圣空间与遗迹建筑
雄王遗迹区位于富寿省越池市希刚社的义岭山（又称雄山）。建筑群包括多座庙、寺、陵墓，从山脚到山顶分布，每座建筑都与特定历史阶段或传说相关。
下庙位于山脚，与瓯姬生百卵的传说相关。中庙位于半山腰，是雄王与雒侯、雒将商议国事之处。上庙位于山顶，是主要祭祀雄王之处，也是隆重进香礼举行之地。雄王陵位于上庙东侧，按古陵墓样式建造，安放历代雄王牌位。井庙位于西侧山脚，与两位公主仙容和玉华常在此照镜梳妆的形象相关。
遗迹空间营造出神圣氛围，唤起每个越南儿女对祖先的自豪与感恩。
雄王庙会的意义是什么？
雄王庙会是全民族缅怀、感恩雄王建国之功的时机。这是具有深厚社区性的文化活动，体现越南民族“饮水思源”的道义传统。“无论逆流顺流，莫忘三月初十祭祖日”这句话已成为每个越南人心中不可分割的一部分，提醒人们不忘根源，连接世代。
庙会也是向国际友人推广越南国家与人民形象的时机，有助于在当今融入背景下保护和弘扬传统文化价值。凭借历史、文化和精神方面的巨大价值，雄王庙会无愧为民族无价的文化遗产。
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