TL;DR： 先公节是广宁省 Hà Nam 岛乡居民的传统节日，于农历正月初四至初七举行，正月初七为正节。亮点是迎人礼与迎寿礼：80、90、100岁的寿老由子孙用红轿、轿子抬到先公庙向先人禀报。节日纪念围堤造田、开村立业的先公，2017年被列入国家级非物质文化遗产。
先公节何时何地举行？
先公节是广宁省 Hà Nam 岛乡居民的传统节日，每年春节期间举行。据 Quảng Ninh 报，节日从正月初四开始，延续至正月初七，其中正月初七是最热闹、最隆重的正节[1]。Thanh Niên 报 2026年也记载节日于每年正月初五至初七在先公庙国家遗迹区举行[2]。可见各来源对节日时间段的记载一致，只是提到的起始时间点不同。
节日空间横跨 Phong Cốc、Phong Hải、Yên Hải 坊和 Cẩm La 乡，中心是 Cẩm La 乡的先公庙遗迹以及已列为国家遗迹的各先公宗族祠堂[1]。Thanh Niên 报 2026年记载先公庙属广宁省 Phong Cốc 坊（2025年7月前属 Quảng Yên 市社）[2]。VOV1 2025年也记载节日范围包括属 Quảng Yên 市社的 Phong Cốc、Phong Hải、Yên Hải、Cẩm La 四坊[3]。各来源地名的不同写法反映了旧行政名称与调整后所用名称并存，读者应根据各篇报道的时间加以对照。
先公庙祭祀谁？
先公庙祭祀17位先公，他们是最早围堤造田、开辟 Phong Cốc、Cẩm La、Yên Đông 各村的先人，以及 Trung Bản 村[1]。据 Quảng Ninh 报引述的碑记和家谱，约从1434年至1500年，17位先公原籍升龙城怀德府寿昌县金华坊（今金莲坊），携家眷顺红河而下，到白藤江口谋生[1]。起初他们以船为家，靠捕鱼捞虾为生，后在一处潮滩停驻，垦荒改造成稻田并立村[1]。
Quảng Ninh 报所记17位先公名单包括：Vũ Song、Vũ Hồng Tiệm、Bùi Huy Ngoạn、Ngô Bách Đoan、Nguyễn Phúc Cốc、Nguyễn Phúc Thắng、Nguyễn Phúc Vinh、Lê Khép、Lê Mở、Vũ Tam Tỉnh、Vũ Giai、Nguyễn Nghệ、Nguyễn Thực、Bùi Bách Niên、Phạm Việt、Dương Quang Tín、Dương Quang Tấn。另有原籍 Trà Lý（南定）的 Hoàng Nông 和 Hoàng Nênh 两位，被记为开垦立 Trung Bản 村的先公，该村后并入 Phong Lưu 乡[1]。
先公立村的传说如何讲述？
关于先公发现淡水而留下立村的故事在 Hà Nam 岛乡民间流传。据 Quảng Ninh 报记录的讲述，一天夜里，这群人上到潮滩中的一处土墩歇息，听见蛙鸣，知道此地有淡水，于是决定留下垦荒[1]。这一解释带有传说色彩，用以说明村落的由来，并非经考证的史料，应作为社区记忆的一部分来阅读。被提到的遗迹是位于先公庙以西约1000米的淡水湖，民众称之为“Hồ Mạch”[1]。
先公节的仪式流程如何进行？
先公节的各项仪式从正月初四起按顺序进行，直至正节当天结束，与各先公宗族及先公庙相关。下表按 Quảng Ninh 报的记载概述流程。
| 日期 | 仪式 | 地点 | 参与者 |
|---|---|---|---|
| 正月初四 | 宗族摆席礼，又称祭祖礼 | 先公宗族祠堂 | 寿老家庭、宗族理事会 |
| 正月初五 | 准备祝寿仪式：布置庭院、锦袍、绣“寿”字巾、寿杖 | 家中 | 有寿老父母的家中子孙 |
| 正月初六 | 家中寿老祝寿礼；部分家庭组织红轿迎寿老到先公庙祭祖，称“迎寿”“迎人” | 家中及先公庙 | 家庭、宗族、邻里 |
| 正月初七 | 正节：迎寿老上庙禀报；女婿设站迎岳父之俗；寿老筑堤与摔跤仪式；午时举行祭送，节日结束 | 先公庙及区域内各条道路 | 寿老、子孙、四社代表祭祀团、民众与游客 |
正月初四的宗族摆席礼有何意义？
宗族摆席礼又称祭祖礼，由各先公宗族于农历正月初四举行，据 Quảng Ninh 报，这是各先公祠堂一年中最大的仪式[1]。寿老家庭带祭品到内族和外族祠堂，向先公和祖先禀告，感谢其赐福使寿老得以登寿席，同时告知宗族理事会今年该寿老已达寿龄，并邀请宗族理事会到家参加祝寿礼[1]。按所记的理解，此礼既是祈求先公和祖先保佑子孙新年安康兴旺，也是祠堂中祭送先公、祖先之机，同时是宗族的节日[1]。
正月初五、初六准备什么？
正月初五，有寿老父母的家中子孙按传统祝寿仪式布置家庭庭院，为父母准备锦袍、绣“寿”字巾、寿杖，以及桌椅和宴席，以便次日在家举行祝寿礼[1]。正月初六，不组织迎寿老到先公庙的家庭则组织礼队送寿老上庙祭祖、感念先公之恩[1]。有条件者会同宗族和邻里组织用红轿迎寿老到先公庙祭祖，称“迎寿”“迎人”仪式[1]。祭品、仪仗、服饰、礼乐队、红轿等迎送队伍的准备工作在节日前数月就开始进行[1]。
为何称为迎人节、迎寿节？
迎人、迎寿仪式是先公节最独特的亮点。据 Quảng Ninh 报，这是全国最独特的仪式，体现了对先公的敬仰与尊崇，富有白藤江口居民的文化特色[1]。达到寿龄的寿老被迎上庙向先人禀报，身着传统服饰，长衫整齐，头戴巾帻，由子孙用红轿或漆金轿恭敬迎送[2]。据 VOV1，年满80、90、100岁的寿老乘坐龙轿、红轿，在节鼓声和子孙各代的欢欣中庄严游行[3]。
区域内的高龄老人讲述，生活在严酷的自然中，常年抗击天灾风暴，能得长寿极为珍贵，因此老人活到80、90、100岁时，宗族和家庭会组织迎其到先公庙禀告祖先，视为家族、宗族的大福[3]。这一仪式被 Hà Nam 岛乡民众保存、发扬，成为具有饮水思源精神价值的节日[3]。
女婿设站迎岳父之俗是什么？
先公节另一独特之处是女婿设站之俗。据 Thanh Niên 报，在迎送路上，有女儿出嫁的家庭会隆重搭设站棚，迎接达寿龄的岳父歇脚；女婿恭敬奉茶、请槟榔、祝寿，表达对妻子生身父母的感恩与孝敬[2]。报道还记录了 Ngô Đình Dùng 先生（55岁，Quảng Yên 坊）精心准备站棚迎接岳父 Vũ Văn Hài 寿老（90岁）的事例，在张灯结彩的空间里恭敬奉茶，请寿老歇脚，再让迎送队伍继续上庙[2]。
寿老的筑堤与摔跤仪式
先公祭祀之后，村民请两位尚健的寿老到先公庙前举行筑堤仪式。村民在庙前预先筑好一段象征性的小堤，备好切成方块的土块，供寿老筑上堤坝；此仪式又称动土礼[1]。此仪式之后，各家各户、村社才可挖渠、培修堤坝、耕作；过去春节期间有人去世的家庭也须等动土礼之后才能办丧事和挖墓穴[1]。
接着，寿老进行摔跤仪式：两位寿老只做缠手绕几圈的动作，然后相抱转一两圈，谁有力气把对方抱离地面谁就获胜[1]。按所记的理解，寿老的筑堤与摔跤仪式意在提醒、教育子孙锻炼身体、筑堤兴修水利、抗御风雨、潮涨，保护村社和祖先的香火祠堂[1]。
会庆部分有哪些活动？
除礼仪部分外，先公节的会庆部分也丰富多彩，有多种文化活动和民间游戏：荡秋千、斗鸡、人棋、牌戏、对唱、摔跤、筑堤[1]。据 Quảng Ninh 报，节日满足社区文化生活、精神生活、饮水思源传统道德教育的需求，以及民众初春娱乐游玩的需求[1]。正节午时，四社代表祭祀团举行祭送，节日结束[1]。
先公节何时被认定为遗产？
Hà Nam 岛乡先公节于2017年被认定为国家级非物质文化遗产，依据2017年5月8日第1852/QĐ-BVHTTDL号决定[1][3]。据 Quảng Ninh 报，该节日已被民众保存和发扬价值300余年，每年举办节日已成为 Quảng Yên 独特的旅游产品[1]。
历年参加节日的寿老人数
参加迎送队伍的寿老人数逐年变化。据 Thanh Niên 报，2026年丙午年春节约有250位被尊称为寿老的高龄老人参加迎送礼，其中有7位年满100岁（1位男性、6位女性），35位90岁（16位男性、19位女性），其余为进入80岁的老人[2]。据 VOV1，2025年先公节于乙巳年正月初五至初七，即2025年2月2日至4日举行，正节时有100多位年满80、90、100岁的寿老到先公庙行礼[3]。VOV1 还记载，2025年春 Quảng Yên 市社有超过3360位老人受到祝寿，其中32位年满100岁获国家主席祝贺，350位年满90、95及100岁以上[3]。
2025年先公节有何变化？
2025年先公节的新变化是大多数家庭共同举行集体迎送仪式，而非如往年那样各家单独迎送[3]。集体迎送队伍按坊、乡组织，依次进入庙中，献祭品、香花并拜祭先公；祭品数量为单数，少不了烤猪、糍粑、花、果和当地农产品[3]。Phong Cốc 坊人民委员会主席 Nguyễn Thế Nhâm 先生表示，这是该坊第一年出面组织集体迎送，国家对集体迎送队伍支持5000万越南盾，其余从社会化资源中筹集，因为若一个家庭单独组织迎送，费用约1.5亿至2亿越南盾[3]。2025年先公节组委会主任 Dương Thị Dung 女士表示，当年纪念先公立村立业591周年，Quảng Yên 市社交由 Cẩm La 乡人民委员会主持举办节日[3]。
