TL;DR： Ramưwan，又称 Ramadan 或斋戒月，是信奉 Bà Ni 伊斯兰教的占族最盛大的传统新年，以扫墓礼开始，随后是祭祖和在圣堂斋戒。该节从伊斯兰历第九个月的第一天开始，持续一个月，因此没有固定的公历日期，每年比前一年提前约 10 到 11 个公历日。这是占族 Bà Ni 人缅怀祖先、将孝道置于首位，并为社群祈求平安与丰收的时机。
什么是 Ramưwan 节，为什么也被称为 Bà Ni 占族的春节？
Ramưwan，又称 Ramadan 或斋戒月，是信奉 Bà Ni 伊斯兰教的占族同胞特有的传统春节，因此也被称为「节日」或「春节」[1]。这是越南信奉 Bà Ni 伊斯兰教和 Islam 伊斯兰教的占族最重要的节日之一[1]。对 Bà Ni 占族而言，Ramưwan 好比京族的春节，是自身族群最大的节日，与许多信仰、文化、艺术活动紧密相连[4]。
需要区分两个同样庆祝此节日的群体，但两者有不同的规定。Bà Ni 占族和信奉 Islam 伊斯兰教的占族都迎接 Ramưwan，但斋戒的实践程度并不相同，文章后面会详细说明。
Ramưwan 节在一年中的什么时间举行？
节日通常在伊斯兰历第九个月月初举行，持续一个月，没有固定日期，每年约提前 10 至 11 天[1]。由于按伊斯兰历计算，Ramưwan 对应的公历时间每年都会移动。例如，2021 年平顺省的扫墓礼于 4 月 11 日上午举行，即伊斯兰历 8 月 29 日，拉开了 Ramưwan 春节的序幕[3]。到了 2024 年，平顺省北平县潘和乡和潘清乡信奉 Bà Ni 教的占族的扫墓礼在 Ramưwan 斋月前举行，按农历二月初一计算，即伊斯兰历 9 月 1 日[2]。
这种计算方式使 Ramưwan 不与某个固定的公历日期挂钩。族群外的人如果想确切知道某一年的节日日期，通常需要查阅伊斯兰历或询问村里的神职人员。
Ramưwan 节包含哪些仪式？
节日包含三个基本部分：扫墓礼、祭祖礼，以及在 Bà Ni 教伊斯兰教寺庙和 Islam 伊斯兰教圣堂举行的斋戒礼[1]。其中，扫墓礼是开篇部分，也是最重要的部分[1]。
占族的 Ramưwan 春节包含许多相继进行的传统仪式，如扫墓礼、Và ha 礼、在家祭拜祖先礼，以及各位 Char 师在寺庙、塔中的 Ramadan 斋戒月[3]。不同来源的列举方式可能不同，但总体上围绕三大主线：扫墓、在家祭祖和在祭祀场所斋戒。
扫墓礼
按照传统，占族各村组织扫墓礼的顺序为：第一天扫离家远的墓地；第二天和第三天扫离家较近的墓地，通常在正式仪式前几天进行[1]。Bà Ni 占族同胞认为扫墓是邀请祖先回来过年的仪式。先扫远处的墓，先举行邀请仪式，让安葬在远处的祖辈有时间赶回家，与安葬在近处的祖辈一同团聚[1]。
在扫墓礼中，各家各户穿着传统服饰，携带祭品到本族群的墓地进行祭拜[1]。祭品包括预先卷好的槟榔蒌叶、烟草、水和饼[1]。在墓地，人们摆放水果、姜饼，然后围坐成排诵读经文，在宗教神职人员主持的圣礼下邀请祖先迎接 Ramưwan 春节[2]。
主祭角色属于 Char 师。Char 师是主祭者，开始用阿拉伯语进行古兰经祈祷仪式，而各位副祭则将圣水洒在每一块石头（墓碑）上，寓意净化，使逝者更加清凉、洁净、纯洁；接着诵读经文，祭拜并迎接祖先回家过年[1]。
祭祖礼
扫墓礼之后，各家各户回家按照传统习俗祭祖，并设宴款待宾客、朋友。子孙齐聚一堂，按照习俗献上祭品，邀请祖辈、祖先一同欢庆[1]。Bà Ni 占族同胞只在家中设立神台两天，之后将祖辈祖先迎入寺庙，直到 Ramưwan 季结束[1]。在此期间，各村在运动场举办集会，数百人聚在一起互祝新年平安，共同唱跳本族群的传统舞蹈[1]。
在圣堂的斋戒礼
Bà Ni 伊斯兰教和 Islam 伊斯兰教的各位神职人员在圣堂举行宗教信仰仪式，即斋戒礼，持续时间长达一个月[1]。两个群体的区别在于实践者的范围和时长。
| 内容 | Bà Ni 占族 | 信奉 Islam 伊斯兰教的占族 |
|---|---|---|
| 斋戒时间 | 斋戒月中的 5 天 | 在圣堂一个月 |
| 实践对象 | 神职人员和信徒 | 在圣堂进行斋戒仪式的群体 |
| 形式 | 从日出到日落禁食禁饮 | 在圣堂斋戒 |
| 豁免 | 孕妇、儿童、老人、患病者 | 来源中未提及 |
据此，在整个斋戒月期间，Bà Ni 伊斯兰教的神职人员和信徒进入寺庙，在 5 天内从日出到日落禁食禁饮，孕妇、儿童、老人、患病者除外，花大量时间祈祷、思考教义和行善。而信奉 Islam 伊斯兰教的占族群体则在圣堂进行长达一个月的斋戒仪式[1]。
在平顺省，与伊斯兰历 9 月所有人都必须斋戒的 Ramadan 斋月不同，平顺省占族的 Ramưwan 斋月只适用于圣堂中有神职的各位师父，不强制要求民众[2]。由此可见，同样称为斋月，强制范围可能因地方和信徒群体而异。在来源对斋戒时长和对象不一致的地方，读者应理解为因群体和地区而存在差异，并不存在适用于所有人的唯一标准。
占族扫墓仪式有什么特别之处？
最容易看出的特别之处是坟墓的建造方式。占族的坟墓不建得坚固，只用沙土铺到与地面齐平，并用一块圆石作标记；这些石头排成一排排整齐的长列[3]。在墓地，各家各户摆好供品，按宗族围坐在墓旁[3]。
水被用作仪式的一部分。Char 师是主祭者，把水浇在坟墓上，寓意洗涤净化，让逝者更清凉、洁净、纯洁，随后诵经、祭拜，迎请祖先回家过年[3]。扫墓礼的供品相当简单，包括槟榔蒌叶、烟草、水和糖果[3]。
筹备的气氛也是节礼的一部分。临近节庆的日子，Bà Ni 占族各村寨的筹备气氛十分热闹；村道巷弄张灯结彩、花旗招展。各家各户忙着装饰房屋、包饼、压扁米[1]。
扫墓礼举行的地方
资料记载扫墓礼见于多个地区。在平顺省，占族同胞聚集到占族墓地，又称 Động Đỏ，位于北平县潘里城社，举行祭扫祖辈、祖先的仪式[3]。Động Đỏ 位于一处高高的沙丘上，远离居民区；要到这里，民众须乘船渡过一段河，再步行相当远的路[3]。
在宁顺省，顺南县福南社文林村占族村的墓地，被资料记载为占族同胞最大的墓地，成千上万属于各宗族的 Bà Ni 占族同胞身着传统服饰，带着一盘盘物产，举行祭献逝者的仪式[4]。
需要注意的是，上述地名是发文时资料中记载的行政单位名称。2025 年 7 月 1 日之后，全国重新调整行政单位，不再设县级，因此现在查阅的读者可能会遇到新的社、坊名称。
Ramưwan 节对 Bà Ni 占族社群的意义
Ramưwan 节与体现饮水思源、心向家庭与祖先、以孝道为先的各项活动紧密相连。这是亲人团聚的时机，远在他乡的儿女回到村里，一同融入欢庆节日的氛围，祈求平安、风调雨顺、五谷丰登[1]。
扫墓礼是 Bà Ni 占族同胞的一种民间风俗与信仰，是对祖先和宗族的追念、感恩，也是社群中每个人精神生活的体现[3]。为了表达子孙缅怀祖先、祖辈、生养之恩，并祈求村寨平安、家家富足、庄稼丰收，占族的 Ramưwan 节包含许多相继举行的传统仪式[3]。
Bà Ni 占族认为斋戒月是让身体与精神洁净，克制庸俗的欲望，趋向真善美的生活，团结社群与民族[1]。民族因素的特征始终与宗教因素紧密交织，加之许多带有浓厚民间宗教信仰色彩和社群传统文化的律例、礼仪，使 Ramưwan 节吸引众多游客前来了解宁顺省占族的文 hóa 与信仰[1]。
在这些日子里，远离家乡的占族人都会抽出时间回乡祭拜祖先，与家人、亲人团聚。在占族各村，家家户户都热闹欢腾，洋溢着春节的气氛[3]。
Bà Ni 占族与 Bà La Môn 占族在年节上有何不同？
平顺省的占族有许多富有独特文化、信仰色彩的节庆。如果说 Bà La Môn 占族有热闹多彩的 Katê 节，那么 Bà Ni 占族社群则有 Ramưwan 节[3]。这是同为占族但信奉两种不同宗教传统的两个社群，每个社群都有自己的年节。传统年节 Ramưwan 被资料描述为占族居民古老信仰传统所孕育的精神文化产物[3]。
这一区别在查阅时很重要：如果了解的是 Katê 节，那是 Bà La Môn 占族的节日；而 Ramưwan 是 Bà Ni 占族以及信奉伊斯兰教的占族的节日。两个节日的时间、仪式和举行空间各不相同。
社群规模与当今办节的背景
据资料公布的数据，平顺省有超过 39,600 名占族人居住，占全省人口的 3% 以上，占少数民族人口的 39%，主要集中在全省 10 个县、市、城市中的 6 个的 4 个纯占族社和 9 个杂居村[3]。宁顺省有超过 74,000 名信奉 Bà La Môn、Bà Ni 和伊斯兰教的占族人，集中居住在 6 个县、市的 22 个村；其中信奉 Bà Ni 和伊斯兰教的占族同胞超过 31,500 人，集中居住在顺南、宁福、宁山和顺北 4 个县的 6 个社[4]。这些数字与资料的发布时间相关，并非更新至今的数据。
在组织工作方面，节日期间，地方政府有各项指示，为民众过年创造条件。原平顺省（今属林同省）人民委员会主席已指示省内各厅、部门、祖国阵线、团体及各地方，为民众欢度一个欢乐、安全、节约的春节创造一切便利条件，鼓励同胞欢乐过年不忘生产发展任务[3]。
在社群方面，原宁顺省（今属庆和省）伊斯兰教 Bà Ni 教职理事会主席、Sư cả Châu Minh Hương 表示，同胞们非常兴奋地欢庆 Ramưwan 节，希望新的一年风调雨顺、农事顺利、家家平安富足[1]。原宁顺省（今属庆和省）伊斯兰教社群代表委员会主任、兼 102 圣堂 Hakem 委员会主任 Thành Thanh Tâm 先生认为，Ramưwan 节是越南信奉 Bà Ni 伊斯兰教和伊斯兰教的占族同胞最重要的节庆之一，已成为占族生活中不可或缺的文化之美[1]。
Nhật Nguyệt 关于了解 Ramưwan 节的建议
如果你想了解或参加 Ramưwan 节，首先应该做的是确定具体年份，然后按照伊斯兰历查询，因为这个节日没有固定的公历日期。其次，要分清你了解的是 Chăm Bà Ni 社群还是信奉伊斯兰教（Islam）的 Chăm 社群，因为这两个群体的斋戒时长和践行者范围并不相同。前往墓地或祭祀场所时，穿着得体并遵守神职人员的指引，是尊重社群信仰实践的表现。Ramưwan 节中的各项仪式是当代生活中仍在延续的文化与信仰实践，因此合适的做法是观察和了解，而不是替社群自己的声音去臆测。
