重阳节是一年中的哪一天？

重阳节在每年农历九月初九。名称源于数字九在日和月中重复出现两次，被视为阳之极，象征长寿。

越南的重阳节始于何时？

据研究者武金禄称，越南的重阳节最早见于陈朝（1225年至1400年），通过陈克终、玄光禅师的诗歌和《安南志略》的记载。

菊花在秋季盛开，与重阳节时间重合。在东亚文化中，菊花象征秋季、高洁和长寿，因此这个节日与菊花和菊花酒紧密相关。

重阳节，又称重九节或菊花节，在每年农历九月初九。"重九"之名源于数字九在日和月中重复出现两次。在古代观念中，数字九属阳，是基本计数系统中最大的阳数，因此两个九相叠被视为"阳之极"，与长寿和吉祥的含义相关。因此，重阳节也被称为老人节、敬老节。

据研究者武金禄称，重阳节在中国、日本、越南和部分亚洲国家都有所知。这个节日的具体起源在各文献中并不完全一致：有资料认为它出现在汉朝（公元前206年至公元220年），也有资料称始于唐朝（618年至907年）。更广泛认同的是数字九在中华文化中的象征意义，其中数字九代表长久、稳固和长寿。

在日本，重阳节也被视为菊花节，尽管传入时间尚未明确。这个节日与菊花的关联是其在多种文化中最显著的特征之一。

菊花在秋季盛开，与重阳节的时间重合。在东亚文化中，菊花是秋季、高洁和长寿的象征。"菊花酒"的形象出现在许多古代记载中，表明古人用菊花泡酒或制成饮料，在此节日中寓意祈求平安和长寿。

在越南，古诗中的菊花象征与陶渊明的典故相关，这位著名隐士喜爱菊花。研究者如刘洪山分析了这一象征在越南和韩国古诗中的影响，表明菊花不仅是秋季花卉，还是人格和人生理想的隐喻。

重阳节的常见风俗之一是"登高"，即爬山或登高远眺，呼吸秋季清新空气。这一习俗与观念相关：在阳之极的日子登高有助于避邪迎祥。此外，古人还有饮菊花酒、赏菊的习俗，在某些传统中还有佩戴茱萸枝（一种香草）于发间或悬挂门前以驱邪。

这些风俗表明，重阳节不仅是与天气相关的节日，还是人们融入自然、在清爽秋季与天地交流的时机。

据研究者武金禄称，越南的重阳节最早见于陈朝（1225年至1400年）。在抗击蒙元战争中，名将陈克终曾借重阳节和菊花作诗，号召人们辅佐国王救国，而非安享闲逸。他号"菊隐"，被视为越南咏菊诗的先驱。所引诗中有句如："重阳采菊酿桃酒 / 秋来食花避高卧 / 风流二老千年旧 / 菊隐甘担天高责"。

陈朝禅师玄光也有诗提及重阳节，通过菊花形象："年末林中无历日 / 见菊花开知重阳"。这句诗表明古人用菊花开作为识别重阳节时机的标志，尤其在无历法的情况下。

黎崱的《安南志略》也记载了陈朝的重阳节："那是贵族饮酒、吟诗和游览风景的日子"。这一记载显示，在陈朝，重阳节已是贵族阶层的文化活动，与酒、诗和游览相关。

《大南实录》记载了戊戌年、明命十九年（1838年）的事件："重阳节。国王游御屏山"。此前，明命帝曾对礼部说："重阳节自古有之。我国民俗淳朴，七夕、重阳等节日多不赏玩，今国内安宁，正是游乐之时，应以今年为始，九月初九朕游御屏山，令百官随侍赴宴，百姓得以游览，以共欢乐"。

据记载，百官行庆寿礼，礼毕入宴。国王亲自斟菊花酒赐给皇子、亲公、文武大臣，每人一杯。这一事件表明，到阮朝，重阳节已受到朝廷重视，恢复并组织为国家性的礼仪节日。

如今，重阳节不如春节或端午节那样普及。然而，一些宗教场所和社区仍保持庆祝活动。巴旺寺以"巴旺寺菊花节"之名恢复了重阳节的美好传统，每两年于农历九月初九举办一次，旨在保护民族传统文化之美，并弘扬竹林佛教文化的象征形象。

这些活动的存在表明，重阳节在当代文化生活中仍有一定生命力，尽管规模小于其他重大节日。

有些问题研究者尚未完全达成共识。第一，重阳节的具体起源仍有不同意见：有资料认为源于汉朝，有资料称源于唐朝。第二，重阳节传入越南的时间也未精确确定，只能肯定通过文学和历史记载，它在陈朝已存在。第三，这个节日在越南民间各时期的普及程度也需要更多资料来充分评估。

本文按照研究者武金禄的方法和《青年报》文章所引资料呈现，同时指出这是一个仍有诸多研究空白的话题。