TL;DR： 就犯罪、自杀或入院人数这类行为而言，多项研究的汇总分析都显示与月相的相关性几乎为零，出生数也是如此。唯独睡眠，证据仍有争议：两项实验室小规模研究报告满月前后睡得更短，但一个更大的数据集无法重复该结果，而正是这个未能重复的团队还提醒了发表偏倚的问题。最有道理的解释是月光照明：在没有电灯的地方，上半夜明亮的月光让人更晚入睡，而那是光照的作用，不是引力的作用。
满月真的会让人变得反常吗？
就行为和出生数而言，简短的回答是：不会。多项大型综述都没有发现月相的影响。就睡眠而言，答案是仍有争议，而且大部分差异来自光照而非引力。「满月容易出怪事」这一信念有很深的文化根基，但一旦拿数据来检验，它在大多数领域都站不住脚。
关于月相与行为的37项研究汇总分析说了什么？
James Rotton 和 I. W. Kelly 于1985年在 Psychological Bulletin 上发表了一项汇总37项研究的分析，考察月相与人类行为的关系，所得相关性几乎为零。这是本主题中最高级别的证据：不是单一研究，而是多项独立研究的综合，样本量足够大，如果真有影响，它必然会显现出来。作者团队的摘要明确写明了范围：纳入的研究主要围绕犯罪、行为障碍和精神科急救呼叫，而那些零星的阳性结果被该团队用方法学错误来解释，而不是用月球的影响来解释。
本文只呈现行为与人口方面的研究。它不提供任何关于睡眠或健康的建议，也无意劝任何人按月相改变睡眠习惯或健康照护方式。
需要说明范围：这项汇总分析汇集的是多个西方国家的 Sicherlich研究，主要是医院、警方和精神科档案数据。它没有涉及越南人，因为其中根本没有越南人的数据。「几乎为零」的结果也不意味着每一项单独研究都是零：确实有一些个别研究发现了点什么，但一旦汇总，那点东西就消失了，这正是随机效应运作的方式。
满月之夜出生数会增加吗？
I. W. Kelly 和 R. Martens 于1994年在 Psychological Reports 上发表了一篇关于月相与出生数的综述，结论是没有任何研究显示月亮周期影响出生数。这是A级证据：直说，无需铺垫。据其摘要所述，该团队在先前21项研究的基础上又补充了来自五个国家的六项研究，而在整个综述中，没有任何一项研究支持「月亮周期使出生数波动」这一民间观念。
Thomas K. Bauer 及同事于2013年在 Economics & Human Biology 上发表了一项基于德国1920年至1989年出生数据的研究，同样没有发现月亮周期对出生数的影响。这项研究的优势在于时间跨度：近七十年的数据，足够长，如果月亮周期有影响，它必然会在某处显现。它没有显现，是一个很强的阴性结果。有趣的是，该团队还检验了太阳黑子数，并记录到一个非常微小的正向影响，且随时间递减，但那是太阳黑子的事，不是月亮周期的事。
对越南人而言，还没有类似研究。没有依据说月亮周期是否影响越南的出生数，因为根本没人做过。
满月下的睡眠：证据说了什么？
这是唯一一个故事更复杂的地方。
Christian Cajochen 及同事于2013年在 Current Biology 上发表了一项在实验室中睡眠的小样本研究，报告称满月前后睡眠更短。这是B级证据：结果有趣，但尚未被可靠地重复，且样本量小。
Michael Smith、Ilona Croy 和 Kerstin Persson Waye 于2014年在 Current Biology 上发表了一份来自瑞典睡眠实验室的报告，记录到满月前后睡眠更短、皮层反应有所不同。这也属于B级证据：结果仍有争议，值得注意的是，这篇文章与 Cordi 及同事那篇未发现影响的文章发表在同一期杂志上。两篇结论相反的文章并列在同一期，说明学界对此尚未有定论。
Maren Cordi 及同事于2014年在 Current Biology 上尝试在一个更大的数据集上重复该结果，但未能重复。同样重要的是，该团队还提出了「文件抽屉」问题：发现影响的研究往往被发表，而未发现影响的研究往往被塞进抽屉，无人知晓。后果是零星的阳性结果在读者眼中被放大，因为读者只看到冰山的一角。
Russell G. Foster 和 Till Roenneberg 于2008年在 Current Biology 上发表了一篇关于人类对日、年、月等地物理周期反应的综述，结论是昼夜节律和季节节律有可靠证据，而月亮周期则证据薄弱且相互矛盾。这是很有用的提问方式：并非所有天文周期在影响程度上都一样。昼夜节律很清楚，因为太阳光主导力强。月亮周期则微弱得多。
那么哪里说得通？
Leandro Casiraghi 及同事于2021年在 Science Advances 上发表了一项研究，考察阿根廷福尔摩沙省三个城市化程度差异极大的 Toba/Qom 社群。主要结果：在电灯最少的社群，人们在上半夜月光明亮的夜晚更晚入睡，睡眠更少。这是B级证据：结果尚未在其他人群中被重复，但机制合理且易于理解。
关键在于：这一影响来自光照，而非引力。月光亮到足以让人眼察觉，而在没有任何其他光源的条件下，它可能推迟入睡时间。当有电灯时，月光相对人造光就变得微不足道。Casiraghi 团队还测得，西雅图城区（学生常居住的地方）的光污染水平，甚至高于在 Toba/Qom 农村地区测得的满月月光。
换句话说：如果你住在有路灯的城市，「月亮让我睡不着」这一假说，比住在没有电的地方的人要站不住脚得多。
主要研究对照表
| 研究 | 数据范围 | 结果 |
|---|---|---|
| Rotton 和 Kelly 1985 | 汇总37项关于月相与行为的研究 | 相关性几乎为零 |
| Kelly 和 Martens 1994 | 关于月相与出生数的综述 | 没有任何研究显示有影响 |
| Bauer 及同事 2013 | 德国1920至1989年出生数据 | 月亮周期不影响出生数 |
| Cajochen 及同事 2013 | 实验室小样本研究 | 满月前后睡眠更短（B级） |
| Smith、Croy 和 Persson Waye 2014 | 瑞典睡眠实验室 | 满月前后睡眠更短、皮层反应不同（B级） |
| Cordi 及同事 2014 | 更大的数据集 | 未能重复该影响；提醒发表偏倚 |
| Casiraghi 及同事 2021 | 阿根廷三个 Toba/Qom 社群 | 在电灯少的地方，月明使人更晚入睡（B级） |
| Foster 和 Roenneberg 2008 | 地物理周期综述 | 昼夜与季节节律可靠；月亮周期薄弱且矛盾 |
为什么数据不支持，信念却依然强烈？
在许多地方的民间，人们相信满月之夜容易出怪事，孩子难睡，大人易怒，分娩也更容易发生。这一信念存在于多种西方文化中，与「狼人」形象及英语单词「lunatic」相连。
有一种心理机制可以解释，为什么数据不支持，这一信念却自我维持。那就是确认偏误：人们记得满月之夜出了异常的事，却忘记满月之夜一切如常。再加上满月是一个容易辨认、容易记住、容易与故事挂钩的事件，于是它自然成了记忆攀附的钩子。
值得注意的是：如果信念让人改变行为，而行为改变结果，那么影响是真实的，但它产生自信念，而非月亮。例如，如果某个社群在十五斋戒并去庙里，那么十五的社会行为与平日不同，但不同是因为人这样安排生活，而不是因为月球的引力。这里需要说准确：既不称之为「占星算准了」，也不否认影响。只是那影响源于社会，而非天文。
证据仍缺的地方
上述任何问题都没有越南的数据。没有关于越南信仰中十五、初一社会行为的研究，例如斋戒、去庙或社区活动。也没有关于越南出生数按月相分布的研究。因此，本文的一切结论只适用于已列出的数据范围：主要是北美、欧洲以及阿根廷的一些社群。在还没有针对越南人的研究之前，不能推及越南人。
「月球引力是否对睡眠有一日之内特定时刻的特殊影响」这一问题仍然悬而未决。Casiraghi 团队在2021年的文章中提出了这一假说，但他们自己也承认，观察性研究无法确立因果关系，也无法操控人去接触月球引力来做试验。
延伸阅读
文章满月：占星与生活中的意义介绍了占星对满月的理解。本文呈现的是行为与人口数据。两篇文章回答两个不同的问题：一篇讲占星体系约定俗成地说了什么，一篇讲实测数据说明了什么。
