TL;DR： Chợ Củi 庙（民间称 Củi 庙，又名 Thánh Mẫu Linh từ）位于河静省宜春社，自1993年起为国家级历史文化遗迹，供奉三府圣母信仰体系中的三座圣位与黄十君。庙中有两大祭期：农历三月初三的圣母忌日与农历十月十日的黄十君忌日。2024 年是宜春县首次以庙会形式举办，2025 年由宜春社自农历十月初三至初十举办。河静的 Chợ Củi 庙是一座独立的庙，与乂安省的 Ông Hoàng Mười 庙不同。
Chợ Củi 庙在哪里，供奉谁？
Chợ Củi 庙位于河静省宜春社（2025 年 7 月前为宜春县春洪社），在蓝江下游[1][2]。该庙被称为有 500 年以上历史的文化信仰场所，民间称为 Củi 庙或 Thánh Mẫu Linh từ[1][2]。庙中供奉「三座圣位，万世母仪」，属越南人的三府圣母信仰体系[3]。庙中神龛按母道教体系排列：上天圣母宫、上 ngàn 圣母、水圣母，接着是五位居士官系统及从第一到第十的各位君[3]。
该庙于 1993 年被认定为国家级历史文化遗迹[3]。
1842 年秀才黎文演所著《宜春地志》称此处为「柳杏庙」，是位于三岐山脚下的圣母大庙[3]。庙门处留存的对联赞颂圣母恩德[3]。
黄十君是谁，关于其身世有几种说法？
各来源记载了关于黄十君身世的多种不同说法，没有任何一种被确立为唯一说法。以下是各来源提出的说法：
- 第一种说法：黄十君是名将黄十，在黎朝时有功抗击北方明军，保卫国土与关隘[1][2]。他被尊为「乂安圣明」，护国牺牲于风浪之中，显灵安民[2]。
- 第二种说法：民间相信他是名将黎魁的化身，黎魁有功镇守驩州、平寇，助民开垦并发展商贸[3]。
- 第三种说法：另一些传说讲述他在五马地区木筏于鸿岭山脚下遭遇狂风而惨死；坟墓就建在这片土地上，民众立庙祭祀，随着时间推移他被尊为显灵助民的福神[3]。
以上说法均为传说与民间理解，尚无来源将其中一种确立为已被证明的历史事件。
Chợ Củi 庙会包括哪些内容？
Chợ Củi 庙会以传统礼仪举办，如祭礼、轿舆巡游、上香礼[1][2]。2024 年，宜春县首次举办 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日，活动系列包括：题为「保护与弘扬 Chợ Củi 国家级遗迹价值」的座谈；圣母信仰实践；春洪社排球赛；「Chợ Củi 庙灵圣」艺术节目；忌日礼、轿舆巡游、上香礼[2]。2025 年，庙会由宜春社人民委员会自农历十月初三至初十举办，这是庙会第二次以规模形式举办，含系列文化、体育活动[1]。
会期还有排球、拔河、艺术节目、唱文、 Ví Giặm、Chầu văn 俱乐部与校园歌声活动[3]。
Chợ Củi 庙一年中的两大祭期
黄十圣君忌日何时举行，由谁主办？
按照惯例，每年农历十月十日，原宜春县（今宜春社）的党组织、政府与人民在 Chợ Củi 庙举办庙会与黄十圣君忌日[1][2]。2024 年，宜春县人民委员会于 11 月 10 日上午，即农历十月十日举办黄十圣君忌日[2]。2025 年，宜春社人民委员会于 11 月 29 日上午举办 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日[1]。
忌日礼旨在宣传、教育各代人的爱国爱乡传统与民族自豪感，同时向国内外游客推介家乡文化与形象[1][2]。
古商港 Chợ Củi 与庙的地位
Chợ Củi 庙与蓝江畔这片土地紧密相连，这里有古商港 Chợ Củi[3]。庙建于后黎朝，位于背山面水之地[3]。建筑背靠塔山，面朝蓝江[3]。
现存古代史料如《河静碑文》记载，该庙历史悠久，到明命朝以后才立碑刻记兴工修缮之事[3]。碑文描述殿堂一度荒废坍塌的景象，须仰赖四方民众功德才得以恢复三座殿宇与庄严祀器[3]。
庙靠近 1A 号国道，又背山面江，因而成为历代商贾、渔民乃至远方来客熟悉的歇脚处[3]。庙既是灵圣之地，也是蓝江下游居民生活中一层文化记忆[3]。
Chợ Củi 庙的圣母信仰实践
Chợ Củi 庙是「三座圣位，万世母仪」的神殿，属三府圣母信仰体系，这一体系是联合国教科文组织列入名录的人类代表性非物质文化遗产[3]。在《宜春遗迹与名胜》等资料中，庙中神龛按母道教的规范体系排列[3]。
2024 年，庙会有圣母信仰实践活动[2]。
Chợ Củi 庙与乂安省的 Ông Hoàng Mười 庙有何不同？
河静省宜春社的 Chợ Củi 庙是一座独立的庙，与乂安省的 Ông Hoàng Mười 庙不同。两者都与黄十君信仰相关，但是位于两个不同省份的两处不同遗迹。
当前游客量与庙的管理工作
每年，Chợ Củi 庙接待超过 30 万人次前来上香与游览[3]。得益于近年来管理工作与服务的革新，Chợ Củi 国家级历史文化遗迹吸引了数十万四方游客，其中尤以新年开春与黄十圣君忌日期间最为突出[1]。
Chợ Củi 庙负责人阮功德表示，在接管管理后，宜春公益服务与旅游点管理委员会已推出多项措施，以提高服务质量并使遗迹活动透明化[3]。服务朝圣游客的基础设施得到改善：5 辆免费电瓶车从停车场接送游客进庙；宽敞的停车场、调度房、从 1A 号国道进庙的 2 公里道路得到升级[3]。功德款管理按新流程收紧，庙内所有点位均装有摄像头，清点室有 2 个监控摄像头，清点组由会计、出纳、行政、安保与内寺人员组成[3]。2024 年，功德款收入超过 280 亿越盾，截至 2025 年 10 月 30 日已达 193 亿越盾以上[3]。
了解 Chợ Củi 庙会时需要注意的几点
了解 Chợ Củi 庙会时，需要清楚区分几层信息：各种礼仪与节庆是正在进行的文化实践；关于黄十君身世的说法是传说与民间理解，并非已被证明的历史事件；游客量与功德款数字是来源在记录时的数据。
现有来源没有为 Chợ Củi 庙会列出任何非物质文化遗产称号，只记载该庙是 1993 年的国家级历史文化遗迹[3]。因此，不应将这一庙会称为非物质文化遗产。
