白泰人的 Kin Pang Then 节：Then 师的初春仪式

Kin Pang Then 是什么，由谁举办？

Kin Pang Then 是白泰人的春季庆典，由从事 Then 的人出面组织，让认养子女回来谢恩、祝贺 Then 命。庆典之名由三个泰语词拼成：“Kin”意为吃、庆祝；“Pang”是仪式、参加仪式的人；“Then”指 Mường Trời（天界）的各位神灵^[1]。在莱州省封土县（2025 年 7 月前的行政设置，Phong Thổ）的 Mường So、Khổng Lào 一带，人们简称为 Then Kin Pang，意思是请 Then 下凡与村民同乐^[2]。

奠边省白泰人传承至今的一项特别遗产是 Kin Pang Then 节，位于 Mường Lay 市 Na Lay 坊 Na Nát 村^[1]。

从事 Then 的人通常出身于有 Then 传承的家庭。自从入行，他们必须学祭文、学弹琴，记住上千句唱词，会按祭唱祈愿的行程唱 then、唱 mạng、唱 xao xên，同时熟练掌握天琴（tính tẩu）的伴奏部分^[1]。

庆典在一年中的什么时候举行？

Kin Pang Then 节在初春举行，即春节之后，从正月十五前到农历三月十五前，每三年大办一次^[1]。庆典持续三到五天，视认养子女多少可长可短^[1]。

每年到了这个时候，不仅白泰人，区域内众多族群也来参加庆典^[1]。

在莱州，社区级节庆通常选农历三月初九至初十为正日。2022 年，Khổng Lào 乡的节庆于公历 4 月 8 日至 10 日举行，即农历三月初八至初十^[2]。2023 年，庆典于公历 4 月 28 日至 29 日举行，即农历三月初九至初十^[3]。2024 年，庆典于公历 4 月 17 日至 18 日举行，同样是农历三月初九至初十^[5]。2025 年，据庆典前的预告，庆典于公历 4 月 6 日至 7 日两天举行，即农历三月初九至初十，这也是庆典首次以省级规模举办^[4]。

邀请哪些人参加，祭品有哪些？

节日前，从事 Then 的人邀请客人和认养子女前来参加，同时请兄弟、亲戚和帮忙的人来商议组织工作和分派任务^[1]。在 Then 师家中，大家一起购买粮食、食品，用毛线做祭品、用纸折祭品，悬挂 pang 树如野蕉花，还有各种家畜、燕子、燕窝、鼓、锣、绣球、彩带、鱼的象征物^[1]。

前来参加的认养子女都准备谢恩祭品，包括香、酒、糯米饭、一对公母鸡、水果、糖果^[1]。

白泰人认为天界有各位神灵掌管，凡间的人受天和神灵的支配；Then 是天界的代表下凡与村民相见，赐予风调雨顺、庄稼茂盛、村寨安宁，同时也是下界的代表，向天诉说万民的心愿^[2]。

pang 树和 Then 祭坛如何布置？

pang 树是仪式的中心。所选之树必须根好、树干挺直美观、树梢不折断、叶子青翠，请回家中竖起但不能碰到屋顶^[1]。选好树后，从事 Then 的人必须念祭文请求山神、树神允许将树请回做仪式^[1]。

pang 树的根部立着六节香蕉树干，象征牛群。树上还插上各种野花、多条彩色绸巾、金葱彩带，使其更加绚丽。装饰完成后，pang 树的树干、树枝被刷上石灰水，寓意让参加仪式者的灵魂不要贪恋到 Then 界游玩而迷路回不了凡间^[1]。

Then 祭坛被擦拭干净，装饰上燕尾花、绣球，再编织新的家畜如蟋蟀、乌鸦、鸽子、蝉；祭坛的两根支柱挂上两朵蕉花，象征天上的蕉花。祭坛上摆放糖果、水果、香；祭坛下方是认养子女和前来参加的亲友放置祭品的地方^[1]。

Then 祭坛前是供盘，包括银锭、展开的巾帕、槟榔叶、生鸡蛋、大米、瓷碗、香、象征马铃的铃串、trung quân 花、小蜡烛、盘子、杯子、米包、盐包、酒、水碗、水烟筒、槟榔盘、大块白织布。主持法师的用具包括剑、银镯、放阴阳钱的盘子、鹿角、石斧刃（雷神斧刃）、细长小石（马腿）、小石子（Then nọi，即小 Then）、符玉袋、阴阳钱、铜铃串、天琴、盖膝巾、衣服、头巾、腰带、纸扇、野猪獠牙、小镜子^[1]。

Kin Pang Then 的主要仪式如何进行？

Kin Pang Then 节在主持法师家中的 Then 祭坛前举行。在整个行礼过程中协助主持法师的有一位 báo khỏa、一位 xao chay、两位 me đa（一正一副），以及帮忙摆祭品、上香、献祭、递水、递酒、递槟榔、聆听并传达 Then 的话给献祭者、为 Then 摇法铃的帮工^[1]。

主持法师、báo khỏa 和 xao chay 穿仪式用衣、戴仪式用帽；参加者和认养子女穿民族服装。所用乐器包括天琴、法铃、鼓、锣、铙钹。在整个行礼过程中，从事 Then 的人按各种古 then 曲调弹唱，如唱 mạng、唱 then、唱 xao xên^[1]。

开节当天清晨，主持法师家摆一盘代表社区的公共供盘，放在 Then 祭坛左侧，包括一头煮熟的猪连同五脏六腑放在尾部下方、两只煮熟的鸡（一公一母）内脏放在里面、四把糯米饭、碗筷、酒杯^[1]。

当认养子女的供盘摆在 Then 祭坛前时，主持法师上香请求祖先、本命 Then、村寨和天界的各位神灵允许开始 Kin Pang Then 节。主持法师进行上童仪式，求阴阳卦以引入 Then 魂，陈述开节理由，祈求各位神灵保佑村寨温饱幸福^[1]。

接着，主持法师念咒求通喉，念祭文求歌神和食神赐予清亮、洪亮、动人的歌喉，让整场仪式做完也不沙哑；祈求 Ải Tạo Nọi 让手腕关节柔软，弹得好、舞得柔；祈求 Then 王保佑并赐予权能，让话语有威力^[1]。

主持法师唱报认养子女的供盘：逐一向天界的 Then 王、Then 官宣读每人的姓名、年龄、地址、所献祭品，希望见证诚心，祈求保佑新的一年健康、幸福、做事多遇好运^[1]。

主持法师唱开路曲，召唤天兵开路登上天界，叮嘱帮工一同上去、一同回来，不要贪玩迷路忘了回凡间的路。登天之路充满艰难，经过许多险峻地形，每到一处都必须以献给山神的祭礼曲调献祭^[1]。

到了天界，主持法师唱请天王的曲调，请 Then 王以及尚未下凡参加庆典的各位神灵。回到凡间后，主持法师唱请天王、Then 王入席的曲调，然后唱报告准备仪式过程以及认养子女、亲友们不辞路远、家境贫寒仍努力备礼谢恩的曲调^[1]。

每位认养子女敬酒、献礼谢神，让主持法师宣读姓名年龄，讲述已被 Then 化解的疾病、灾祸，祈求 Then 官保佑他们。对于正在学做 Then 以救人的认养子女，主持法师的师父也悉心指点，逐句教说话、教弹奏，帮助他们尽快熟练，以造福世人^[1]。

从事 Then 的人在节前和节中的禁忌

在举行 Kin Pang Then 节之前和期间，从事 Then 的人避开与亲生父母忌日相冲，忌夫妻生活，忌吃白猪、白牛、无鳞鱼、鳝鱼、虾，不吃喝剩食，不走过晾衣绳、水槽^[1]。

这些禁忌表明 Kin Pang Then 不只是一场欢聚，首先是一场具有高度清净性的行礼之期，主持法师在与神灵交往之前必须在身体和仪式上都保持洁净。

莱州的 Then Kin Pang 节与奠边的 Kin Pang Then 节有何不同？

两个名称听起来相近，且都与白泰人的 Then 有关，但资料所述是两种不同的活动，在主持人、规模和重心上各异。下表只是把两种描述并列，并不断言它们是同一个节日。

在莱州，节庆包括礼和会两部分。礼部分在 Then 家中举行，有祭礼、上香、向天地神灵表达感恩，祈求各位神灵赐福、庇护，成为区域内人民的精神依托^[3]。会部分有许多活动，如抛绣球、射弩、蒙眼打鼓、推棍、服装表演、文艺、美食比赛^[2]。

特别的是，每年 Then Kin Pang 节必不可少的比赛部分是泼水，这项热闹的活动让代表、民众、游客一同融入溪流的清凉空间，欢快泼水祈求自身、家庭和村寨幸运平安^[3]。

节庆还再现“Áp hô chiêng”洗头仪式，再现撒网捕鱼等水上活动，举办泰族文化空间比赛、美食比赛^[5]。

为什么 Kin Pang Then 对白泰人重要？

对白泰人来说，Then Kin Pang 在精神生活中占有重要位置，是世代保存下来的独特文化，并日益向社区传播^[2]。

节庆是泰族同胞缅怀和感谢 Then 为民造福、赐予风调雨顺、庄稼丰收、村寨安宁温饱之恩的时机^[3]。这也是各族人民汇聚交流文化、增进了解、将传统文化与当代文化相结合的时机^[3]。

泰族是莱州人口比例最大的民族共同体，在当地 20 个兄弟民族中占 31.8%^[4]。

将节庆提升为省级规模举办，是为了按照莱州省委关于保护弘扬各民族优秀传统文化并与 2021-2025 年阶段及面向 2030 年旅游发展相结合的第 04-NQ/TU 号决议精神，保护弘扬泰族优秀传统文化本色^[4]。

来到节庆，游客可以融入充满西北文化气息的空间，这里有已被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产的泰族 Xòe 舞艺术和 then 唱艺术^[5]。

Nhật Nguyệt 的建议：从哪个角度了解 Kin Pang Then？

如果你想把 Kin Pang Then 作为一种文化现象来了解，不妨从仪式框架入手：谁主持、谁参加、祭品有哪些、各层 then 唱按什么顺序进行。这是可以通过遗产部门资料和实地报道核实的部分。

如果你关注信仰层面，需要分清哪些是资料中对真实仪式的描述，哪些是当事人对仪式意义的解释。这两层信息在大众文章中常被混在一起讲述，所以仔细阅读来源能帮你不会把解释部分误当事实资料。

对游客来说，在莱州目睹节庆的合适时机是农历三月初九至初十前后，此时 Then 家中的礼部分和溪边的会部分同时举行。应关注地方通知，因为公历日期每年会变。