东方文章

八字中的调候:冬季与夏季出生在《穷通宝鉴》中如何解读?
调候是八字中平衡寒热的原理。本文分析《穷通宝鉴》如何解读冬季、夏季出生的命盘,并附具体例子。

如何负责任地解读孩子的命盘?孩子的八字与紫微斗数应用于陪伴,而非贴标签、断定未来
孩子的八字或紫微斗数命盘只应作为了解性情与陪伴的参考,而非固定的判决,也不是经过科学验证的未来预测。

不知道出生时辰,还能从命盘读出什么?八字三柱、紫微对时辰的依赖与反推时辰的可信度
不知道出生时辰,八字仍可排三柱,读出五行结构、家庭关系与大运;紫微则因命宫身宫依赖时辰而难以立盘。本文说明两者差异与反推时辰的可信度。

2027 丁未年如何进入八字命盘?丁干、未支与十位日主的关系
八字中的2027丁未年:年柱以2027年2月4日立春为界,丁干对十位日主的十神表,以及未支的合、冲、刑、害。

腊月十五(Rằm tháng Chạp)祭什么?与平常的十五有何不同?
腊月十五(农历十二月十五)是年末最后一次十五,家庭备礼祭拜土公与祖先,答谢恩德、祈求平安,祭品简朴,带有岁末氛围。

阮朝钦天监如何制历并记录天象?
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象?本文依据《大南实录》,说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。

20世纪越南紫微斗数书籍的主要内容与差异
黄常与涵章的《紫微考论》、云登泰次郎的《紫微斗数新编》与阮发禄的《紫微综合》各自有何不同?本文对照三部代表作的主旨、星曜与宫位编排及星数观念。

蒋大鸿《地理辨正》的内容是什么,为什么玄空派视其为根本典籍?
《地理辨正》是蒋大鸿对五部古代地理文献的注解,纠正流传中的错误版本,为三元理气奠定基础,后世玄空派奉为根本典籍。

汉代易学:京房象数与王弼义理的分歧
汉代易学以孟喜、焦延寿、京房为代表,主象数,用卦爻推算历法、气候与灾异;王弼主义理,以时与位解易。本文说明两派分歧所在。

东方哲学包含哪些体系,又如何融入越南文化?
东方哲学包含阴阳、五行、易经、儒、佛、道。本文分析其来源、差异,以及这些体系如何融入越南文化。

父母与子女的三合、六合是什么?民间如何看全家生肖,以及各家说法差异
三合、六合是十二地支之间的关系。本文说明民间如何据此看全家生肖、具体例子,以及不同书籍说法不一致之处。

风水五行选盆栽:什么命格适合种什么植物?
五行将每种植物归入一行,并非所有植物都属木。本文分析如何判定植物五行、按本命选植物,并附对照表。

六壬中的九种发三传法分别是什么?
六壬从天地盘四课中取三传,共有九种发传法并按优先级依次判断:贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专,最后是伏吟与反吟。古籍所载顺序大体一致,仅辅助诸法略有出入。

正月十五(Rằm tháng Giêng)能否在十三、十四日祭拜?提前祭拜的习俗从何而来?
正月十五(Rằm tháng Giêng)提前在十三、十四日祭拜可以吗?提前祭拜的习俗源自何处,是否触犯禁忌,供盘又该如何备办才符合传统?

按年龄与八宅法确定办公桌朝向的方法
八宅法以出生年份与性别推算命卦,再对照八个方位,选出办公桌的生气、天医、延年、伏位四吉向,并说明测量方法与各书说法不一之处。

六壬课体是什么?六壬一卦如何命名?
六壬课体是每一类卦的名称,由四课、三传与干支关系确定。一卦没有单独卦名,而是用多个课体组合来称呼,如「重审、间传、凝阴、孤寡」。

六壬课体:元首、重审、知一、涉害是什么?
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。

脖子、肩膀、后背、肚子上的痣,古代相书怎么说?
古相书按位置和颜色论痣:隐处多吉,脐中主生贵子,项上主威权,腰当中心反主不吉。这是相术的约定,并非科学结论。

紫微斗数中将军星(Tướng Quân)在博士十二神中如何按年干安放?
将军星属禄存十二神,先按年干安禄存与博士,再依阴阳男女顺逆布星。本文解析安星步骤、十天干位置表与解读要点。

2030年庚戌年生子:与父母生肖相合吗?纳音钗钏金详解
2030年为庚戌年,纳音钗钏金。按民间看年龄的方法,戌与寅、午三合,与卯六合,与辰、丑、未四行冲,与酉六害;附1985至2000年父母出生年对照表。

哪个月份生孩子好?为什么八字按节气换月而紫微斗数用农历月?
民间所说的哪个月份生孩子好?本文分析按月支看生育月份的方法,解释为何八字在节气换月、紫微斗数却用农历月。

春节前或春节后出生按什么算年龄?紫微斗数农历年与八字立春节点的差异
春节前或春节后出生按什么算年龄?紫微斗数以正月初一为界,八字以立春为界。本文说明两种年龄判定方式及出生年份错位的情况。

住宅财位如何按八宅与玄空确定?
住宅财位:八宅按命卦找生气方,玄空按当运之星,通俗方法取大门对角。三种方法结果不同,应先弄清依循哪一体系。

子女属相与父母相冲:如何理解四行冲与六害
四行冲与六害是东方术数对十二地支的分组约定,并非关于亲子关系的科学结论。本文梳理其来源、机制与合理理解方式,避免迷信。
