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传统表演艺术

Chèo 是什么:亭院 chiếu chèo 与古老戏目

文化与信仰 风俗记录。

Chèo 是什么:亭院 chiếu chèo 与古老戏目

TL;DR: 嘲剧是越南人的一种民间说唱戏剧艺术,在红河平原一带发展兴盛,与民间庙会紧密相连,据 2024 年提交联合国教科文组织的档案。嘲剧源于民间音乐与舞蹈,尤其是十世纪的模拟戏,后发展成完整的剧目。庭场嘲剧是典型的表演空间,氏卯、巫师等角色与诸多古戏目在此上演。

Chèo 是什么,从何而来?

Chèo 是越南人的一种民间说唱戏曲,在红河平原一带发展兴盛、广为流传,另有北部中游山区与北中部两个传播区域[1]。这是一种与民间节庆相连的戏曲形式,常演出以答谢神灵保佑丰收、村民温饱,同时也是农民交流并吐露心声的时机[1]。

关于起源,据 VietnamPlus 报道,Chèo 源于民间音乐与舞蹈,尤其是十世纪起的摹仿戏。随着时间推移,越南人将这些摹仿戏中较短的 Chèo 故事发展为更完整的剧目[2]。历经从十世纪至今的漫长历史过程,Chèo 艺术已深入文化、社会生活,描绘农民朴素的生活,歌颂人的高尚品质[1]。

从历史角度看,范廷琥的《雨中随笔》记载,陈朝时遇国丧,民众聚集拥挤,致使灵柩迎送困难。治丧者效法古代挽歌曲调,创作出《龙吟》曲,随后命军士边走边唱于各条道路,目的是让民众因好奇而跟随,从而逐渐疏散。后来人们效仿这种挽歌演唱方式,每逢七月十五,有丧之家便请歌班前来演唱,以助祭奠之礼,民间习惯称之为「chèo bội 班」[3]。约景兴年间,chèo bội 歌班才加入 tuồng 的表演方式,演员扮演角色、勾脸,且舞且歌,戏谑逗乐[3]。这是范廷琥关于丧礼中演唱的 chèo bội 班的记述,他并未写到村会上的 Chèo。

亭院 chiếu chèo 是什么,有何作用?

亭院 chiếu chèo 是 Chèo 艺术的传统演出空间,与村亭院落相连,是节庆期间社区文化活动举行的场所。据 VietnamPlus 报道,亭院 Chèo 是旧时 Chèo 班的古老形式,常在亭院、寺院以及富贵人家的院子里演出[2]。

Chèo 的角色与古老戏目有哪些?

据新闻资料,典型的 Chèo 古剧包括《观音氏敬》,其中有著名的折子「氏楙上寺」[2]。优秀艺术家秋玄在该折子中扮演氏楙[2]。此外还有「巫师怕鬼」等折子,其中巫师与喜童两个角色由越南 Chèo 剧院演员黎文香与清梅饰演[2]。

VietnamPlus 还提到南定省义林社第七村戏班演出的《张圆》折子(2021年的行政区划;南定今属宁平省),以及《帅云》《二度梅》等剧目,并写道戏目主要取自民间故事和喃字诗传[2]。野史类 Chèo 剧目也是 Chèo 宝库的一部分,如广宁省艺术团的《仁惠王陈庆余》[2]。

在艺术特点上,Chèo 始终带有抒情气质,表现人的个人情感与情绪,反映人类共同的关切,如爱情、友情、亲情[2]。Chèo 的曲调常使用多声、多义的语言,结合富有叙事性、抒情性的比喻说法[1]。此外,也有幽默诙谐的 Chèo 剧目,批判不良习气,反抗不公,表现仁爱、宽容与宽恕[1]。

Chèo 的乐器与音乐特点是什么?

据新闻资料,传统 Chèo 使用的主要乐器是二胡,同时另用小鼓与木鱼[2]。二胡在塑造 Chèo 独特音色方面起主导作用。

Chèo 如何与节庆和村社生活相连?

潘继炳在《越南风俗》(1915)「入席」一节中记述村里入会的那些日子。祭祀和开会歌唱之夜以后,书中写道:「自那日起,白天唱 Chèo,或摔跤,或下 cờ bỏi 棋,夜间唱曲,直到出席(散会)那天才结束」[4]。可见 Chèo 是他所记村会期间白天的娱乐之一。

书中还记载了「交好」(giao hiếu)习俗:入席那几天,相邻的村社若奉祀同一位神,便互相迎神往来,称为 rước đánh giải,先是祭神,然后坐下饮酒听歌,以示彼此交好[4]。潘继炳只写「听歌」,没有说明是 Chèo。

太平及各地的 Chèo 情况如何?

据《人民报》报道,在2023年11月的研讨会上,太平省人民委员会主席(太平省今属兴安省)说太平被誉为「Chèo 演唱艺术的摇篮」。当时全省有 234 个 Chèo 俱乐部,100% 的学校将传统 Chèo 演唱纳入教学计划[5]。同样在 2023 年,太平省的 Chèo 艺术被列入国家级非物质文化遗产名录[5]。

Khuốc 村(按2025年7月以前的行政区划属太平省东兴县丰洲社,今属兴安省)被 VietnamPlus 称为 Chèo 的发源地,也是太平有名的 Chèo 乡[2]。演 Chèo 已成为 Khuốc 村村民的生活方式、血脉,是不可或缺的精神食粮[2]。

在保护与弘扬方面,据 VietnamPlus 2024 年报道,政府已同意向联合国教科文组织提交申请,审议将 Chèo 艺术列入人类非物质文化遗产代表作名录。档案由 14 个省市参与编制,包括太平(今属兴安省)、宁平、河南(今属宁平省)、南定(今属宁平省)、海阳(今属海防市)、兴安、北宁、永福(今属富寿省)、富寿、广宁、北江(今属北宁省)、太原、河内和海防[1]。

当今 Chèo 面临哪些挑战与发展方向?

据优秀艺术家黎强(越南 Chèo 剧院)在 2023 年研讨会上的意见,在当今文化融合过程中,将民间 Chèo 发展为带有时代气息的革新 Chèo 是必然趋势。然而,要使 Chèo 表演艺术始终保持本色、不被杂糅,是一个运动、认知与接受的漫长过程[5]。

捷克帕拉茨基大学副教授 Filip Kraus 博士高度评价越南 Chèo 演唱与水傀儡的独特之处,认为这是「越南灵魂的两种身影」。他也认为国家需要区分两种艺术形式的差异,加以系统化并为后代保存[5]。

关于将当代题材引入 Chèo,据 VietnamPlus 报道,艺术家们努力将当代题材引入 Chèo,以吸引观众走近这一艺术。带有现代题材的 Chèo 艺术不仅是「Chèo 村」的关切,也是整个戏剧界与国家管理机构的关切[2]。

关于传艺方式,据 VietnamPlus 报道,后辈艺术家接续前辈,通过直接传艺、「手把手教」,逐招逐句地教演法与唱法来守住这门手艺[2]。这是传统方式,确保技艺与诀窍代代相传。

关于保护方向,据 VietnamPlus 报道,Chèo 是越南传统戏剧中独特的形式之一,不仅应作为静态展品受到尊崇,还需与社会发展同步保护与发展。Chèo 需要有一定程度的顺应时势,以免沦为仅为保护而存在的非物质遗产,避免失去民族最具代表性的舞台叙事艺术形式之一[2]。

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常见问题

嘲剧是什么?

嘲剧是越南人的一种民间说唱戏剧舞台艺术,在红河平原一带发展兴盛,与民间庙会紧密相连,通常演出以答谢神灵、祈求丰收。

庭场嘲剧是什么?

庭场嘲剧是嘲剧艺术的传统表演空间,与村亭庭院相连,是节庆期间社区文化活动举行的场所。据 VietnamPlus,庭场嘲剧是古时嘲剧班子的古嘲剧形式,常在亭院、寺院庭院、权贵家庭的庭院演出。

嘲剧中的古戏目是什么?

嘲剧中的古戏目包括《观音氏敬》(Quan Âm Thị Kính)中的《氏卯上寺》(Thị Màu lên chùa)选段、《巫师怕鬼》(Phù Thủy sợ ma)、《张圆》(Trương Viên)、《帅云》(Súy Vân)等剧目。《仁惠王陈庆余》(Nhân Huệ vương Trần Khánh Dư)属于野史嘲剧流派,不属于古戏目。嘲剧通常表现抒情特质,反映爱情、友情与怜悯之情。

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参考来源

  1. ↑ abcdefVietnamPlus - Trình UNESCO hồ sơ Di sản Văn hóa phi vật thể với Mo Mường và nghệ thuật Chèo, Đoạn về nghệ thuật ChèoLà một loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian của người Việt, phát triển mạnh và phổ biến ở Đồng bằng sông Hồng cùng hai khu vực lan tỏa là trung du miền núi Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ
  2. ↑ abcdefghijklmnVietnamPlus - Chèo - Nghệ thuật sân khấu truyền thống đậm đà bản sắc văn hóa Việt, Các đoạn về nguồn gốc, nhạc cụ, làng Khuốc, truyền nghềChèo bắt nguồn từ âm nhạc và múa dân gian, nhất là trò nhại từ thế kỷ X.
  3. ↑ abPhạm Đình Hổ và Nguyễn Hữu Tiến (dịch) (không rõ năm). Vũ trung tùy bút (bản dịch Nguyễn Hữu Tiến), Trang 24Đời sau bắt chước làm lối hát vãn, mỗi năm cứ đến rằm tháng bảy, những nhà tang gia cho gọi phường hát đến hát, để giúp lễ tế ngu.
  4. ↑ abPhan Kế Bính (1915). Việt Nam phong tục. Đăng trên Đông Dương tạp chí 1913-1914, in thành sách 1915; bản số hoá: Nhà sách Khai Trí, Sài Gòn, in lại 1973, Trang 20Tự hôm ấy trở đi, ban ngày thì chèo hát hoặc đánh vật, hoặc đánh cờ bỏi, ban đêm thì xưởng ca, cho đếu, hôm xuất tịch (giả đám) mới tan.
  5. ↑ abcdNhân Dân - Đưa nghệ thuật Chèo trở thành Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, Các đoạn về Thái Bình, hội thảo quốc tếThái Bình được biết đến là "cái nôi của nghệ thuật hát Chèo".
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