Ca trù 是什么，哪种叫法才正确？
Ca trù 是越南传统的室内演唱艺术，在小空间中演出，由三个主要部分构成：歌女（đào nương）演唱并敲拍板，琴师（kép đàn）弹奏底琴（đàn đáy）伴奏，掌鼓官（quan viên cầm chầu）击鼓评点。这不是观众众多的舞台艺术，而是一种有自身规则的艺术雅玩，听者坐得很近，直接参与到每一句唱词之中。
这一艺术形式的名称相当丰富。据 Tin tức 报的文章，Đông Môn 村（海防市 Hòa Bình 坊）被视为北方 ca trù 的摇篮，那里的人还称之为 hát ả đào、hát ca quán。后来「ca trù」成为正式名称，但「hát ả đào」在民间和研究中依然通行。
有一点需要说明：研究者与各流派从业者对 ca trù 的起源及某些技术细节并不完全一致。本文按目前通行的说法叙述，同时对存在不同意见之处加以注明，而不把它写成只有一种理解的样子。
一场 ca trù 演唱如何进行？
一场传统的 ca trù 演唱通常有三个主要角色，每个角色承担不同职能。歌女是主唱，一边发声一边敲拍板自己掌握节拍。琴师弹奏底琴，衬托并托举歌声。掌鼓官坐在下方，手持鼓槌击鼓，每一声鼓都是对歌女的一句褒贬。
规则就在这面鼓上。掌鼓官击鼓不是为了给唱段打拍子，而是为了评点。击法、鼓点数、击打的位置都有含义。这正是 ca trù 区别于其他许多传统音乐形式之处：观众不是静坐聆听，而是用一件专属乐器、用赏罚之权参与其中。
据 Nhân Dân 报的文章，在河内 Bích Câu Đạo Quán 的 ca trù 课堂上，艺人 Nguyễn Thị Vân Mai 传授演唱技法，艺人 Trần Văn Trúc 指导击鼓与底琴。把这两部分分开教授，说明鼓与底琴是两项独立的技能，并非简单的陪衬。
为什么叫「nảy hột」和「ém hơi」？
ca trù 技法中有一些专门命名的动作。Nhân Dân 报的文章提到艺人 Vân Mai 孜孜不倦地练习「ém hơi、nhả chữ、nảy hột」。这些是特有的声乐技法，造就了 ca trù 既亮又厚的嗓音。
据 VietnamPlus 的文章，吸引国际游客（其中还包括歌剧演员）的，正是「质朴的唱法，配以拍板声、底琴声以及歌女 nảy hạt 的技法」。换句话说，ca trù 的本色在于声乐技法和不经扩音的质朴音色。
歌女、琴师、掌鼓官：三个角色，三种技能
ca trù 中的三个角色不能互相替代。歌女需要嗓音和拍板。琴师需要力气和在底琴上按揉的力度。掌鼓官需要了解 ca trù，才能击鼓得当。
据 Tin tức 报的文章，艺人 Tô Văn Tuyên（生于 1982 年）是 Tô 氏家族的后裔，该家族是 Đông Môn 有名的 ca trù 世家之一。2002 年，他与另外四人由一国际组织资助，参加了由文化体育旅游部在河内音乐学院举办的全国青年 ca trù 演员培训班。五名学员中只有 Tuyên 是男性，因此他被选中弹奏底琴。
文章引述 Tuyên 的话说，底琴是演唱 ca trù 的三件乐器之一，也是最重的乐器，需要有力量才能托住并演奏。要想琴声动听，拨弦的手与按弦的手必须配合和谐。这是相当具体的技术描述，说明琴师不只是伴奏，还创造出具有独立表现力的音响部分。
| 角色 | 乐器 | 职能 |
|---|---|---|
| 歌女 | 拍板 | 主唱，自己掌握节拍 |
| 琴师 | 底琴 | 伴奏并托举歌声 |
| 掌鼓官 | 鼓 | 评点，对每一句唱词予以赏罚 |
ca trù 为何曾险些失传？
ca trù 曾十分兴盛，有 Nguyễn Công Trứ、Cao Bá Quát、Tản Đà、Dương Khuê 等众多文化名人参与创作。这一信息由艺人 Trần Koóng 在 VietnamPlus 的文章中提出。这说明 ca trù 曾是知识阶层参与的诗词音乐活动，而不只是民间娱乐。
据 VietnamPlus 的文章，由于某一历史时期的变故，这门艺术几乎从生活中消失。艺人 Trần Koóng 也表示，ca trù 目前仍列在急需保护的遗产名单上，原因是缺少演出空间、学习者稀少、艺人难以谋生。
在 Đông Môn，据 Tin tức 报的文章，约在 1840 至 1850 年间，ca trù 曾是村中许多大姓谋生的职业，之后历经起伏逐渐式微。到 1993 年初，地方政府成立了 Đông Môn ca trù 俱乐部，由艺人 Tô Thị Chè 教唱，Tô Văn Nghị 任琴师。俱乐部虽然维持下来，但困难重重，主要原因是缺乏经费。
为何至今仍是「急需保护」？
2009 年，联合国教科文组织将 ca trù 列入急需保护的非物质文化遗产名录。然而据 Nhân Dân 报的文章，ca trù 至今仍面临诸多挑战。令艺人 Vân Mai 忧心的是，不少 ca trù 曲体如今只存在于纸面上，而不少地方的传承教学陷入「tam sao thất bản」（以讹传讹、失真走样）的状态。
文章也提出建议：需要尽快把艺人尚能掌握的 ca trù 曲体录音、录像，以便数字化、标准化和存档，同时制定传承教学策略，增设演出空间，让艺人能靠这门手艺生活。
ca trù 的各类曲体与复原古艺的故事
ca trù 不是单一的一首曲子，而是包含许多不同的曲体。据 Nhân Dân 报的文章，艺人 Nguyễn Thị Vân Mai 能演出近 40 种 ca trù 曲体，这是并非每位歌女都拥有的厚实「技艺本钱」。她曾于 2009 年成功复原了沉寂 70 余年的曲体 Non mai hồng hạnh，此外还有 Múa hát bài bông、Múa hát Dồn Đại Thạch 等曲目。
这个数字说明 ca trù 拥有庞大的曲体宝库，失去一种曲体就是失去一部分遗产。同一篇文章还说，艺人 Vân Mai 在转向 ca trù 之前曾与 chèo 和 chầu văn 结缘。转折点出现在 1990 年，她在广播中听到人民艺人 Quách Thị Hồ 演唱的《Tỳ bà hành》。当时学 ca trù 的人极少，大师级艺人都已年迈，因此她多次求教只换来摇头。她只得去找专家、研究者借旧录音带，自己摸索着向 Đinh Thị Hảo、Đinh Thị Bản、Chu Thị Năm 等著名歌女学习。
这个故事反映了 20 世纪后半叶 ca trù 的一个现实：传承被压缩，录音资料成为主要的学习途径之一，学习者必须自己从零散的多方来源中拼合起来。
复兴之路：课堂、剧院、教坊
从 2000 年代起，许多复兴 ca trù 的努力得以展开。据 VietnamPlus 的文章，位于河内 Cát Linh 街 Bích Câu Đạo Quán 历史文化遗迹的免费 ca trù 课堂，由优秀艺人 Nguyễn Thị Vân Mai 与 Trần Văn Trúc 夫妇于 2008 年开办，比联合国教科文组织列入名录早一年。课堂每周六下午固定开课，最初只有几个熟人子弟作学员，后来吸引了学生、上班族和国际游客。
据 Nhân Dân 报的文章，这个课堂不收学费，不限年龄。为了长期维持，艺人夫妇用自家的经营收入来补贴开支。目前课堂常年保持约 25 名学员，其中还有来自 Hưng Yên、海防的学员。从这个课堂走出了成名的歌女、琴师，如歌女 Bạch Yến、Minh Hằng、Hồng Pha，琴师 Trần Koóng，掌鼓官 Thanh Hùng。
2017 年，Bích Câu ca trù 教坊成立了 Bích Câu ca trù 剧院，每周六晚免费演出。据 VietnamPlus 的文章，在因新冠疫情中断之后，演出活动逐步恢复。自 2026 年初至今，教坊平均每月接待约 10 个国际团队。
在 Đông Môn，据 Tin tức 报的文章，自 2023-2024 学年起，Hòa Bình 小学是（原）Thủy Nguyên 县首个把 ca trù 纳入地方教育课程教学的单位。教师、歌女 Trịnh Thị Hoài Nam 担任学校 ca trù 俱乐部主任。2025 年 11 月，Hòa Bình 坊举办了 ca trù 行业祖师祭（Giỗ tổ nghề Ca trù），并配合「Đêm không gian Ca trù」节目，复原各教坊夜间唱玩、唱酬的空间。
值得注意的数字与事件
| 时间 | 事件 |
|---|---|
| 约 1840-1850 | ca trù 成为 Đông Môn 村许多大姓谋生的职业 |
| 1990 | 艺人 Vân Mai 听到 Quách Thị Hồ 演唱《Tỳ bà hành》，开始追随 ca trù |
| 1993 | 成立 Đông Môn ca trù 俱乐部 |
| 2002 | Tô Văn Tuyên 参加全国青年 ca trù 演员培训班 |
| 2005 | 研究者前往 Đông Môn 考察，制作申报联合国教科文组织的档案 |
| 2007 | 艺人 Vân Mai 荣获全国 ca trù 汇演金奖 |
| 2008 | 在 Bích Câu Đạo Quán 开设 ca trù 教学课堂 |
| 2009 年 10 月 1 日 | 联合国教科文组织将 ca trù 列入急需保护的非物质文化遗产名录 |
| 2009 | 艺人 Vân Mai 复原曲体 Non mai hồng hạnh |
| 2017 | 成立 Bích Câu ca trù 剧院 |
| 2023-2024 | ca trù 进入 Hòa Bình 小学的地方教育课程 |
| 2025 年 11 月 | 在 Hòa Bình 坊举行 ca trù 行业祖师祭 |
今天的 ca trù：还有哪些困难？
据 VietnamPlus 的文章，尽管 2009 年已被联合国教科文组织列入名录，ca trù 目前仍列在急需保护的遗产名单上，原因是缺少演出空间、学习者稀少、艺人难以谋生。Bích Câu Đạo Quán 的课堂常年保持约 10 至 20 名学员。多年来已有数百人参加学习，其中约 30 人能唱、能弹或能掌鼓。
据 Nhân Dân 报的文章，艺人 Vân Mai 认为，要唱好 ca trù，除了天赋还需要苦练，因此不少人只坚持了几次课就放弃了。这是一个现实的挑战：ca trù 需要长期学习，而谋生出路却很窄。
艺人们提出的方向相当一致：推广免费课堂，增设演出空间，加强宣传与体验。据 Tin tức 报的文章，Hòa Bình 坊也实施了「在 Phủ từ - Đền Ca công 遗迹空间复原 hát Cửa đình 形式」的方案，旨在重现 ca trù 艺术最原初的价值，并把遗产保护与文化旅游发展结合起来。
想了解 ca trù，该从哪里开始？
如果想现场听 ca trù，上述文章提到的地点包括：河内 Cát Linh 街 Bích Câu Đạo Quán 内的 Bích Câu ca trù 剧院，每周六晚免费演出；以及海防市 Hòa Bình 坊的 Đông Môn ca trù 俱乐部，那里有演出活动并接待参观者。
如果想学，Bích Câu Đạo Quán 的课堂招收学员，不收学费，不限年龄。不过正如艺人们所说，这是一门需要长期苦练的技艺，学习者应事先对时间有所准备。
关于接触方式的一点提醒：ca trù 不是喧闹的娱乐形式。它需要安静的空间，听者坐得很近，留意每一句唱词。这也是它挑听众的原因，也是它若只依赖大众演出市场便难以存续的原因。
