Hầu đồng 是什么？
Hầu đồng 是母道教信仰的核心仪式，thanh đồng 通过多个 giá đồng 依次扮演四府圣神，配合舞蹈与供品，用于祈福、治病与谢恩。
别称: 上童 · 候影
Hầu đồng 是什么？
Hầu đồng（又称 lên đồng、hầu bóng）是三府与四府母道教信仰的核心仪式。在仪式中，一位 thanh đồng（男 đồng 或女 đồng）坐在神坛前，被认为让圣神降附于身，然后依次完成各个「giá đồng」（每个 giá 对应四府体系中的一位神灵）。每个 giá 都有各自的服饰、头巾衣袍、舞蹈动作、供品和唱文。
起源与背景
Hầu đồng 与母道教信仰相关，这是一种纯粹的越南民间信仰，在北部平原地区发展兴盛。典型的祭祀中心是 Phủ Dầy（宁平省，原南定省），与 Thánh Mẫu Liễu Hạnh 相关，她是四不死中唯一的女性圣神。从三府母道教（天府、地府、水府）出发，当加入岳府（山林地区）后，信仰扩展为四府。Hầu đồng 是人们与神灵沟通的方式，祈求健康、财运、平安，并在祈愿被认为灵验后表达感恩。
行礼方式
一场 hầu đồng 通常由法师或 cung văn 唱文，设有神坛、供品和 hầu đồng 者。thanh đồng 依次从较低的 giá 「升」到较高的 giá，根据每位圣神更换服饰。常见的 giá 包括第一、第二、第三、第四圣母女神的 giá、Ngũ Vị Tôn Ông、Tứ Phủ Chầu Bà、Quan Lớn 以及各位 Cô、Cậu。每个 giá 都有舞蹈动作、献礼、向在场者分发禄物。结束时，thanh đồng「升」回并行礼致谢。
与易混术语的区分
Hầu đồng 与「lên đồng」在使用色彩上不同：lên đồng 是民间说法，而 hầu đồng 强调侍奉各位圣神的行为。「Hầu bóng」强调通过 bóng（圣神的影子/形象）来侍奉，通常在同一语境中使用。需要与「đồng cốt」或「đồng bóng」区分，后者泛指从事此职业的人，也要与其他宗教中表示附体的「lên đồng」区分。Hầu đồng 也不等同于「chầu văn」，chầu văn 是服务于仪式的唱文类型。
注意事项
这是传统知识，仅供参考，尚未得到科学验证。读者应从正统文化来源了解，并尊重民间信仰的多样性。
不同流派如何理解？
- 民间观念：Hầu đồng 是神圣的仪式，神灵降附以赐福、治病、驱邪，是人与神灵之间的桥梁。
- 文化视角：Hầu đồng 是非物质文化遗产，体现了母道教信仰的特色，拥有独特的唱文、舞蹈、服饰和表演艺术体系。
- 其他宗教观念：一些宗教传统认为 hầu đồng 是不正当的附体现象，需要与正统的祈祷形式区分。
根据文章，以下是有关候童的术语和观念比较表。
| 术语 | 区分特征 |
|---|---|
| 候童 | 三府和四府母神信仰的核心仪式，强调候拜各位圣神的行为 |
| 上童 | 民间说法 |
| 候影 | 强调通过影、圣神之影来候拜 |
| 童骨、童影 | 泛指从事此职业的人 |
| 朝文 | 服务于仪式的歌唱形式 |
| 视角 | 内容 |
|---|---|
| 民间观念 | 神圣的仪式，神灵降临赐福、治病、驱邪，是人与神灵之间的桥梁 |
| 文化视角 | 非物质文化遗产，通过文歌、舞蹈、服饰和表演艺术体现母神信仰的文化特色 |
| 其他宗教观念 | 不正确的附体现象，需与正统祈祷形式加以区分 |
