TL;DR： 春节对联是写在红纸上的两联对仗文字，被认为起源于古代中国人悬挂刻有门神像的桃木牌的习俗；在越南，有传说称其始于黎圣宗时期。古人把对联贴在门口、屋柱和祖先供桌上，以祈求平安、兴旺。想写出一副对联，必须掌握平仄规则、粘律以及隔句对、鹤膝对等对法。
什么是春联，它从什么时候开始有？
春联是两联并行、字数相等、在音、义和词类上相互对仗的文字，通常写在红纸或漆朱贴金的木板上，于春节（Tết Nguyên Đán）期间挂在门口、屋柱、祖先供桌处。在越南人的观念中，春联是传统春节最具代表性的六样东西之一，与粽子、幡竿、鞭炮、腌葱和肥肉并列[2]。
关于起源，有诸多不同说法，学界并不完全一致。《人民报》（Nhân Dân）的文章引一部中国辞典说：从前每到新年，民众用桃木刻两位神像挂在门外以驱邪，这就是桃符；后来改用纸画，到后蜀时期发展成对联，最早挂对联的人是孟昶[1]。该文把两位神的名字写作 Trần Trà 和 Quách Lũy；Phan Kế Bính 则记作 Thần trà、Uất lũy（神荼、郁垒）[4]。
该文还提到宋代王安石的《元日》诗，其中有更换桃符迎新春之句，并补充说有研究者认为春联在此之前早已存在[1]。
在越南，据 Phan Kế Bính 的《越南风俗》（Việt Nam phong tục），春联是置办年货景象的一部分。书中记载：春节前半个月，乡间的塾师到集市上写春联出售，临近春节的几天则「红春联贴门、贴柱，明亮耀眼，挂画挂联，装点雅致」[4]。这说明至少到 20 世纪初，春联已成为越南春节空间中不可或缺的一部分。
古人把春联挂在哪里？
古人把春联挂在屋中最庄重的位置，也就是客人来访、子孙最先看到的地方。具体来说：
- 门口：Phan Kế Bính 记载红春联贴在门上[4]；《青年报》（Tuổi Trẻ）的文章提到人们在门前贴“Xuất nhập bình an”（出入平安）、“Ngũ phúc lâm môn”（五福临门）之类的字句[5]。
- 屋柱：红纸春联贴在柱上[4]；木制对联漆黑或漆朱、金字，有的做成弧形以贴合柱身[1]。
- 祖先供桌：春节时祖先供桌上通常有几副红春联，寄托对祖先的敬意，并祈求子孙健康、生计兴旺[2]。
- 屋内：富裕人家还多买一副好对联用来装点或供在家中[1]；《青年报》还提到衣柜上贴“Đại kiết”（大吉）、米缸上贴“Mãn”（满）字[5]。
据 Phan Kế Bính 记载，许多人家还在门前贴门神画或「Thần trà Uất lũy」四字，意在让鬼畏惧而不敢入屋[4]。这一习俗与挂春联同源：都出自用文字和象征来镇压邪魔、祈求平安的观念。
基本对法：写春联需要遵守什么？
要写出一副合乎规范的春联，写作者必须掌握以下基本规则：
| 规则 | 内容 | 例子 |
|---|---|---|
| 对意 | 两联在意义上必须相称 | 「红瓦盖亭」对「青石砌涵」 |
| 对词类 | 名词对名词，动词对动词，形容词对形容词 | 「天」对「地」 |
| 对平仄 | 平声字（无标调或玄声）必须对仄声字（锐声、问声、跌声、重声） | 「春」（平）对「节」（仄） |
| 字数 | 两联的字数必须相等 | 上联七个字，下联也七个字 |
据《人民报》（Nhân Dân）上的文章，除上述规则外，春联还分为多种对法[1]：
- 隔句对：每联由两段对句组成，长短相接。例如：「红瓦盖亭 // 上层压下层。青石砌涵 // 下石顶石上。」
- 鹤膝对（hạc tất）：每联由三段以上组成，形如鹤足。例如：「想当初林间树下 // 闻马铃 // 隐约伞影轿姿 // 多少志士胸怀丈夫气。到如今坐玉座赏人画 // 熙攘冠履 // 又成一代帝王之尊。」
春联不限定字数，可长可短，只要两联对得工整、合乎平仄格律即可[1]。
越南的春联有什么特别之处？
据《人民报》，如今的春联不仅用汉字书写，也用越南文书写[1]。
据 VTC News 上的文章，相传有一年，黎圣宗（Lê Thánh Tông）出巡看百姓过年，见一户人家没挂春联，便进去询问。得知那是一户染匠寡妇之家、儿子外出，便命人取纸笔题赠：「天下青黄皆我手；朝廷朱紫总吾家」（天下的青黄二色都出自我的手；朝廷的朱紫官服都出自我的门）[2]。这是相传的故事，并非史料；它说明在民间记忆里，春联与君王和百姓都有关联。
为什么春联常写在红纸上？
据 VTC News 上的文章，春联通常写在红色的纸上，因为红色象征温暖，与春节的神圣气氛相称[2]。该文还说，红色或许也含有传说中用红色吓退恶鬼的意思；人们有时也用黄纸书写，但较少；又因黑字写在红色或桃红色纸上，所以统称红春联[2]。
著名的春联以及新春玩春联的方式
越南文化中最著名的春联大概是那副民间春联：「肥肉、腌葱、红春联 / 幡竿、鞭炮、绿粽子」[3]。这副春联列举了传统春节不可或缺的六样东西，其中红春联与肥肉、腌葱并列，唤起一种既有物质又有精神的春节氛围。
另一则逸闻讲的是晋代著名书法家王羲之，除夕夜挂出一副春联「福无双至」和「祸不单行」。看的人个个皱眉走开，认为是不祥之兆。到了第二天，王羲之在下半部分各添几字：「福无双至，今朝至。祸不单行，昨夜行」，把这副春联变成了一句意味深长的祝福[1]。这则逸闻说明春联不仅是文学，也是一种趣味十足的文字游戏。
据 VietnamNet 上的文章，写春联、挂春联、品评春联的佳句妙意，本是我们祖辈充满文化特色的风俗[3]。从前，著名的名儒都亲手在红纸上写春联，庄重地挂在屋中，以便春节时与朋友谈论。识字不多的人则去求名儒的春联，或在春节集市上买春联[3]。
Phan Kế Bính 在《越南风俗》中也记载，对联还用于贺寿、贺中第等场合，形式有漆朱贴金、螺钿镶嵌或绸缎刺绣[4]。这说明对联不仅与春节相连，也是人生许多重大场合中的一种祝贺文化形式。
今天的春联还有人玩吗？
据《人民报》，如今许多书法家和民众仍保有玩春联的雅好，春节特刊上也仍有对联栏目[1]。VietnamNet 则写道，印制的春联如今很少有地方出售，只剩当代的“塾师”在文庙（Văn Miếu）摆摊[3]。
春联与祭祀联、贺联有什么不同？
春联、祭祀联和贺联都是对联，但在使用目的和内容上有所不同：
| 对联种类 | 目的 | 悬挂位置 | 常见内容 |
|---|---|---|---|
| 春联 | 祝贺新年，祈求平安 | 门口、屋柱、祖先供桌 | 贺春、歌颂自然、祈求安康 |
| 祭祀联 | 歌颂祖先、神明的功德 | 供桌、亭寺 | 追述先人功业，祈求庇佑 |
| 贺联 | 贺寿、贺中第、贺新居 | 私宅、祠堂 | 歌颂受贺之人，祝福 |
据 Phan Kế Bính 记载，贺寿或贺中第时的对联常用绸缎、红西洋布制作，或漆朱贴金、螺钿镶嵌[4]。而春联则主要写在红纸上，以便每年张贴更换[2]。
总结
春联是一项历史悠久的民俗，据说起源于中国古代悬挂刻有守门神像的桃符之俗，后来成为越南人新春的一项雅玩，相传的故事可上溯到黎圣宗时期。古人把春联挂在门口、屋柱、供桌以及屋中其他庄重之处。要写出一副合乎规范的春联，写作者必须熟练掌握对意、对词类、对平仄的规则，以及隔句对、鹤膝对等对法。如今，尽管春节塾师写春联的形象已经式微，春联仍是越南文化在春节（Tết Nguyên Đán）期间的一个美丽象征。
