Skip to content

Tế Văn Thánh (offering rite to the Văn Thánh), Võ Thánh (offering rite to the Võ Thánh) of the village

Also called: Tế Văn Miếu, Tế Văn Chỉ, Đinh tế, Xuân đinh, Thu đinh, Mậu tế, Tế Quan Thánh

  • Pagodas, communal houses, temples and shrines

Culture and belief A record of custom.

Prayer text for Tế Văn Thánh (offering rite to the Văn Thánh), Võ Thánh (offering rite to the Võ Thánh) of the village8 texts, kept in Vietnamese, with an English summary.

In the villages of Thừa Thiên Huế, from the time of Tự Đức the village had a Văn Miếu (Văn Chỉ) built and had the custom of spring and autumn offerings, praying for the village children to succeed in their studies; if the village had a miếu Võ Thánh or a miếu Quan Thánh, it held separate offerings. The văn tế is in Chinese characters, read with Sino-Vietnamese pronunciation.

At a glance

When it is held
Tế Văn Thánh in spring and autumn (on the Đinh day); tế Võ Thánh in autumn; Quan Thánh's birthday celebration in the fifth lunar month
For whom
Văn Thánh (the Văn Thánh): Khổng Tử (Confucius) and the tứ phối (four assessors). Võ Thánh (the Võ Thánh): Khương Thái Công (Jiang Taigong); Quan Thánh Đế Quân (Emperor Guan)
Where
Văn Miếu (Temple of Literature) of the village (in folk practice called Văn Chỉ, Thánh Miếu), miếu Võ Thánh (shrine of the Võ Thánh), miếu Quan Thánh (shrine of Quan Thánh)
Who makes the offering
The tế chủ together with officials, elders and villagers (according to the text of Dương Nỗ village)

Each family and each region may do it differently.

The offering tray

Central

Huế, Thừa Thiên Huế, Village communal-house rites

When
Tế Văn Thánh (Khổng Tử) every year in spring and autumn, on the Đinh day (Xuân đinh, Thu đinh); the Võ Thánh text of Dương Nỗ village is offered in autumn (Mậu tế); the Quan Thánh birthday celebration of An Thành village is worshipped in the fifth lunar month
OfferingVegetarian or notNotes
Meat and savoury dishes
Thái lao or thiếu laoMeat or fishThe văn tế text of Dương Nỗ village's Văn Thánh records "Thái lao (hoặc thiếu lao tùy nghi)"
Xôi (steamed sticky rice) and cakes
xôi (steamed sticky rice) (tư thịnh), rượu trong (clear wine) (thanh chước), the various offeringsVegetarianAccording to the sacrificial oration

Steps of the rite

  1. According to the village offering rite: khai lễ, three rounds of offering (sơ hiến, á hiến, chung hiến), reading the chúc văn at the sơ hiến round, lễ tất (see the line of ritual te-lang-xa-hue)
  2. The Văn Thánh văn tế reports to Khổng Tử, the four associates (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, Mạnh Tử), invites the ten philosophers, the seventy-two worthies and the village's deceased văn thân and khoa mục to share in the offering
  3. The Võ Thánh văn tế of Dương Nỗ village reports to Khương Thái Công, invites the left and right ranks and the village's deceased võ viên

Communities and regions

Sources

  • Trích tuyển văn tế làng xã Thừa Thiên Huế, Phần thứ ba: Văn tế trong các lễ cúng kỵ hàng năm. Chuyên đề của Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 7 (141), 2017 (vjol.info.vn)
  • Trích tuyển văn tế làng xã Thừa Thiên Huế, Phần thứ nhất: Đôi nét về tín ngưỡng thần linh ở làng xã Thừa Thiên Huế (Lê Nguyễn Lưu). Chuyên đề của Tạp chí Nghiên cứu và Phát triển, số 7 (141), 2017 (vjol.info.vn)

Part of the open datasets Types of Vietnamese offering rites and Vietnamese offering procedures, licensed CC BY 4.0.

More ritesDeath anniversaries, Tết, the home, business, the life cycle, village and ethnic rites.