Skip to content

Going to offer at đền, miếu, phủ

Culture and belief A record of custom.

About this rite: when it is held and for whom

Also called: Lễ Thánh, Văn khấn đền, miếu, phủ, Văn tế đền

By custom, those going to offer at đền, miếu, phủ prepare offerings according to their means (vegetarian offerings, meat offerings, offerings to the Cô and Cậu altars), present the offerings in the order of the altars, pray, then burn the sớ, and conclude the ceremony. Besides the common prayer, there are also văn tế and Hán Việt sớ for each đền.

When
Festivals, Tết, seasonal observances, first and fifteenth days of the lunar month, and the đền's festival day
For whom
Deities, Saints, Mother Goddesses, and the human spirits worshipped at đền, miếu, phủ

Văn tế Đền thờ Vua Lê (xã Bảo Thái, Thanh Liêm, Hà Nam)

  • Red River Delta
  • xã Bảo Thái, tổng Hòa Ngãi, huyện Thanh Liêm, tỉnh Hà Nam
  • Village communal-house rites

The prayer below is kept in Vietnamese, the language it is read aloud in during the rite.

Fill in before the rite

Name, address and regional custom

Your name and address appear in the prayer below and are kept on this device only.

Your regional custom

This text is the version from the North.

Vietnamese gloss given by the source

Duy ngày 10 tháng giêng năm ... niên hiệu nước Đại Nam, kỳ lão hương chức và cả xã Bảo Thái tổng Hoà Ngãi huyện Thanh Liêm tỉnh Hà Nam kính đem lễ thường tam sinh hoa quả trầu rượu tới đền thờ, xin kêu rõ cùng; Tổ dương khai cơ sáng nghiệp nhân thánh anh võ cao minh Đinh Tiên Hoàng đại đế thần vị. Khâm văn thông vũ nhân đức anh triết tri nhuệ Lê Đại hành hoàng đế thần vị. Trung tông hoàng hiển ứng tá thánh hậu đức uy linh hoàng đế thần vị. Ngoạ triều hoàng quang công hựu thánh uy linh hoàng đế thần vị. Vì có lệ sinh nhật lúc đầu xuân nên xin cáo lễ. Kính trông hoàng đế bệ hạ, khí thiêng nơi rừng núi, vẻ đẹp chôn biển sông. Cờ trỏ thẳng mười hai sứ quân tan tành như cát bụi, kiếm xốc tới ngôi chín bệ giặc Chiêm đâu dám hung hăng. Đánh Tông đá vàng còn để chữ nêu bia, giúp dân công đức vẫn huyền lâu ở miếu. Muôn năm ánh sáng hông vòi coi như tinh đẩu, ngàn thuở tôn thờ cầu đảo đẹp nếp chưng thường. Nay gặp tiết hời ấm áp, lễ mọn đặt bày. Dám đem tấc dạ tỏ tinh thành, chờ đợi chín hùng ban phúc lộc. Nghề thợ nghề buôn bán phát đạt nền nếp dài lâu, đi cày đi học thuận hoà ấm no vui vẻ. Cho nhà nghèo được ở dưới hời Nghiêu phẳng lặng, để làng quê yên tại nơi đất Thuấn hoà bình. Thực cây nhờ các vị thánh sức lớn ngầm giúp vậy. Kính mời Thiên Cương đại vương, Quang Minh đại vương tôn thần, Nhữ hoàng Đê tôn thần cùng văn vũ bách quan tuỳ tòng bộ chúng dưới triều Đinh Lê.

Other texts for Going to offer at đền, miếu, phủ

Versions by region, by tradition and for each part of the rite.

Offerings and how the rite is done

As commonly practised and recorded by the sources. Each family and each region may do it differently.

Used across Vietnam, Folk practice

When
On holidays, Tết, seasonal festivals, sóc (first day), vọng (fifteenth day), and village festival days; some places hold festivals in spring, autumn, or on the deity's birthday or death anniversary
Where the offerings are set
At the altars in đình, đền, miếu, phủ

Offerings

OfferingQuantityNotes
Vegetarian offerings: incense, flowers, tea, fruit, phẩm oản (rice cakes)offered at the altar of Buddha and Bodhisattvas (if any) and the altar of Thánh Mẫu (Holy Mother)
Savory offerings: chicken, pig, giò (Vietnamese sausage), chả (pork roll), cookedplaced at the Công đồng altar (Ngũ vị quan lớn, the five great mandarins)
Offerings to Thần Thành Hoàng and Thư điền: boiled pork leg, xôi (steamed sticky rice), wine, money, votive paper
Raw offerings: eggs, rice, salt, meat bait5 raw duck eggs on a plate of salt and rice, 2 raw chicken eggs in two small cups, one piece of meat scored into five partsoffered to quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà at the lower Công đồng altar
Sơn trang savory feast: crab, snail, eel, chili, lemon, xôi chè nếp cẩm (black sticky rice sweet soup)prepared in the number 15corresponding to the 15 deities worshipped at the Sơn trang altar
Offerings at the Cô (young female spirits) and Cậu (young male spirits) altars: oản (rice cakes), fruit, incense and flowers, mirror and comb, hia (shoes), nón (conical hat), paper toys

Steps

  1. Lễ trình (introductory offering): first offer to Thần Thổ địa and the temple keeper to ask permission to enter and worship
  2. Arrange the offerings again, display them on trays, and present them with both hands to the altars, starting from the main altar outward
  3. After placing offerings at all altars, light incense; light from inside out, with an odd number of sticks, usually three
  4. Ring the bell three times, then recite prayers; if there is a sớ (petition), place it on a plate, raise it to eyebrow level, and bow three times
  5. Worship from the Công đồng altar into the main sanctuary, then to the two side bays, and finally to the Cô and Cậu altars
  6. After one incense cycle, bow three times to ask to conclude the ceremony, burn the sớ first, then burn votive paper for each altar, and remove offerings from the outer altars to the main altar
  7. Mirrors, combs, and khăn chầu (medium's scarves) at the Cô, Cậu, and Mẫu altars are left on the altar for the temple keepers to arrange

Where the sources differ

  • On the order of worship: hoatieu.vn and vankhan.vn (ritual websites) write that some places first offer to the Thổ địa altar and the temple keeper before entering the main altar; the ritual page of vankhan.vn adds that if the đền or miếu does not have those altars, worship starts from the Công đồng altar or from the main sanctuary first.
  • On offerings to Thành Hoàng: vankhan.vn writes that savory offerings are commonly used (boiled pork leg, xôi, wine); the pagoda-visiting page of hoatieu.vn writes that offerings to Thành Hoàng and Thư điền must be vegetarian (the Thành hoàng làng page of hoatieu.vn itself copies the same as vankhan.vn).

Used across Vietnam, Mother Goddess worship (Tứ Phủ), At the temple of the one being honoured

When
Throughout the year, when visiting Trần temples or temples and phủ that have the Trần Triều altar
Where the offerings are set
Trần Triều altar: the statue of Đức Thánh Trần in the middle, below or on both sides are the Vương tử (princes), Vương cô (princesses), and family generals
Who makes the offering
Worshipper

Offerings

Offering
Incense, flowers, clean water and offerings according to one's heart

Steps

  1. Offer incense, flowers, offerings at the altar
  2. Pray in remembrance, wishing for family peace and safety

Things to avoid

  • limit burning votive paper at crowded relics

The wording is kept exactly as published by the source. The dotted italic words are blanks for you to fill in.

Sources

  • Những nghi lễ chính tại đền, miếu, phủ (vankhan.vn)
  • Văn khấn tại Đình, Đền, Miếu (vankhan.vn)
  • Văn khấn Thành Hoàng làng (hoatieu.vn)
  • Văn khấn lễ Đức Thánh Trần (vankhan.vn)

Part of the open dataset Types of Vietnamese offering rites and Vietnamese offering procedures, licensed CC BY 4.0.

More prayer textsDeath anniversaries, Tết, the home, business, life-cycle rites and regional rites.