跳到正文

东方命理知识 · 第 8 页

2026年丙午年会让人忌讳生孩子吗:来自日本1966年的教训
心理学

2026年丙午年会让人忌讳生孩子吗:来自日本1966年的教训

日本1966年丙午年出生人数下降约15%,因忌讳丙午年出生的女孩克夫。本文分析日本、韩国的数据,以及越南2026年的数据空白。

龙年真的让越南的出生人数增加了吗?生肖信仰与出生数据中的痕迹
心理学

龙年真的让越南的出生人数增加了吗?生肖信仰与出生数据中的痕迹

生肖信仰中的好年、坏年是否在越南与东亚的出生数据中留下痕迹?本文分析人口学证据与作用机制,说明龙年效应是文化影响行为,而非生肖决定命运。

偏爱数字8的投资者是否更赚钱:来自证券交易所的证据
心理学

偏爱数字8的投资者是否更赚钱:来自证券交易所的证据

台湾期货市场与上市数据表明,按靓号选价格、选代码的投资者收益更差。黑色星期五的案例说明为何必须反复验证。

人类学家与史学家眼中的风水:从罗盘到宗族权力
科学哲学

人类学家与史学家眼中的风水:从罗盘到宗族权力

人类学家不争论风水灵不灵,而是追问它在社会中做什么:一套解读山水的象征系统,一种宗族争权与守权的工具,一套与国家协商的语言。传入西方后,风水脱离村落,变成个人购买的室内装饰商品。

门牌号、楼层号「吉利」真的会让房价更高吗?来自房地产市场研究的证据
心理学

门牌号、楼层号「吉利」真的会让房价更高吗?来自房地产市场研究的证据

温哥华、奥克兰、新加坡、香港和俄罗斯的研究显示,买家会为吉利门牌号和楼层号多付或少付钱。本文分析其机制与数据局限。

紫微斗数、八字、太乙从何而来:科学史学如何评述这些命理体系
科学哲学

紫微斗数、八字、太乙从何而来:科学史学如何评述这些命理体系

科学史学把紫微斗数、八字、太乙描述为建立在干支历与古代天文学之上的推算技术,历经数百年演变,并非天启。祖师传说属于归属传统,尚未被证实。

择吉日习俗始于何时:两千多年前古墓中的择日之书
科学哲学

择吉日习俗始于何时:两千多年前古墓中的择日之书

择吉日之俗源自战国、秦、汉墓葬出土的日书,公元前3世纪已自成体系。本文梳理从秦代日书到当代通书的文献脉络,并划清史实与实效的界线。

1010 年《迁都诏》如何描述大罗的土地,以及「龙蟠虎踞」应如何理解?
风水

1010 年《迁都诏》如何描述大罗的土地,以及「龙蟠虎踞」应如何理解?

1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中,得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理,逐句解析诏文中的地理描述,并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。

顺化京城坐落在怎样的地形上:香江、御屏山、蚌丘、野园丘,以及为何京城朝向东南?
风水

顺化京城坐落在怎样的地形上:香江、御屏山、蚌丘、野园丘,以及为何京城朝向东南?

顺化京城位于香江北岸,以御屏山为前案,蚌丘与野园丘为左右砂。为何京城朝向东南而非正南?本文从鸾头术语与实用功能两方面解读。

命盘无正曜是什么,多少比例的命盘属于这种情况,以及如何解读空命宫
越南紫微斗数

命盘无正曜是什么,多少比例的命盘属于这种情况,以及如何解读空命宫

命盘无正曜是指命宫没有正曜坐守。本文解释如何借对宫迁移宫的星曜来读,为什么只能借到六七成,以及旬空、截空与四空的作用。

地风升卦(第46卦,升):如树木从地里长出,一步步向上——卦辞、象辞与六爻爻辞
易经

地风升卦(第46卦,升):如树木从地里长出,一步步向上,卦辞、象辞与六爻爻辞

地风升卦是易经第46卦,上坤下巽,象征树木从地里长出。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞,以及升卦在序卦中的位置与逐步上升之意。

火风鼎卦(第50卦,鼎):去旧之后烹熟新物的大鼎
易经

火风鼎卦(第50卦,鼎):去旧之后烹熟新物的大鼎

易经第50卦火风鼎,讲的是三足鼎,象征去旧之后烹熟新物,包括卦辞、象辞与六爻爻辞,供读者了解其含义与吉凶倾向。

火雷噬嗑卦(第56卦,旅):远行客居异乡,应当如何处世?
易经

火雷噬嗑卦(第56卦,旅):远行客居异乡,应当如何处世?

火雷噬嗑卦第56卦论述远行客居异乡之道:小有亨通,守正谦逊则安,骄矜自满必自招祸患。

火水未济卦(第64卦,未濟,䷿):卦爻辞含义,以及《易经》为何以「未完成」收尾
易经

火水未济卦(第64卦,未濟,䷿):卦爻辞含义,以及《易经》为何以「未完成」收尾

火水未济卦是《易经》第64卦,也是最后一卦。六爻皆失位却皆有应,卦义主「事未成」。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞,以及《易经》为何以「未完成」收尾。

雷火丰卦(第55卦,豐)说明鼎盛之时,以及为什么日正当中之后就会偏斜?
易经

雷火丰卦(第55卦,豐)说明鼎盛之时,以及为什么日正当中之后就会偏斜?

雷火丰卦是《易经》第55卦,讲鼎盛通达之时,宜如日正当中,并提醒日正当中之后就会偏斜。

雷山小过卦(第62卦)说:在允许稍微越界、做小事的时候该怎么做?
易经

雷山小过卦(第62卦)说:在允许稍微越界、做小事的时候该怎么做?

雷山小过卦第62卦:能做小事,不能做大事。卦辞、象辞、六爻辞与关于该退让之时、在恭敬、哀悼、节俭上稍微过头的教训。

雷泽归妹卦(第54卦,歸妹):以被动之势进入新局面
易经

雷泽归妹卦(第54卦,歸妹):以被动之势进入新局面

雷泽归妹卦是《易经》第54卦,讲的是在不能主动的情况下进入一段联结:卦辞、六爻辞、象辞,以及守身的启示。

风雷益卦(第42卦,益)讲什么:损上益下、如何受益
易经

风雷益卦(第42卦,益)讲什么:损上益下、如何受益

风雷益卦是易经64卦第42卦,巽上震下,讲损上益下、受益之道。本文译出卦辞、象辞与六爻爻辞,并说明为何上九会凶。

风山渐卦(第53卦,漸):循序渐进的六个鸿雁阶段
易经

风山渐卦(第53卦,漸):循序渐进的六个鸿雁阶段

风山渐卦是易经第53卦,讲循序渐进、按次序前行,以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。

风水涣卦(第59卦,渙):离散之时的含义与易经中凝聚人心之道
易经

风水涣卦(第59卦,渙):离散之时的含义与易经中凝聚人心之道

风水涣卦是易经第59卦,讲离散之时:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及万物涣散之际凝聚人心的启示。

风泽中孚卦(第61卦,中孚)讲内心诚信,为什么连猪和鱼都能感应到?
易经

风泽中孚卦(第61卦,中孚)讲内心诚信,为什么连猪和鱼都能感应到?

风泽中孚卦是易经第61卦,讲内心诚信。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞、在序卦传中的位置,以及在工作、感情、钱财上的应用建议。

天风姤卦(第44卦,姤):不期而遇的相遇,以及为何一阴初生反受重视
易经

天风姤卦(第44卦,姤):不期而遇的相遇,以及为何一阴初生反受重视

天风姤卦是易经第44卦,五阳一阴,一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮,勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解,以及姤卦为何排在夬卦之后。

纯艮卦(第52卦,艮)讲什么?「止于背」是什么意思?
易经

纯艮卦(第52卦,艮)讲什么?「止于背」是什么意思?

纯艮卦是易经第52卦,两艮相叠,象征山上之山,核心是知止之道。卦辞「止于背」讲的是在欲望变成行动之前先制住它,六爻从脚趾到面颊讲六个层次的止。

易经第51卦:震卦——雷声接连而至,如何在恐惧中保持镇定
易经

易经第51卦震卦:雷声接连而至,如何在恐惧中保持镇定

易经震卦第51卦,两震相叠,象征雷声接连而至,讲突发冲击、面对变故的六种反应,以及恐惧中自我修正的精神。