Kiến thức Đông phương - trang 8/32
Năm Bính Ngọ 2026 có làm người ta ngại sinh con không: bài học từ Nhật Bản năm 1966
Năm Bính Ngọ 1966 ở Nhật Bản, số sinh giảm khoảng 15% vì kiêng con gái tuổi Ngọ. Bài phân tích dữ liệu Nhật, Hàn và khoảng trống dữ liệu Việt Nam 2026.
Năm Rồng có làm tăng số trẻ sinh ở Việt Nam không? Niềm tin con giáp và dấu vết trong dữ liệu sinh đẻ
Niềm tin năm tốt, năm xấu theo con giáp có để lại dấu vết trong số trẻ sinh ở Việt Nam và Đông Á? Bài phân tích bằng chứng dân số học và cơ chế.
Nhà đầu tư chuộng số 8 có lãi hơn không: bằng chứng từ sàn chứng khoán
Bằng chứng từ sàn Đài Loan và dữ liệu niêm yết cho thấy chọn giá, mã theo số đẹp đi kèm lợi suất kém hơn. Ca thứ Sáu 13 cho thấy vì sao phải kiểm chứng.
Phong thủy là gì trong mắt nhà nhân học và sử gia: từ la bàn tới quyền lực dòng họ
Phong thủy được nhà nhân học xem là hệ biểu tượng đọc cảnh quan và công cụ tranh quyền trong dòng họ. Sang phương Tây, nó thành sản phẩm trang trí nội thất.
Số nhà, số tầng 'đẹp' có làm giá nhà cao hơn không? Bằng chứng từ các nghiên cứu thị trường bất động sản
Nghiên cứu ở Vancouver, Auckland, Singapore, Hồng Kông và Nga cho thấy số nhà, số tầng được người mua trả thêm hoặc bớt tiền.
Tử Vi, Bát Tự, Thái Ất từ đâu mà có: sử học khoa học nói gì về các hệ tính số mệnh
Sử học khoa học mô tả Tử Vi, Bát Tự, Thái Ất như những kỹ thuật tính toán trên lịch can chi, phát triển qua nhiều thế kỷ, không phải mặc khải.
Xem ngày tốt xấu có từ bao giờ: những cuốn sách chọn ngày trong mộ cổ hơn hai nghìn năm
Phép xem ngày tốt xấu bắt nguồn từ nhật thư khai quật trong mộ thời Chiến Quốc, Tần, Hán, đã thành hệ thống từ thế kỷ 3 trước Công nguyên.
Chiếu dời đô năm 1010 tả thế đất Đại La thế nào, và câu "rồng cuộn hổ ngồi" nên hiểu ra sao?
Chiếu dời đô 1010 khen Đại La ở trung tâm trời đất, thế rồng cuộn hổ ngồi, nhìn sông dựa núi. Bài phân tích từng ý trong Chiếu và cách hiểu theo loan đầu.
Kinh thành Huế được đặt trên thế đất nào: sông Hương, núi Ngự Bình, cồn Hến, cồn Dã Viên và vì sao thành quay mặt về hướng đông nam?
Kinh thành Huế dựng bên bờ bắc sông Hương, lấy núi Ngự Bình làm tiền án, cồn Hến và cồn Dã Viên làm tả hữu, và quay mặt về hướng đông nam.
Mệnh vô chính diệu là gì, bao nhiêu phần lá số rơi vào trường hợp này, và đọc cung Mệnh trống thế nào?
Mệnh vô chính diệu là cung Mệnh không có chính tinh tọa thủ, chỉ còn phụ tinh và sao Không. Luận thường mượn tinh hệ cung Thiên Di xung chiếu.
Quẻ Địa Phong Thăng (số 46, 升): Đi lên từng bước như cây mọc từ lòng đất, quái từ, tượng từ và sáu hào từ
Quẻ Địa Phong Thăng số 46: đi lên tuần tự như cây mọc từ đất, phân tích quái từ, tượng từ và sáu hào từ, vị trí quẻ trong Tự Quái.
Quẻ Hỏa Phong Đỉnh (số 50, 鼎): cái vạc nấu chín cái mới sau khi đã bỏ cái cũ
Quẻ Hỏa Phong Đỉnh số 50 trong Kinh Dịch nói về cái vạc ba chân, biểu tượng nấu chín cái mới sau khi đã bỏ cái cũ, gồm quái từ, tượng từ và sáu hào từ.
Quẻ Hỏa Sơn Lữ (số 56, 旅): Người đi xa, ở nhờ đất lạ nên cư xử thế nào?
Quẻ Hỏa Sơn Lữ số 56 bàn về đạo người đi xa, ở nhờ đất lạ: hanh thông nhỏ, giữ mình ngay thẳng, khiêm tốn thì yên, kiêu ngạo ắt tự chuốc họa.
Quẻ Hỏa Thủy Vị Tế (số 64, 未濟, ䷿): ý nghĩa, lời từ sáu hào, và vì sao Kinh Dịch kết bằng 'chưa xong'
Quẻ Hỏa Thủy Vị Tế số 64, quẻ cuối Kinh Dịch, sáu hào thất vị mà đều có ứng. Phân tích quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và vì sao kết bằng chữ chưa xong.
Quẻ Lôi Hỏa Phong (số 55, 豐) nói gì về lúc thịnh lớn, và vì sao mặt trời đứng bóng rồi sẽ xế?
Quẻ Lôi Hỏa Phong số 55 trong Kinh Dịch nói về thời thịnh lớn, hanh thông, nên như mặt trời giữa trưa, kèm lời nhắc mặt trời đứng bóng rồi sẽ xế.
Quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá (số 62) nói gì về lúc được phép vượt quá một chút, ở việc nhỏ?
Quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá số 62: làm được việc nhỏ, không làm được việc lớn. Quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và bài học về thời nên nhún mình.
Quẻ Lôi Trạch Quy Muội (số 54, 歸妹): bước vào cuộc mới ở thế không chủ động
Quẻ Lôi Trạch Quy Muội số 54 trong Kinh Dịch nói về việc bước vào cuộc gắn bó khi không được chủ động: quái từ, sáu hào từ, Tượng từ và bài học giữ mình.
Quẻ Phong Lôi Ích (số 42, 益) nói gì về làm lợi, bớt trên thêm dưới?
Quẻ Phong Lôi Ích số 42 trong 64 quẻ Kinh Dịch: cấu trúc gió trên sấm dưới, quái từ, tượng từ, sáu hào từ và bài học bớt trên thêm dưới cho đời sống.
Quẻ Phong Sơn Tiệm (số 53, 漸): Tiến dần có thứ tự và sáu chặng chim hồng
Quẻ Phong Sơn Tiệm số 53 trong Kinh Dịch nói về tiến dần có thứ tự, qua hình ảnh chim hồng bay qua sáu chặng. Bài phân tích quái từ, Tượng từ và sáu hào.
Quẻ Phong Thủy Hoán (số 59, 渙): ý nghĩa lúc tan tác và cách gom lòng người theo Kinh Dịch
Quẻ Phong Thủy Hoán số 59 trong Kinh Dịch nói về thời ly tán: quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và bài học gom lòng người khi mọi thứ đang tan ra.
Quẻ Phong Trạch Trung Phu (số 61, 中孚) nói gì về lòng thành ở bên trong, và vì sao đến heo, cá cũng cảm được?
Quẻ Phong Trạch Trung Phu số 61 bàn về lòng thành ở bên trong. Bài phân tích quái từ, Tượng từ, sáu hào từ, vị trí trong Tự Quái và bài học ứng dụng.
Quẻ Thiên Phong Cấu (số 44, 姤): cuộc gặp không hẹn trước và vì sao một hào âm mới sinh lại được coi trọng
Quẻ Thiên Phong Cấu số 44, một hào âm mới sinh dưới năm hào dương, nói về cuộc gặp bất ngờ và cách nhận diện mầm mới từ lúc còn nhỏ.
Quẻ Thuần Cấn (số 52, 艮) nói gì về biết dừng, và câu 'dừng ở lưng' nghĩa là gì?
Quẻ Thuần Cấn số 52 trong Kinh Dịch dạy đạo biết dừng: quái từ 'dừng ở lưng', sáu hào từ từ ngón chân tới má, và vì sao Cấn đứng sau Chấn.
Quẻ Thuần Chấn (số 51, 震) trong Kinh Dịch: tiếng sấm dồn dập và cách giữ bình tĩnh khi sợ hãi
Quẻ Thuần Chấn số 51 trong Kinh Dịch tượng sấm chồng sấm, bàn về cú sốc bất ngờ, sáu cách phản ứng trước biến cố và tinh thần sợ mà tự sửa mình.