Cúng 100 ngày
- Tang ma
- 5 bài văn khấn
- Lễ vật và cách cúng
Văn hoá và tín ngưỡng Ghi chép phong tục.
Về lễ này: làm lúc nào, cúng ai
Còn gọi: Tốt khốc, Bách nhật, Trăm ngày, Thôi khóc, Văn khấn 100 ngày
Theo tục, tuần trăm ngày gọi là tốt khốc, nghĩa là từ đó thôi khóc, thôi cúng cơm hai buổi mỗi ngày. Bài khấn phổ biến dùng chung với lễ 49 ngày.
- Làm lúc nào
- Ngày thứ 100 kể từ ngày mất; có nơi tính 3 tháng 10 ngày từ ngày táng
- Cúng ai
- Người mới mất; tiên linh và các thần thờ trong nhà cùng chứng giám
Văn khấn lễ Tốt Khốc 100 ngày
- Dùng chung cả nước
- Dân gian
Điền trước khi vào lễ
Tên và địa chỉ hiện ngay trong lời khấn bên dưới, chỉ lưu trên máy này.
Đang hiện bản dùng chung cả nước.
Điền thêm 7 chỗ khác
Khác bản thường dùng ở đâu
Bài riêng cho lễ trăm ngày (bản khuôn sách dùng chung một bài cho 49 ngày và 100 ngày): văn xuôi hiện nay, nói rõ "đến nay đã tròn một trăm ngày", không có đoạn "Núi Hỗ sao mờ, nhà Thung bóng xế".
Bản thường dùng: Văn khấn ngày Lễ Chung Thất (49 ngày) và Tốt Khốc (100 ngày)
Các bài khác của cúng 100 ngày
Bản theo miền, theo truyền thống và theo từng phần của lễ.
Lễ vật và cách cúng
Theo nếp thường gặp mà các nguồn ghi lại. Mỗi nhà, mỗi vùng có thể làm khác.
Dùng chung cả nước, Dân gian
- Làm lúc nào
- Tuần 100 ngày (tốt khốc, nghĩa là thôi khóc)
- Đặt lễ ở đâu
- Trước linh vị người mất tại nhà
- Ai cúng
- Con trai trưởng hoặc cháu đích tôn
Lễ vật
| Lễ vật | Ghi chú |
|---|---|
| Lễ vật kể trong lời khấn | bài khấn để chỗ cho gia chủ tự kể |
Trình tự
- Tế lễ một tiệc
- Từ đó thôi cúng cơm hai buổi mỗi ngày và thôi khóc bất thời
Chỗ các nguồn nói khác nhau
- Tính 100 ngày từ đâu: chính văn Gia lễ giản yếu và các trang văn khấn tính từ ngày mất; lời chú của Gia lễ giản yếu nói tục ta thường tính từ khi táng trở đi đủ 3 tháng 10 ngày.
Dùng chung cả nước, Phật giáo
- Làm lúc nào
- Sau 49 ngày tới 100 ngày
Trình tự
- Theo lời đáp trên phatgiao.org.vn, hết 49 ngày đã có thể giải bàn vong, không nhất thiết chờ hết 100 ngày
- Có nơi làm lễ xả tang vào kỳ bách nhật
Dùng chung cả nước, Dân gian
- Làm lúc nào
- Mỗi ngày hai buổi sớm và chiều, từ sau lễ thành phục tới tuần tốt khốc (100 ngày)
- Đặt lễ ở đâu
- Linh tọa; nhà đại gia rước hồn bạch từ linh sàng ra linh tọa
- Ai cúng
- Con cháu trong nhà
Lễ vật
| Lễ vật | Ghi chú |
|---|---|
| Chậu nước, khăn mặt, cau trầu buổi sáng | phụng như khi người còn sống |
| Cơm, canh, vài món theo bữa ăn của nhà | |
| Hương, đèn, nước, trà hoặc rượu |
Trình tự
- Buổi sáng bưng chậu nước, khăn mặt, cau trầu vào chỗ giường nằm, khóc ba tiếng, rước hồn bạch ra linh tọa rồi dâng cúng
- Buổi tối dâng cúng xong rước vào linh sàng, buông màn đắp chăn
- Tới tuần tốt khốc tế một tiệc rồi thôi cúng hai buổi
Chỗ các nguồn nói khác nhau
- Cúng cơm tới bao giờ: sách Việt Nam phong tục và các trang văn khấn nói tới 100 ngày; trang phatgiao.org.vn trả lời theo tinh thần đạo Phật chỉ cần cúng tới hết 49 ngày.
Nam Bộ (nguồn không nói rõ hơn), Dân gian
- Làm lúc nào
- Mỗi ngày hai hoặc ba bữa sau khi an táng, tới lễ tốt khốc 100 ngày
Lễ vật
| Lễ vật | Ghi chú |
|---|---|
| Cơm cúng hằng ngày | Phải có |
| Cỗ bàn trọng hậu hơn vào ngày sóc, vọng | gọi là cúng tuần |
Trình tự
- Tang chủ cúng cơm hằng ngày, gọi là lễ hiến thực
- Mùng một và rằm dọn cỗ lớn hơn (cúng tuần)
- Dứt hiến thực sau 100 ngày, dịp tốt khốc
Đọc thêm về cúng 100 ngày
Bài của Nhật Nguyệt về cách cúng, phong tục và việc chuẩn bị.
Văn sưu tầm. Chỗ in nghiêng có gạch chấm là chỗ anh chị điền.
Nguồn của phần lễ vật và cách cúng
- Việt Nam phong tục, thiên I chương IX Tang ma (vi.wikisource.org)
- Văn khấn trong lễ tang (vankhan.vn)
- Sau 49 ngày, có cần để bàn vong và cúng cơm hàng ngày? (phatgiao.org.vn)
- Sự hỗn dung văn hóa trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên ở Nam bộ (giacngo.vn)
- Gia lễ giản yếu, phần Lễ tang (vi.wikisource.org)
- Nghi thức tang lễ theo truyền thống Phật giáo (phatgiao.org.vn)