三式是什么：太乙、奇门遁甲和六壬有何不同，各门用来预测什么
三式包括太乙、奇门遁甲和六壬：三门古代术数分别测国家大事、行动之事和具体之事，并附三门对比表。
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太乙中的算数：主算、客算、和与不和、长算短算，依《太乙金镜式经》
太乙中的算数，是依《太乙金镜式经》而来的主客计数体系，用来判定双方是和还是不和、是长算还是短算。
紫微斗数、八字、太乙从何而来：科学史学如何评述这些命理体系
科学史学把紫微斗数、八字、太乙描述为建立在干支历与古代天文学之上的推算技术，历经数百年演变，并非天启。祖师传说属于归属传统，尚未被证实。
《增删卜易》中的暗动与日破：静爻被日辰冲如何解读？
暗动是旺相静爻遇日冲，日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
24 山向风水中的辰山：含义与解读方法
辰山属土，位于震卦与巽卦交界，是24山中的第9山。它约在罗盘112.5°至127.5°之间，属巽宫地元龙，可看度数、五行、三元龙与玄空飞星解读。
地支六冲是什么？六对相冲与辰戌丑未「冲开库」之说
十二地支中六对相冲的组合，从子午到巳亥，以及《增删卜易》如何依用神强弱判断冲是散还是开库。
太乙神数是什么：三式之一，太乙如何入宫，为何少人研习
太乙神数，三式之一，本用于推国运与天灾：太乙盘、主客、文昌、水击与积年之数。
Tam Thức、Thái Ất传入越南与阮秉谦学《Thái Ất thần kinh》的故事：哪些是史料，哪些是传说？
Tam Thức包括Thái Ất、Lục Nhâm、Kỳ Môn。本文分析其传入越南的路径，并区分围绕阮秉谦的史料与传说成分。
谷雨节气从哪天开始，有哪些习俗？传统历法的算法与含义
谷雨是第6个节气，通常从公历4月19日或20日开始，标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
子平五本原典差异何在？渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠对照
对照子平五本原典：渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠差异何在。五书分属不同知识层次，各有标准，混读易致判断失准。
大六壬的十二天将与十二月将是什么，有何区别？
大六壬用随中气更换的十二月将起天盘，再从贵人起十二天将。本文辨别这两层体系及各种异本的差异。
六壬是什么？从地盘、天盘到四课、三传与天将的大六壬起课步骤
六壬是什么，大六壬如何起课：以月将加时安天盘，从日干支立四课，依九法发三传，再布十二天将。文中厘清大六壬与民间小六壬的区别，并说明天将得地与失地的判断。
西方占星术与东方紫微斗数是否同源？两套体系的比较史学
比较史学表明，希腊与印度占星术曾于唐代影响中华，但紫微斗数与八字是建立在干支历基础上的独立体系，并非西方占星术的翻版。
什么是奇门遁甲？奇门盘的构成：地盘、天盘、人盘（八门）与神盘（八神）
奇门遁甲是什么？一个奇门盘包含哪些层次？本文解释地盘、天盘、人盘（八门）、神盘（八神），以及阳遁阴遁与十八局的基本结构。
紫微斗数是科学还是迷信：一个问错了的问题，以及应该问什么
紫微斗数不符合现代实证科学的定义，但它也不是单纯的迷信。本文分析其起源、命盘机制与局限，并指出更有用的问题：它该用在哪里、可信度多高、何时会变成有害的迷信。