TL;DR: Theo Tử Vi Việt Nam, bộ Tử Phủ Vũ Tướng gồm bốn chính tinh Tử Vi, Thiên Phủ, Vũ Khúc, Thiên Tướng; khi cả bốn hội đủ ở ba cung Mệnh, Tài Bạch, Quan Lộc thì gọi là cách Tử Phủ Vũ Tướng, và theo phép an chỉ có ở tam hợp Dần Ngọ Tuất hoặc Thân Tý Thìn. Tử Vi tổng hợp của Nguyễn Phát Lộc đặt điều kiện cả bốn sao đắc địa trở lên; Tử Vi áo bí biện chứng học của Việt Viêm Tử xét thêm ngũ hành bản mệnh với sao mà cung Mệnh đứng cùng.
Bộ Tử Phủ Vũ Tướng là gì và gồm những sao nào?
Bộ Tử Phủ Vũ Tướng là tên gọi bốn chính tinh thường được luận cùng nhau trong Tử Vi: Tử Vi, Thiên Phủ, Vũ Khúc và Thiên Tướng. Khi cả bốn hội đủ ở ba cung Mệnh, Tài Bạch, Quan Lộc thì các sách gọi là cách Tử Phủ Vũ Tướng. Bài này trình bày cách an và cách hiểu theo Tử Vi Việt Nam, dựa trên Tử Vi áo bí biện chứng học của Việt Viêm Tử, Tử Vi tổng hợp của Nguyễn Phát Lộc và Tử Vi đẩu số tân biên của Vân Đằng Thái Thứ Lang; chỗ các sách nói khác nhau thì nêu riêng.
Bốn sao này thuộc hai chòm sao khác nhau nhưng có vị trí cố định theo nhau. Việt Viêm Tử chép chòm Tử Vi gồm sáu sao (Tử Vi, Thiên Cơ, Thái Dương, Vũ Khúc, Thiên Đồng, Liêm Trinh), chòm Thiên Phủ gồm tám sao (Thiên Phủ, Thái Âm, Tham Lang, Cự Môn, Thiên Tướng, Thiên Lương, Thất Sát, Phá Quân)[1]. Vũ Khúc thuộc chòm Tử Vi, Thiên Phủ và Thiên Tướng thuộc chòm Thiên Phủ, nên bốn sao đứng ở đâu đều do vị trí của Tử Vi quyết định.
Cơ chế an sao của bộ Tử Phủ Vũ Tướng
Cách an chòm Tử Vi và chòm Thiên Phủ
Theo Tử Vi áo bí biện chứng học, muốn biết Thiên Phủ ở cung nào thì phải đối chiếu với vị trí Tử Vi. Sách ghi: "Riêng cung Dần và cung Thân thì Tử Vi và Thiên Phủ bao giờ cũng cư đồng cung"[1]. Với hai cung Tỵ và Hợi, nếu Tử Vi ở Tỵ thì Thiên Phủ ở Hợi, và ngược lại. Các cặp vị trí khác được lập thành bảng đối chiếu, ví dụ Tử Vi ở Mùi thì Thiên Phủ ở Dậu, Tử Vi ở Ngọ thì Thiên Phủ ở Tuất.
Sau khi an xong Tử Vi và Thiên Phủ, các sao còn lại trong mỗi chòm được an theo thứ tự cố định. Vũ Khúc cách Tử Vi bốn cung theo chiều nghịch, Thiên Tướng cách Thiên Phủ bốn cung theo chiều thuận, nên Vũ Khúc luôn tam hợp với Tử Vi và Thiên Tướng luôn tam hợp với Thiên Phủ.
Bảng đối chiếu vị trí Tử Vi và Thiên Phủ
| Tử Vi tại cung | Thiên Phủ tại cung |
|---|---|
| Tý | Thìn |
| Sửu | Mão |
| Dần | Dần (đồng cung) |
| Mão | Sửu |
| Thìn | Tý |
| Tỵ | Hợi |
| Ngọ | Tuất |
| Mùi | Dậu |
| Thân | Thân (đồng cung) |
| Dậu | Mùi |
| Tuất | Ngọ |
| Hợi | Tỵ |
Bảng này giúp người học nhanh chóng xác định vị trí Thiên Phủ khi đã biết Tử Vi, từ đó suy ra vị trí Vũ Khúc và Thiên Tướng theo quy tắc an sao của từng chòm.
Khi nào bốn sao hội đủ thành cách Tử Phủ Vũ Tướng?
Điều kiện hội đủ
Việt Viêm Tử định cách theo ba cung Mệnh, Tài, Quan và nêu ví dụ cách Tử Phủ Vũ Tướng ở ba cung Dần, Ngọ, Tuất: Tử Vi ở Ngọ miếu địa, Thiên Phủ ở Tuất miếu địa, Vũ Khúc ở Dần hãm địa, Thiên Tướng ở Dần đắc địa[1]. Tính theo phép an chính tinh, bốn sao chỉ đứng trọn trong một tam hợp khi Tử Vi ở cung dương (Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất), và khi ấy tam hợp luôn là Dần Ngọ Tuất hoặc Thân Tý Thìn. Về mức sáng tối, Tử Vi đẩu số tân biên xếp khác: Vũ Khúc ở Dần là vượng địa, Thiên Tướng ở Dần là miếu địa, Thiên Phủ ở Tuất là vượng địa[3].
Sách viết về thế này: "khi bộ Tử-Phủ ở ba cung Dần, Ngọ, Tuất, sự tốt thật là tột bực"[1], và cho rằng người mạng Thổ đứng cùng Tử Vi, Thiên Phủ ở đây là hợp cách nhất.
Các thế đứng tam hợp khác
Thế thứ hai là tam hợp Thân Tý Thìn. Việt Viêm Tử viết: người mạng Thổ đứng với Tử Vi, Thiên Phủ tại cung Thân là hợp cách, người mạng Kim đứng với Vũ Khúc tại cung Thìn mới hợp cách, còn người mạng Thủy ngồi ở cung Tý thì tốt nhất trong toàn thể cách Tử Phủ, vì tam hợp Thân Tý Thìn thuộc Thủy[1].
Lý do sách đưa ra là ở các tam hợp khác "Thiên-tướng không miếu địa được như Thiên-tướng cư ở Tý"[1]; vì vậy theo sách, người mạng Thủy hội Thiên Tướng ở Tý tốt hơn hội Thiên Tướng ở Dần hay ở Thìn.
Vì sao có sách xem cách Tử Phủ Vũ Tướng là cách hay nhất?
Khi bàn về sức cứu giải của các sao, Nguyễn Phát Lộc viết: "Cách Tử Phủ Vũ Tướng được khoa Tử Vi xem như hay nhất trong các cách"[2]. Lý do sách nêu là mỗi sao trong bộ chuyên chế khắc một loại hung tinh hay sát tinh, nên đây có lẽ là cách giải họa trọn vẹn nhất, "nhưng với điều kiện là cả bốn sao phải đắc địa trở lên"[2].
Cũng chính sách này, ở phần bàn về các cách, lại dè dặt hơn: "Người ta có khuynh hướng coi cách Tử Phủ Vũ Tướng như ưu thế hơn 5 cách kia. Quan điểm này có phần hữu lý, xét ra hơi quá đáng"[2]; theo tác giả, các cách ngang ngửa nhau nếu mỗi cách đều hội đủ sao và các sao đều đắc địa trở lên. Vân Đằng Thái Thứ Lang thì xếp Tử, Phủ, Vũ, Tướng vào thượng cách khi các sao nhập miếu, vượng hay đắc địa và hội thêm Tả, Hữu, Xương, Khúc, Khôi, Việt, Long, Phượng, Đào, Hồng, Khoa, Quyền, Lộc[3].
Các sách nói gì về từng sao trong bộ?
Tử Vi và Thiên Phủ
Việt Viêm Tử coi đây là cách của người làm lớn vì trong cách có "sao Tử-vi là dương đế tinh và sao Thiên-phủ là âm đế tinh"[1]. Theo sách, bộ Tử Phủ rất cần hai sao Tả Phù, Hữu Bật phò tá, và trong ba cung thì Mệnh nặng nhất, kế đến Quan Lộc rồi Tài Bạch. Tử Vi đẩu số tân biên ghi Thiên Phủ chủ tài lộc, uy quyền[3].
Vũ Khúc trong bộ Tử Phủ Vũ Tướng
Tử Vi đẩu số tân biên xếp Vũ Khúc là tài tinh[3]. Phần phú giải của Tử Vi áo bí biện chứng học chép về Vũ Khúc:
- Vũ Khúc ở Mệnh tại Thìn, Tuất, Sửu, Mùi cùng Văn Xương, Văn Khúc đồng cung: sách gọi là cách "xuất Tướng nhập Tướng", văn võ kiêm toàn.
- Vũ Khúc cùng Thiên Khôi, Thiên Việt tọa thủ tại miếu vượng địa: "là người có biệt tài để giữ những chức vị về tài chánh"[1].
Thiên Tướng trong bộ Tử Phủ Vũ Tướng
Tử Vi đẩu số tân biên ghi Thiên Tướng chủ quan lộc, phúc thiện[3]. Tử Vi áo bí biện chứng học, ở phần luận cung Thiên Di, chép về Thiên Tướng: "Ra ngoài được quý nhân phù trì"[1].
Đọc bộ Tử Phủ Vũ Tướng phải xét những yếu tố nào?
Vị trí miếu hãm của từng sao
Tử Vi áo bí biện chứng học dặn phải định miếu hãm của các sao hợp thành cách. Cùng là cách Tử Phủ Vũ Tướng ở Dần Ngọ Tuất, sách cho rằng người mạng Kim, mạng Thủy kém người mạng Thổ đứng cùng Tử Vi, Thiên Phủ, vì hai sao này ở miếu địa "mà Vũ-khúc và Thiên-tướng đâu có sánh được, vì đã ở nơi hãm địa rồi"[1].
Ngũ hành bản mệnh
Việt Viêm Tử xét ngũ hành bản mệnh theo sao mà cung Mệnh đứng cùng[1]:
- Người mạng Thổ: hợp nhất khi đứng cùng Tử Vi, Thiên Phủ; tam hợp Dần Ngọ Tuất thuộc Hỏa nên hợp người mạng Thổ.
- Người mạng Kim: hợp khi đứng cùng Vũ Khúc, nhưng theo sách cách đã kém đi.
- Người mạng Thủy: hợp khi đứng cùng Thiên Tướng, tốt nhất là Thiên Tướng ở Tý trong tam hợp Thân Tý Thìn thuộc Thủy.
Sách cũng nêu trường hợp người mạng Thủy mà Mệnh không đồng cung với Thiên Tướng: khi ấy chỉ là "cách mượn lấy hình bóng của Tử-Phủ", sự hiển đạt theo sách là "nhất thời, không thể bền vững được"[1].
Phụ tinh và sát tinh hội hợp
Nguyễn Phát Lộc viết rằng Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung chỉ tạm cầm chân được từng sao Địa Không, Địa Kiếp, cuộc đối chọi ấy "có chiều hướng tương đương và chắc chắn là rất chật vật"; có đủ cả bộ Tử Phủ Vũ Tướng thì "hy vọng cứu giải sẽ nhiều hơn"[2].
Cung vị và các cung liên quan
Các sách định cách theo ba cung Mệnh, Tài Bạch, Quan Lộc. Tử Vi đẩu số tân biên còn nêu một "phi thường cách": Mệnh có Tử, Phủ, Vũ, Tướng hội hợp, Thân có Sát, Phá, Liêm, Tham hội hợp, tất cả đều nhập miếu, vượng hay đắc địa[3].
Những lưu ý khi luận giải bộ Tử Phủ Vũ Tướng
Không phải cứ thấy bốn sao là kết luận giàu sang
Sách Tử Vi tổng hợp nhấn mạnh điều kiện "cả bốn sao phải đắc địa trở lên"[2]. Nếu chỉ thấy bốn sao tụ họp mà không kiểm tra miếu hãm, ngũ hành bản mệnh và phụ tinh, người luận giải dễ đưa ra kết luận sai lệch.
Khi bốn sao không hội đủ
Tử Vi tổng hợp đòi cách phải "hội đủ sao trong cách"; thiếu sao thì sách coi là không toàn cách[2]. Theo phép an, Tử Vi và Thiên Phủ chỉ đồng cung ở Dần và Thân; khi Tử Vi ở cung âm (Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi), ba cung Mệnh, Tài, Quan không gom đủ cả bốn sao, nên không thành cách Tử Phủ Vũ Tướng trọn bộ.
Tóm tắt cách đọc bộ Tử Phủ Vũ Tướng
Khi gặp một lá số có bộ Tử Phủ Vũ Tướng, người luận giải cần thực hiện các bước sau:
- Bước một: Lập lá số, xem bốn sao có hội đủ ở ba cung Mệnh, Tài Bạch, Quan Lộc hay không.
- Bước hai: Tra mức miếu, vượng, đắc, hãm của từng sao theo sách đang dùng, vì các sách xếp không hoàn toàn giống nhau.
- Bước ba: Xem cung Mệnh đứng cùng sao nào và đối chiếu với ngũ hành bản mệnh theo Tử Vi áo bí biện chứng học.
- Bước bốn: Xem các sao phò tá và sát tinh hội hợp mà từng sách nêu.
Cả Tử Vi áo bí biện chứng học lẫn Tử Vi tổng hợp đều đặt điều kiện cho cách này: đủ sao, sao đắc địa trở lên, và hợp với bản mệnh. Đây là cách hiểu của các sách Tử Vi, không phải kết luận khoa học về vận mệnh hay tính cách con người.
