Vượng sơn vượng hướng trong Huyền Không phi tinh: vì sao là cục tốt nhất và vì sao vận 9 không có hướng chính nào đạt được

Vượng sơn vượng hướng là gì?

Vượng sơn vượng hướng là cách cục mà sao đương vận của sơn tinh bay đến đúng cung tọa và sao đương vận của hướng tinh bay đến đúng cung hướng. Nói cách khác, khí vượng của thời đại hội đủ ở hai khía cạnh cốt yếu nhất của một căn nhà hay mộ trạch: chỗ con người sinh sống và chỗ tiếp nhận tài khí.

Cần phân biệt rõ ba tầng sao trong một tinh bàn: vận tinh (sao của vận đang cai quản), sơn tinh (sao quản phần nhân đinh, gắn với cung tọa) và hướng tinh (sao quản phần tài lộc, gắn với cung hướng). Ba tầng cùng bay theo đường Lạc Thư mà Trạch vận tân án gọi là Lường Thiên xích, khác nhau ở số nhập trung cung và chiều thuận nghịch. Vượng sơn vượng hướng chỉ đạt được khi cả hai quỹ đạo sơn tinh và hướng tinh đều dừng đúng chỗ cần dừng.

Cơ chế: vì sao đây là cục tốt nhất?

Nguyên lý nền của phong thủy là tìm nơi khí tụ để sinh vượng và tránh nơi khí tán để bảo toàn. Một ngôi nhà chỉ mạnh về tài mà yếu về nhân đinh, hoặc ngược lại, vẫn là cục khuyết. Vượng sơn vượng hướng giải quyết đúng chỗ khuyết đó: nó đưa sao vượng về cả hai đầu.

Cũng có lưu ý rằng lý khí chỉ là một nửa câu chuyện, phần còn lại nằm ở hình thế địa lý.

Vai trò của hình thế bên ngoài

Trạch vận tân án nói thẳng: nhà đáo sơn đáo hướng mà phía trước bị núi cao che, không thấy nước thì táng gia bại sản, phía sau có nước mà không có núi thì phạm cách long thần hạ thủy. Sách dẫn câu Thanh Nang tự: long thần trên núi không xuống nước, long thần dưới nước không lên núi. Nghĩa là phía tọa cần có sơn thực, phía hướng cần có thủy thực hoặc khoảng trống thoáng đãng. Nếu tinh bàn báo vượng sơn vượng hướng mà phía sau nhà lại là ao, phía trước lại là tường cao bịt kín, thì cái vượng ấy bị đảo và mất tác dụng.

Sách loan đầu còn xét án sơn, tức gò núi thấp ngay trước mặt. Án sơn tốt phải cân đối, không quá cao lấn át cũng không quá thấp thiếu che chắn. Đây là phần hình thế cộng hưởng với phần lý khí.

Phân biệt vượng sơn vượng hướng với song tinh đáo hướng và song tinh đáo tọa

Ba cách cục này hay bị gộp lẫn. Có cách phân biệt bằng vị trí hội tụ của các sao.

Song tinh đáo hướng dồn cả hai sao vượng về phía trước. Vì sao vượng của sơn tinh cần núi, sao vượng của hướng tinh cần nước (Nhập môn loan đầu), cục này chỉ đắc cách khi phía trước có cả sơn lẫn thủy. Nếu phía trước chỉ có nước mà không có sơn, cái vượng tài ấy vẫn đứng vững nhưng phần nhân đinh thiếu chỗ tựa. Ngược lại, song tinh hội tọa tập trung cả hai sao vượng về cung tọa, chủ về nhân đinh nhưng hao tài.

Vì sao song tinh đáo hướng không bằng vượng sơn vượng hướng?

Song tinh đáo hướng dồn toàn bộ khí vượng về một phía. Tài khí mạnh nhưng nhân đinh không có sao vượng trấn ở cung tọa, nên về dài hạn dễ mất cân bằng. Đây là lý do vượng sơn vượng hướng vẫn được xếp trên.

Vì sao vận 9 (2024 tới 2043) không có hướng chính nào đạt vượng sơn vượng hướng?

Đây là điểm cần nói rõ để tránh hiểu sai. Vận 9 kéo dài từ 2024 đến 2043, sao đương vận là cửu tử. Muốn đạt vượng sơn vượng hướng, tinh bàn phải cho sao 9 của sơn tinh về đúng cung tọa và sao 9 của hướng tinh về đúng cung hướng, với hướng nằm trọn trong một sơn của hạ quái, tức hướng chính không kiêm.

Qua các tinh bàn của 24 sơn trong vận 9, không có hướng chính nào thỏa mãn đồng thời hai điều kiện ấy. Nói cách khác, nếu chỉ dùng hướng chính, người lập tinh bàn sẽ không tìm được cục vượng sơn vượng hướng thuần túy. Trạch vận tân án viết rằng hai vận 1 và 9 đều không có tọa hướng lý tưởng về đáo sơn đáo hướng, trong vận 9 chỉ tọa Giáp hướng Canh là khả dụng, và khi long đến mạnh thì có thể dùng thế quái để đưa sao vượng tới chỗ nước đến.

Điều này không có nghĩa là vận 9 không có nhà tốt. Nó chỉ có nghĩa là cách cục tốt nhất theo lý thuyết không đến một cách tự động từ hướng chính, mà phải tìm qua các con đường khác.

Kiêm hướng và thế quái làm đổi kết quả như thế nào?

Kiêm hướng là khi tọa sơn hay hướng không nằm chính giữa một sơn mà lệch sang sơn bên cạnh. Trạch vận tân án cho rằng kiêm từ bốn độ có thể dùng thế quái, và kiêm từ bốn tới sáu độ thì tất phải dùng thế quái để lập lại tinh bàn.

Theo cách sách trình bày, thế quái là thay số nhập trung cung: số vận bàn ở cung tọa hay cung hướng ứng với một sơn cùng nguyên long (địa, thiên hay nhân) với tọa hướng của nhà; tra sơn ấy trong khẩu quyết thế tinh để lấy số thay, rồi mới bay. Chiều thuận nghịch vẫn theo âm dương của sơn ấy.

Trạch vận tân án cũng ghi lại ví dụ vận 3, Tý sơn Ngọ hướng, nếu dùng thế quái như Tý Ngọ kiêm Nhâm Bính năm độ thì sau khi diễn số sẽ thành vượng sơn vượng hướng. Đây là minh chứng cho thấy kiêm hướng có thể lật ngược kết quả: một hướng chính không đạt, nhưng khi kiêm và dùng thế quái lại đạt.

Theo sách, thế quái nhằm đưa sao tốt tới hướng hoặc tới lối vào (thành môn), và trong ví dụ vận 3 chỉ số nhập trung của sơn bàn đổi, từ 8 sang 7 vì Cấn dùng Phá Quân; số của hướng bàn vẫn là 7 vì Dậu không đổi. Số 7 bay thuận ở sơn bàn, bay nghịch ở hướng bàn, đưa sao 3 tới cả cung tọa lẫn cung hướng. Khẩu quyết thế tinh sách dẫn có câu 'Càn Hợi Thìn Tốn Tỵ, liên Tuất Vũ Khúc danh', tức sáu sơn ấy dùng Lục Bạch; sách cũng cho rằng Thanh Nang Áo Ngữ chỉ nêu mười hai chữ, mười hai chữ còn lại do khẩu quyết bổ sung. Điều này cho thấy phần thế quái không phải kiến thức hiển nhiên, mà đòi hỏi truyền thụ và thực hành cẩn thận.

Các phái không thống nhất ở đâu?

Trạch vận tân án coi thế quái là nét riêng của phái Huyền Không so với các phái phong thủy khác, và viết rằng phái Huyền Không lấy hướng và cửa đón khí làm chính, khác phái Tam Hợp lấy tọa sơn làm chính. Về ngưỡng, sách viết kiêm từ bốn độ có thể dùng thế quái, từ bốn tới sáu độ thì tất phải dùng. Theo đó, nhà kiêm hướng phải lập tinh bàn thế quái rồi mới kết luận, không lấy kết quả của tinh bàn chính hướng.

Ứng dụng thực tế và những điều cần lưu ý

Ví dụ: nhà tọa Canh hướng Giáp trong vận 8 có sơn tinh 8 và hướng tinh 8 cùng tới cung hướng, tức song tinh đáo hướng, chứ không phải đáo sơn đáo hướng. Khi ghi tinh bàn, sách ghi số sơn tinh bên trái, số hướng tinh bên phải trong mỗi cung.

Trạch vận tân án còn phân chính thần và linh thần theo từng vận: phương chính thần nên mở cửa đón khí, kỵ thấy nước; phương linh thần nên thấy nước, kỵ mở cửa; sang vận khác thì hai phương ấy đổi. Đây là lời nhắc rằng vượng sơn vượng hướng cũng có tuổi thọ, không phải bất biến.

Vượng sơn vượng hướng có bảo đảm tài lộc và sức khỏe không?

Không. Đây là cách cục lý thuyết đẹp nhất trong hệ thống Huyền Không phi tinh, nhưng nó là điều kiện lý khí, không phải bảo chứng kết quả. Người đọc nên xem đây là công cụ phân tích không gian, không phải lời hứa về tài chính hay sức khỏe.

Có phải cứ hướng đẹp là nhà tốt?

Không. Một hướng đẹp về lý khí nhưng phía sau không có sơn tựa, phía trước bị bịt kín, hoặc nằm trong khu vực khí tán, thì cái vượng ấy không có chỗ neo. Ngược lại, một hướng không đạt vượng sơn vượng hướng nhưng có hình thế tụ khí tốt, có án sơn cân đối, vẫn có thể cho kết quả khả quan.

Hướng nhà nào vượng sơn vượng hướng trong vận 8 và vận 9?

Vận 8 có sáu cục vượng sơn vượng hướng: Sửu, Mùi, Tốn, Càn, Tỵ, Hợi làm tọa. Vận 9 không có cục nào: mười hai tọa hướng là song tinh đáo hướng, mười hai là song tinh đáo tọa. Bảng tính theo phép an sao Huyền Không phi tinh phái Thẩm thị, chỉ cho chính hướng (hạ quái); nhà kiêm hướng dùng thế quái thì có thể ra khác.