Vũ Khúc Tham Lang đồng cung ở Sửu Mùi: sách Tử Vi nói gì về phát muộn?

Vũ Khúc và Tham Lang là hai sao gì, và vì sao chúng hay đi đôi?

Bài này trình bày theo các sách Tử Vi Việt Nam, chủ yếu là Tử Vi đẩu số tân biên của Vân Đằng Thái Thứ Lang, Tử Vi áo bí biện chứng học của Việt Viêm Tử và Tử Vi nghiệm lý toàn thư của Thiên Lương. Tử Vi đẩu số tân biên ghi Vũ Khúc là Bắc Đẩu tinh, Âm Kim, tài tinh, chủ tài lộc; Tham Lang là Bắc Đẩu tinh, Âm Thủy, chủ họa phúc, uy quyền^[1]. Theo phép an sao, hai sao này chỉ cùng tọa thủ một cung ở Sửu và ở Mùi, khi Tử Vi an ở Tỵ hoặc ở Hợi; sách gọi thế này là Tham Vũ đồng hành^[1].

Đây là quy ước của một môn thuật số cổ, không phải dữ kiện khoa học đã được kiểm chứng. Hai sao đi cùng nhau là do phép an sao, còn nghĩa tốt xấu là do truyền thống luận giải nhiều đời chồng lên nhau.

Vì sao nói Vũ Khúc Tham Lang ở Sửu Mùi phát muộn?

Các sách nói phát muộn bằng những câu phú. Tử Vi đẩu số tân biên chép câu “Tham, Vũ, Mộ trung cư tam thập tổng phát phúc” và giải rằng cung Mệnh an tại Tứ Mộ (Thìn, Tuất, Sửu, Mùi) có Tham Lang, có Vũ Khúc, hay có cả hai đồng cung thì phải ngoài ba mươi tuổi mới phát phúc^[1]. Riêng cho Sửu Mùi, sách còn có câu “Tham, Vũ tiền bần nhi hậu phú”: lúc thiếu thời vất vả, ngoài ba mươi tuổi mới khá giả và càng về già càng giàu có^[1].

Vì sao lại muộn thì các sách này không giải thích; chúng chỉ chép câu phú và lời giải. Theo bảng miếu hãm của Tử Vi đẩu số tân biên, Sửu và Mùi là miếu địa của cả Tham Lang lẫn Vũ Khúc, nên “muộn” ở đây không có nghĩa là sao yếu^[1]. Cách hiểu rằng Tứ Mộ là nơi thu tàng nên khí phải tích lâu mới phát là lối diễn giải thường gặp, ba sách trên không viết như vậy.

Sách Tử Vi Việt Nam nói gì về cách Tham Vũ đồng cung?

Trong Tử Vi đẩu số tân biên, ngoài câu phú phát muộn ở cung Mệnh, Vân Đằng Thái Thứ Lang còn nêu một trường hợp nghiêm trọng hơn: “Tham Lang, Vũ Khúc đồng thủ Thân vô cát, Mệnh phản bất tường”, nghĩa là khi Tham Vũ đồng cung ở Sửu Mùi mà cung Mệnh lại không sáng sủa tốt đẹp thì dễ rơi vào cảnh lao khổ trọn đời. Sách cũng cảnh báo trường hợp gặp Phá Quân chiếu mà thiếu sao tốt hội hợp thì dễ say mê rượu ngon gái đẹp mà hại đến thân.

Một điểm khác đáng chú ý trong cùng sách là phần luận về cung Huynh Đệ: khi Vũ Khúc đồng cung với Tham Lang, số anh chị em có thể lên tới ba người, sau đều giàu có nhưng sớm xa nhau. Chi tiết này cho thấy các sách không chỉ xét cung Mệnh mà còn triển khai cách Tham Vũ ra nhiều cung vị khác nhau.

Vì sao “phát muộn” không đồng nghĩa với “không phát”?

Đây là chỗ nhiều người đọc sách dễ hiểu sai. “Phát muộn” trong Tử Vi không có nghĩa là cả đời không thành tựu, mà là đường công danh tài lộc thường chỉ rõ nét sau một mốc tuổi nhất định. Bản thân câu phú đã dùng chữ “phát phúc”, tức vẫn có phúc để phát, chỉ là phát về sau.

Câu phú của Tử Vi đẩu số tân biên về tuổi già cũng nói cùng ý: “Tham, Vũ đồng hành, vãn cảnh biên di thần phục”, sách giải là cung Mệnh an tại Sửu, Mùi có Tham Vũ đồng cung thì về già có uy quyền, được nhiều người thần phục^[1]. Đây là lời của sách, không phải quy luật cho mọi người.

Điều kiện nào làm cách phát muộn chuyển tốt hoặc chuyển xấu?

Tử Vi áo bí biện chứng học của Việt Viêm Tử nhấn mạnh Hỏa Tinh và Linh Tinh. Theo sách, bộ Tham Vũ đồng hành ở Mùi, Sửu mà hợp được Hỏa hay Linh là thượng cách; sách còn viết bộ này rất cần gặp Thiên Hình, Hóa Kỵ, Đà La, dù ở phần phú cũng chính sách ấy lại chép Tham Vũ gặp Hóa Kỵ là xấu^[3]. Tử Vi đẩu số tân biên có câu phú cùng hướng: “Tham Lang ngộ Hỏa, Linh, Tứ Mộ cung hào phú gia tư, hầu bá chi qúy”, giải là cung Mệnh an tại Tứ Mộ có Tham Lang gặp Hỏa Tinh hay Linh Tinh thì giàu và có quyền cao chức trọng^[1].

Ở chiều ngược lại, cả hai sách đều coi Tham Vũ ở cung Thân là kém. Tử Vi áo bí biện chứng học viết cách Tham Vũ đồng cung hội ở cung Thân thì xấu, phải có cung Mệnh tốt mới còn được phong túc^[3]. Tử Vi đẩu số tân biên chép “Tham, Vũ, Thân cung vi hạ cách”: cung Thân an tại Tứ Mộ có Tham, có Vũ hay có cả hai đồng cung là hạ cách^[1].

Tử Vi nghiệm lý toàn thư của Thiên Lương nhìn cặp sao này theo thế đứng trên địa bàn. Ông xếp Sửu, Mùi vào sáu cung âm, nơi ông gọi là sân khấu của những cảnh phức tạp, trong đó có Tham Vũ^[2]. Ở chương bàn câu “chính không bằng chiếu, chiếu không bằng giáp”, ông nhắc lại câu phú Tham Vũ đồng hành và giải rằng Tham Vũ ở Sửu được lòng người lúc về già là nhờ hai bên có Cự Nhật ở Dần và Đồng Âm ở Tý kèm giáp^[2].

Những điểm các sách không thống nhất

Hai sách chép câu phú phát muộn không giống nhau từng chữ. Tử Vi đẩu số tân biên chép “tam thập tổng phát phúc” và áp cho cả trường hợp một sao đơn thủ ở Tứ Mộ^[1]. Tử Vi áo bí biện chứng học chép “tam thập tái phát phúc”, giải là Vũ Khúc, Tham Lang thủ Mệnh tại Thìn, Tuất, Sửu, Mùi chủ thiếu niên tân khổ, ba chục năm về sau mới khá^[3]. Về sao đi kèm, Tử Vi áo bí biện chứng học nói thêm nhóm Thiên Hình, Hóa Kỵ, Đà La, điều Tử Vi đẩu số tân biên không nêu.

Cả hai sách đều lấy tuổi ba mươi làm mốc và đều coi Hỏa Tinh, Linh Tinh là sao làm cách này tốt lên. Thiên Lương không bàn mốc tuổi mà giải câu phú về tuổi già bằng thế giáp Nhật Nguyệt^[2].

Gợi ý của Nhật Nguyệt

Gợi ý của Nhật Nguyệt: muốn biết lá số có Tham Vũ đồng cung hay không, hãy lập lá số rồi xem Tử Vi an ở đâu. Tử Vi ở Tỵ thì Vũ Khúc và Tham Lang cùng ở Sửu, Tử Vi ở Hợi thì hai sao cùng ở Mùi. Sau đó xem cung ấy là cung Mệnh hay cung Thân, vì các sách luận hai trường hợp này khác hẳn nhau, rồi tìm Hỏa Tinh, Linh Tinh trong cung và ở các cung chiếu.