Thủy khẩu 是什么？风水中的天门开、地户闭怎么理解
Thủy khẩu 是水聚而后流出结穴之处的关口，古风水视其为守住整局生气的关键。本文讲解天门开、地户闭的含义，以及不同风水流派对 thủy khẩu 的不同定义。
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风水峦头派中的龙与龙脉：从传说到地理原理
风水峦头派将绵延山脉与地形视为龙脉，当作大地的血脉，五诀系统整理依据实际地形寻找与评估龙脉的方法，而非神秘因素，本页解析其起源、分类、识别与实际应用。
五决峦头风水中的坐向与朝向：原理、分类与实际应用
五决峦头风水中的坐向是龙脉、砂形、水法与朝向的综合，正确确定朝向有助于纳气、聚财，带来人与自然的和谐。文中讲解坐向的原理、分类与实用方法，并说明坐向不只是大门朝向。
峦头风水五诀中的穴与点穴：原理、方法与重要穴型
峦头风水五诀中的穴是气脉交汇之处，也是龙脉生气的聚集点。点穴需综合龙、砂、水、向、明堂等要素，辨别真穴与假穴，并认识山穴、泉穴、洞穴、平洋穴等重要穴型。
水与水法在峦头风水五诀中：原理与应用
水法为峦头风水五诀龙穴砂水向之一，水不只是水流，更是气的象征，是生气汇聚凝结成穴的所在。论断基于水流形势、方位、水质及与龙脉的相互关系，用于评估地势吉凶，是寻穴立向的重要依据。
砂 - 峦头风水五诀中的环绕地势：深度解析
砂是环绕穴位的各种地势与山丘，起遮挡与聚气作用。分析砂的形态、位置与聚散之势，判断穴地成败，需要细致观察与评估，是峦头风水五诀中的重要一环，也是堪舆实践中不可忽略的环节。
风水中的明堂是什么？小、中、大明堂与内、外明堂
明堂是墓穴前或住宅前的一片土地，为生气聚集之处。本文介绍《峦头入门》中大明堂、中明堂、小明堂以及内明堂、外明堂的划分方式。
风水是什么？基本原理与应用方法
风水是让居住空间与周边景观、气流相协调的传统知识，以阴阳、五行、八卦为基础，还涉及峦头与八宅等原理及住宅、办公室和日常应用，属参考性知识，尚未得到科学验证。
1010 年《迁都诏》如何描述大罗的土地，以及「龙蟠虎踞」应如何理解？
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中，得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理，逐句解析诏文中的地理描述，并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
风水中的「气」是什么：生气、死气与《葬书》「气乘风则散，界水则止」
风水中的气是《葬书》所说「气乘风则散，界水则止」的无形之流。本文解释生气、死气、藏风、得水，并说明这是传统理论框架，非科学定论。
四灵青龙、白虎、朱雀、玄武在一处地局中，明堂位于四灵之间的何处
四灵青龙、白虎、朱雀、玄武是护卫穴位的四种地势。本文分析其位置、吉凶形态、明堂的三层结构，以及如何在城市住宅中判读。
顺化京城坐落在怎样的地形上：香江、御屏山、蚌丘、野园丘，以及为何京城朝向东南？
顺化京城位于香江北岸，以御屏山为前案，蚌丘与野园丘为左右砂。为何京城朝向东南而非正南？本文从鸾头术语与实用功能两方面解读。
什么是玄空飞星中的上山下水？为何被视为凶局及古书化解之法
上山下水是玄空飞星的一种格局，指山星的旺星落入向方、向星的旺星落入坐方，主破财损丁。
《葬书》所说的风水形与势是什么？千尺为势，百尺为形
《葬书》定义千尺为势、百尺为形：势是远奔的山脉走势，形是近处结穴的土块。势来形止，气才会聚。
968年丁部领为何定都华闾？今日山水形势还能读出什么
968年丁部领定都华闾，因石灰岩山环抱成天然城墙，黄龙江通水路，又近皇室故乡。1010年李公蕴迁都升龙，华闾成为故都，2014年列入长安名胜群世界遗产。
卧室风水：符合风水的布局原则
卧室风水涵盖床位、门向、色彩、光线与化煞方法，帮助营造能量平衡的休息空间。本文讲解「权力位置」、五行平衡、镜照床与横梁压顶等禁忌及化解方式。
杨筠松是谁，为何被称为杨救贫，他在峦头派与江西派中处于什么位置？
杨筠松是唐代风水人物，相传为江西派之首。本文分析其生平、传为其所著的典籍，以及他在峦头派与江西派中的位置。
三合派长生水法：收水于长生之宫，放水于绝位与八大黄泉
三合派长生水法以十二长生宫论水的去来：生旺之宫宜收水，衰败之宫宜放水。文章讲解四局水法、黄泉煞与传世口诀，并比较三合与三元论水的不同。
二十四山向中的酉山向：风水意义与深度解析方法
酉山向属金，位于正西，是二十四山中四正之一，解析其五行特性、与其他山向的组合关系、水法影响，以及在选宅向、墓向中的实际应用，并说明其风水意义与山水格局配合。
Phong Thủy 是什么？
Phong Thủy 是一套关于布置生活空间、使其与周边景观和气场相协调的传统知识体系，以阴阳、五行和八卦为基础，并应用于住宅与墓葬，形成不同流派。
什么是寻龙，以及地理师按什么顺序寻龙脉：从太祖山、少祖山，经束气到入首龙
寻龙是从远处太祖山逆向追寻龙脉直到结穴之处的过程，并介绍如何分辨真龙与假龙，以及按五星、九星形势辨认山形。
Bát Trạch 是什么？
Bát Trạch（八宅）是传统风水分支，按八卦将住宅分为八宅，结合家主命卦选择吉凶方位，并介绍其来源、原理、应用与八星吉凶，以及化解凶位的方法。
六爻中的腾蛇、白虎、玄武：临爻时的色彩与按日干起六兽之法
腾蛇、白虎、玄武只是给爻上色，不自行定吉凶。本文分析三神各自的色彩、按日干起六兽的对照表，以及各派分歧之处。
梅叔鸾与冯兴：属唐时期两次大起义
梅叔鸾（722年）与冯兴（791年）是越南北属唐朝时期两次大规模起义。本文分析其背景、经过与历史意义。
求签、掷筊、抽御神签：从人类学看台湾、日本与越南的「问神」方式
从人类学研究比较台湾掷筊求签、日本御神签与越南寺庙求签，说明各地问神方式的社会含义，并指出证据不足之处。
恩光与天贵如何安星，为何被称为贵人星？
恩光以文昌为初一、天贵以文曲为初一，按生日顺逆数并退一宫。本文讲解安星法、贵人星含义，以及各书尚未统一之处。
紫微斗数：如何排盘与十二宫的意义
详解紫微斗数排盘九步：从出生时间转换阴历、安命身十二宫、定局、安紫微及十三主星、安诸星与四化、起大限，并附十二宫意义与速查表。
《紫微斗數全書》是什么书，由谁编纂，为何越南几乎所有紫微斗数流派都引用它
《紫微斗數全書》流传于明代，序言称罗洪先据希夷陈抟之书编成。本文分析此书来源、内容与可验证限度，并说明越南各紫微斗数流派引用它的原因与分歧。
斗君（月将）如何安星，为什么只用于看月运？
斗君又称月将，从太岁宫起正月逆数至生月，再顺数至生时安星。本文讲解安星法、查表与各家不同说法，并说明为何斗君只用于月限参考。
紫微斗数中的 Trực Phù 星是什么？在 Thái Tuế 环中位于何处？
直符是太岁环最后一颗星，位于生年支宫退后一宫，与贯索同宫。本文介绍其安法与越南四部紫微斗数著作中的含义。
紫微斗数中的夫妻宫：含义与解读方法
紫微斗数中夫妻宫代表配偶、婚姻关系与互动方式，解读需依据正星、辅佐星和桃花星，并结合命盘中各要素之间复杂的相互作用，从而更全面理解夫妻宫的作用。
Tử Vi 斗数四桃花中的咸池星
咸池星是斗数四桃花之一，被视为邪桃花，带有强烈情感、艺术与魅力能量。其吉凶并非全然凶险，需结合星位与同宫星曜论断，本文另解析它与红鸾天喜的区别及化解方法。
紫微斗数中的福德宫：含义与解读方法
紫微斗数中的福德宫不只谈祖先留下的福分，还反映一个人的心性、人生观与享福能力，解读此宫需综合考量正曜、辅佐星曜，以及与命宫、财帛宫和其他宫位的相互关系。
紫微斗数四桃花中的红鸾星：含义、特点与影响
红鸾星是紫微斗数四桃花中的善桃花，主管婚嫁、婚姻与喜事。命带红鸾的人通常容易与配偶和睦相处，夫妻生活温馨幸福，被视为吉兆，与咸池或天姚等恶桃花截然不同。
水火既济卦（第63卦，既濟，䷾）：事已成之时，为何「初吉终乱」？
水火既济卦是周易第63卦，上坎水、下离火，六爻皆得位且有应，为六十四卦中唯一。卦辞讲亨小、利贞、初吉终乱，提示事成之后应守成防患，不可松懈。
越南紫微斗数四桃花中的天喜星
天喜星是越南紫微斗数四桃花之一，属善桃花，五行癸水，主喜庆、怀孕与生育，能逢凶化吉、化解灾厄，命带此星者容貌秀丽、性格诚实直率、感情丰富且交友广阔。
丁部领平定十二使君之乱、建立大瞿越国：经过、意义与层层传说
丁部领平定十二使君之乱，统一国家，于 968 年建立大瞿越国，在二十多年割据之后重建中央政权。
紫微贪狼同宫卯酉：为何称为「桃花犯主」？
紫微贪狼同宫卯酉是紫微斗数中的桃花犯主格局。本文分析其来源、机制，以及《紫微斗数新编》《紫微奥秘密辩证学》等古籍的论法。
紫微斗数六煞星之火星：命盘上的含义
紫微斗数六煞星中的火星：本性急躁、冲动，在命盘十二宫的含义及与其他星曜的组合。了解火星的吉凶两面，以及如何化解其负面影响。
文曲星：越南紫微斗数六吉星之一
文曲星是越南紫微斗数六吉星之一，象征智慧、学业、文采与艺术天赋，也带聪明机智、善于沟通的特质，但潜藏多愁善感倾向，需结合其他星曜综合论断，文曲属水。
紫微斗数中的廉贞星：含义与解盘方法
廉贞星是紫微斗数十四主星之一，也是囚星，性格有两面，或刚正不阿，或走向极端，还可能是纪律、正义、是非或桃花的象征。这里解析廉贞星的含义、庙旺落陷，以及在各关键宫位的解盘方法。
年末择日：尾牙、打扫神台、还债与年初开张该看什么
越南年末择日通常依据农历与黄道日，避开与家主生肖相冲，优先选吉时。尾牙、打扫神台、还债与年初开张的择日原则、各流派差异与灵活应用方法，并提醒避免迷信，兼顾实际安排。
借年龄建房：流程、条件与需要了解的法律界限
借年龄建房是请当年不犯金楼、荒屋、三灾者代家主行动土礼与上梁礼，仪式含象征性房屋买卖契约，完工后赎回，该纸无法律效力，风险在于有人把真正过户手续用于此仪式。