杨筠松是谁,为何被称为杨救贫,他在峦头派与江西派中处于什么位置?
杨筠松是唐代风水人物,相传为江西派之首。本文分析其生平、传为其所著的典籍,以及他在峦头派与江西派中的位置。
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旧史没有明确记载矫公羡的具体动机。据《越南史略》,矫公羡是杨廷艺的牙将,杀主夺权。据《大越史记全书》,此事发生于 937 年春季三月。此后矫公羡向南汉求援,说明他无力独自应对国内各方势力的反应。
杨筠松是唐代风水人物,相传为江西派之首。本文分析其生平、传为其所著的典籍,以及他在峦头派与江西派中的位置。
吴权生平与938年白藤江大捷的历史背景、战斗过程和战术意义,以及他在终结一千多年北属时期中的作用,还有Từ Lương Xâm庙会信仰生活与古螺新祠建设,展现后世感恩之情。
地火明夷卦是《易经》第36卦,坤上离下,象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」,教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
从高骈镇厌越南龙脉的传说出发,梳理越南民间镇厌、丧葬习俗中的厌符,以及宗教与历史研究者对镇厌和风水的现代视角。
易经第50卦火风鼎,讲的是三足鼎,象征去旧之后烹熟新物,包括卦辞、象辞与六爻爻辞,供读者了解其含义与吉凶倾向。
曲氏与杨廷艺在北属时期结束后的十世纪初奠定自治基础,为 938 年吴权白藤江之战的胜利开辟道路。