掷卦问事
为心中之事起一卦,看是顺是阻。
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The High Priestess 逆位与其他负面牌的不同之处在于,它不带毁灭性或冲突性,而偏向压抑与失去连接。它常出现在你忽视直觉、过于偏重理性,或被没有根据的猜测卷入之时。与 The Tower(突然毁灭)或 The Devil(束缚)不同,High Priestess 逆位更偏内在——问题在于你如何倾听自己,而不在外部环境。
从干支、建除、易经、灵数、五行看今天。
为心中之事起一卦,看是顺是阻。
点开六十四卦表,看卦象、含义与六爻。
一天中哪些时辰吉、哪些宜避、哪些合你。
找合年庚的新年第一位访客,附年份与理由。
The High Priestess(女祭司)是 Major Arcana 第 2 号牌:符号学、直觉、潜意识,以及塔罗牌阵中正位与逆位的含义解析。
柳杏圣母是越南四不死中唯一的女圣,传说三次降生人间,在三府母神信仰中居于中心地位,其信仰实践于2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
The Hierophant(教皇)是塔罗第5张牌,象征传统、信仰与灵性导师。本文分析其象征符号、正逆位含义,以及Waite 1911年原始占卜释义。
杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会,祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月,该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
灵山圣母的传说与贞节女子李氏天香相关,她获嘉隆帝敕封。婆丁山的圣母信仰是民间母神崇拜与佛教的独特结合,体现在农历五月的婆诞庙会和年初的婆丁山春会等节庆中。
在 Tarot 中把 The Sun 与 The Moon 并置,是对照大阿尔卡那中光明与幽暗的两极。本文分析其含义、解读方式以及这种解读的局限。
农历九月初九重阳节与菊花、登高、祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义以及在越南陈朝留下的痕迹。
The Fool 牌是 Major Arcana 中的0号牌,象征天真的开端与对生活的信任,其余21张牌构成「愚者之旅」,讲述愚者历经成长所走过的各段路程与人生各阶段的故事。
深入解析塔罗牌 The World(世界)的符号学与深层含义:生命之舞、圆满成就与新的开始,附正位逆位对照表与常见问题解答。
Khăn đóng与áo the是越南古代男性庄重服饰,体现儒雅礼仪,如今在节庆、春节、婚礼、忌日等场合被复原使用,成为民族文化认同的象征,也让传统礼仪在当代延续。
The Empress(女皇)是大阿卡纳第 3 号牌,象征母性、繁衍与滋养的能量。本文解析 Rider-Waite 牌面象征,以及在爱情、事业与逆位中的含义。
探索塔罗牌 The Chariot(战车)的象征学与深层含义:正逆位意义、Waite 1911 年原始记述、隐藏象征,以及在牌阵中的应用与 Nhật Nguyệt 的解读建议。
大阿尔卡纳第17张 The Star(星星)的象征学、关于希望与疗愈的含义,以及在塔罗牌阵中的实际应用,并对照 Waite 1911 年原文与当代读法。
详解塔罗牌 The Moon(月亮)的符号学与深层含义,从画面图像、象征符号到牌阵中的解读方式,并对照 Waite 1911 年的占卜义与当代读法。
深入解读塔罗牌 The Hermit(隐士)的象征学与深层含义:提灯、手杖、孤独,以及向内探寻真理的旅程,并附正位与逆位对照表。
塔罗牌 The Devil 常被误解为绝对的凶兆,但在现代塔罗中,它代表每个人都需要面对的束缚、成瘾、物质主义与内在阴影,正确理解这张牌能帮助你识别负面模式并找到自我解放之路。
The Emperor(皇帝)是塔罗大阿卡纳第 4 号牌,象征秩序、合法权力与物质稳定,并带来关于负责任领导的课题。本文解析其符号学、Waite 1911 年的占卜含义,以及现代读牌与 Nhật Nguyệt 的理解。
塔罗牌中编号为 0 的 The Fool 讲述纯净的开端、无限潜能与信任之跃,并解析深渊、白狗等象征符号,区分 Waite 1911 年原义与当代读法。
The Lovers 塔罗牌不只讲男女之爱,更象征合一、有意识的选择与道德价值。本文分四层解读:Waite 1911 年原文、现代读法、Nhật Nguyệt 的理解与实用建议。
Tarot 太阳牌 The Sun 象征孩童、石墙与向日葵,传递成功、喜悦与开悟的讯息。本文详解其象征学、正逆位含义,以及在爱情、健康与事业中的解读。
深入探讨塔罗牌 The Magician 的深层含义:象征学、心理讯息,以及在牌阵中的实际应用,并对照 Waite 1911 年的占卜释义与现代读法。
塔罗牌 The Tower 高塔倾覆是第16号大阿卡纳,象征虚妄结构的突然崩塌、真相暴露与觉醒所必需的冲击,尽管外表负面,却为重建和摆脱虚假之物开辟道路。
深入解析塔罗牌 The Hanged Man(倒吊人):从象征学、正位与逆位含义,到爱情、事业、健康等领域的具体应用,帮助中文读者全面理解这张大阿尔卡纳牌的深层智慧。
正义塔罗牌(Justice)是22张大阿卡纳中的第11张:象征真相、因果与公平,以及它在牌阵中出现时的含义。
越南佛教复兴运动自20世纪20年代起在三个地区分别成立佛教会,废除陋俗、革新佛学,并留下 Trần Trọng Kim、Phan Văn Hùm 等人的著作。
从20世纪初的横栎花市、年夜饭和鞭炮,到包给制时期的票证与今日的春节节奏,河内人过年方式经历了怎样的变迁?
塔罗牌共 78 张,包含 22 张大阿尔卡纳(Major Arcana)象征人生旅程,以及 56 张小阿尔卡纳(Minor Arcana)分为四组,并附新手入门的基本读牌方法。
六壬课体是每一类卦的名称,由四课、三传与干支关系确定。一卦没有单独卦名,而是用多个课体组合来称呼,如「重审、间传、凝阴、孤寡」。
邵雍(1011-1077)创立宋代象数学,在《皇极经世》中提出元会运世周期,并为后世《梅花易数》开辟道路。
梅花易数中,不含动爻的卦为体,代表问卦人;含动爻的卦为用,代表所问之事。本文分析五种生克关系与吉凶读法,并说明互卦、变卦在三阶段断卦中的作用。
黄常与涵章的《紫微考论》、云登泰次郎的《紫微斗数新编》与阮发禄的《紫微综合》各自有何不同?本文对照三部代表作的主旨、星曜与宫位编排及星数观念。
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中,得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理,逐句解析诏文中的地理描述,并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
《葬书》定义千尺为势、百尺为形:势是远奔的山脉走势,形是近处结穴的土块。势来形止,气才会聚。
968年丁部领定都华闾,因石灰岩山环抱成天然城墙,黄龙江通水路,又近皇室故乡。1010年李公蕴迁都升龙,华闾成为故都,2014年列入长安名胜群世界遗产。
宁顺省占族Katê节庆是信奉婆罗门教占族最重要的节日,于占历七月举行,波那加女神圣袍由山区Raglai族社区保存并带下山交还占族,展现两个民族间的紧密联系。
旬七祭是四十九天内的七次祭祀,四十九日祭即终七,百日则是止哭之旬。本文讲述各祭礼的来源与祭拜方式。
越南人的文化历史并非单一节点,而是层层叠加:村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节,以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说,认为祸福死生不在择日避时,而在命与时。
八字看婚姻通常分三层:夫星或妻星、日支夫妻宫,以及日支与大运流年的合冲刑害。本文分析三种读法、十位日主对照表,并说明这套系统的局限。
Ẩn Chính(Major Arcana)是塔罗牌中的 22 张主牌,编号从 0 到 21,象征灵魂旅程与人生重大课题,在牌阵中常被视为核心指引。
观音诞三节日农历二月十九、六月十九、九月十九源自东亚大乘传统,只具象征意义,并非可定日期的史实。本文说明其来源与越南寺院的举行方式。
将军星属禄存十二神,先按年干安禄存与博士,再依阴阳男女顺逆布星。本文解析安星步骤、十天干位置表与解读要点。
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