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按新人年庚选婚期,并列出宜避月份。
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今天农历几号、是什么日子、哪个时辰好。
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建房那年是否犯 Kim Lâu、Hoang Ốc、三灾。
找合年庚的新年第一位访客,附年份与理由。
按出生年与性别,看四吉方与四凶方。
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活,却用三种彼此对立的视角来看待:儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
占星术起源于两河流域的天象占卜、天文记录与个人星盘,后传入希腊、波斯、印度与伊斯兰世界,逐步演变为今日的星座与星盘传统。
越南妇女节 20/10 源于 1930 年 10 月 20 日越南反帝妇女联合会正式成立,这一天成为越南妇女组织的传统纪念日,用以表彰越南女性。
飞化是用某一宫的天干让星曜化禄、权、科、忌,再飞到该星所在之宫;自化是本宫宫干让星曜在本宫化。文中有命盘实例。
越南佛教复兴运动自20世纪20年代起在三个地区分别成立佛教会,废除陋俗、革新佛学,并留下 Trần Trọng Kim、Phan Văn Hùm 等人的著作。
从20世纪初的横栎花市、年夜饭和鞭炮,到包给制时期的票证与今日的春节节奏,河内人过年方式经历了怎样的变迁?
按姓名与出生日期计算的数字命理学体系形成于20世纪初的美国,与L. Dow Balliett相关。它借用了毕达哥拉斯的数字哲学,并非继承其占卜术。
在线算命可能只是娱乐,也可能成为诈骗钱财和个人数据的温床。留意危险信号,例如断言重灾大限、要求先转账、承诺解厄、远程祭星、高价售卖开光物品,守住钱包与隐私。
黄常与涵章的《紫微考论》、云登泰次郎的《紫微斗数新编》与阮发禄的《紫微综合》各自有何不同?本文对照三部代表作的主旨、星曜与宫位编排及星数观念。
9至10世纪的敦煌写本显示,择日、解梦、看相、住宅风水等占卜术在千年前已有雏形,本文梳理其源流与今日万年历的关联。
年轻人因学业、工作压力和对未来的不确定感而求助算命、塔罗、紫微斗数,而非真正笃信玄学。巴纳姆效应解释了这种吸引力,也暗藏心理、财务与信息安全隐患。
科学如何看待看面相?从19世纪犯罪面相学到现代心理学,梳理相关研究与常见误解,说明为何面相不能决定性格与命运。
河内河东万福丝绸村是越南现存最古老的蚕丝织造村,已有一千多年历史,从1931年马赛博览会到1958年出口东欧,再到获评国家级非物质文化遗产,传统织造与体验旅游并举。
探索塔罗牌的真实历史:从15世纪意大利贵族纸牌游戏,到18至19世纪在法国和英国成为玄学占卜工具,揭开埃及起源神话的真相。
《大越史记全书》以鸿庞纪开篇,记泾阳王名禄续、国号赤鬼。本文对照汉文原本、译本及后世史书,辨析这段早期记载的性质。
春节卜翘是越南民间用阮攸《翘传》诗句占卜吉凶的习俗,通常在新年伊始进行,求卜者随机翻页选句,以诗句预示处境或劝诫,因作品反映人生百态与深层意涵,这一文化在当代生活中延续。
天德、月德、天罡等择日神煞源自何处?本文依据《协纪辨方书》,梳理其来源、推算方法与神煞体系的局限。
越南哈尼族人新年期间有看猪肝占卜的习俗,巫师或村老观察肝叶、颜色、厚薄来解读吉凶,预测运势、收成与健康,这是与农业生活紧密相连的精神文化,宜客观看待。
越南习俗中忌日前一天祭拜称为先尝礼,次日才是正忌。了解两种礼的来源、区别与含义,以及各家庭各地区的不同做法。
平日忌日(吉忌)每年举行,不需要像初忌或满忌那样高盘满席。正礼包括香烛、槟榔、酒茶、一碗倒扣的饭和一枚煮蛋,其余菜肴随各家条件丰俭不同。
越南佛教近二十个世纪:从 Luy Lâu 中心、融入本地信仰、李陈朝兴盛,到20世纪初的复兴运动。
2029年为己酉年,纳音大驿土。按天干、地支、纳音看哪些父母年份算相合、哪些相冲,并附1984至2001年出生父母对照表。
Tuồng(又称 hát bội)是越南古老舞台艺术,以脸谱、程式化身段和平定名人 Đào Tấn 的剧目宝库著称。
徐增生紫微斗数飞星中的化忌:忌入、忌冲、禄忌同宫论为双忌,本命盘与大限之间的重叠忌。
斗君又称月将,从太岁宫起正月逆数至生月,再顺数至生时安星。本文讲解安星法、查表与各家不同说法,并说明为何斗君只用于月限参考。
协纪辨方书如何记载月忌,又如何驳斥杨公忌日?本文依据汉文原本分析,分清有根据的旧例与术士自创的俗说。
芹苴平水亭祈安礼:上田在农历四月十二至十四,下田在十二月十四、十五。祈安是什么、有哪些仪式、由谁主祭。
三奇是乙丙丁,六仪是戊己庚辛壬癸。六甲分别隐于哪一仪之下,阳遁顺布六仪、逆布三奇,阴遁反之,本文按现行奇门典籍的通行体例逐条说明。
原神生用神,忌神克用神,仇神克原神并生忌神。《增删卜易》第九、第十章明确界定了这一关系。
Tử Vi Đẩu Số 是流行于越南的传统论命体系,以农历生辰排十二宫命盘并安星,用于推演性格与运势,属于参考性传统知识,未经科学验证。
奇门遁甲是什么?一个奇门盘包含哪些层次?本文解释地盘、天盘、人盘(八门)、神盘(八神),以及阳遁阴遁与十八局的基本结构。
六爻中回头生、回头克、化空、化墓、化绝是读动爻变爻的核心规则。本文按《增删卜易》解释其机制、墓库绝地查表、与真空及入墓的区别,并对照《卜筮全书》《易冒》说明吉凶并非只看名称。
十二生肖中的鸡(Dậu)是第十个地支,地支属金,象征自信、正直和高度责任感,与巳丑三合,与子午卯相冲,涵盖1993、2005、2017等出生年份。
农历十五与初一的祭祀重在诚心而非形式,越南民间禁忌包括忌用假花假果、忌素菜仿荤、忌烧过多纸钱、忌移动香炉,这些禁忌提醒人们祭祀时应保持诚敬之心。
三式包括太乙、奇门遁甲和六壬:三门古代术数分别测国家大事、行动之事和具体之事,并附三门对比表。
紫微斗数四化中的化忌星主烦恼、阻碍,但也是显露本事的试金石。它的作用随宫位、庙陷及与其他星曜的组合而变化,并非全然为凶。
越南民间观念中新年头几天忌讳鸭肉、鱿鱼、香蕉、虾、螺、鸭仔蛋等食物,认为它们让人联想到霉运、失败或不幸。这属于带有心理色彩的民间信仰,没有科学依据。
今日运势是按日预测的方式,多依据生肖或命盘。本文分析其来源、看法、局限与合理使用方式,帮助读者分清娱乐内容与命理体系。
Luy Lâu 被视为佛教最早传入交州的地点之一,与 Dâu 寺、四法及牟子《理惑论》相关,后者是早期关于佛教的汉文资料。
四行冲子午卯酉指子午、卯酉两对地支直接相冲,源于地支圆环上的对顶位置与五行相克关系,体现阴阳哲学中宇宙对立与互补的理念,并介绍民间常用的化解方法。
酉山向属金,位于正西,是二十四山中四正之一,解析其五行特性、与其他山向的组合关系、水法影响,以及在选宅向、墓向中的实际应用,并说明其风水意义与山水格局配合。
六十甲子纳音城头土对应戊寅、己卯两年,属土行,带有城墙之上土气,象征坚固、守护与威严。五行中土生金,宜用黄色、棕色、白色、金色,需避免木气过旺。
越南紫微斗数中的地空、地劫:从亥宫按出生时辰安星,子时同宫于亥,午时同宫于巳,各书对得地陷地记载不同。
福德星在太岁圈中如何安放,与少阴、紫符的三合关系如何,以及根据越南紫微斗数各书四德组包括哪些星。
Patriotic scholar, founder of the Duy Tân hội, initiator of the Đông Du movement