芒族的婚俗
芒族旧时婚姻由父母包办,但若遭阻拦,姑娘可以追婚回到男方家拜家鬼以成婚,完整婚礼需要厚重聘礼,尤其是糍粑和献给外家的谢外家礼,迎亲当天还有诸多禁忌。
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芒族旧时婚姻由父母包办,但若遭阻拦,姑娘可以追婚回到男方家拜家鬼以成婚,完整婚礼需要厚重聘礼,尤其是糍粑和献给外家的谢外家礼,迎亲当天还有诸多禁忌。
山罗黑泰族婚俗含婚前自由恋爱、2至3年入赘考验、提亲礼、盘发礼Tằng cẩu及猪、鸡、酒、锦缎等聘礼,婚礼仪式独特,展现浓郁的民族文化与传统婚嫁风貌。
埃地族母系社会的求婚习俗:女方主动登门求夫,历经四道仪式,体现女性在家庭与婚姻中的中心地位以及村社习惯法的约束力。
越南北方、中部、南方三大地区婚俗同以礼制为基础,却在聘礼与仪式上各有差异,北方讲究礼仪完备,中部节俭重仪式,南方开放务实,从绿米、夫妻饼到槟榔蒌叶,呈现不同地方特色。
Giẻ Triêng 人的柴火订婚习俗中,姑娘要备100至300捆柴火作嫁妆,这既是聘礼,也衡量新娘品质与灵巧,体现火神信仰和对爱情坚贞的渴望。
南部占族(伊斯兰教徒)婚俗遵循伊斯兰教规,包含问名礼与正式婚礼两个阶段,以媒人、槟榔彩礼、聘金和诵《古兰经》为特色,新娘须着严实服饰。
岱依族婚礼是延续多年的复杂仪式链,从提亲、问名、节礼到正式婚礼。最特别的是入赘习俗:新娘婚后仍回娘家居住,直到怀孕,其魂魄才被正式迎回夫家,全程体现对女方家族的尊重。
详解越南传统婚俗 6 项基本礼仪的顺序:提亲、订婚、请娘、迎娘、婚宴与回门,并说明各地可依条件合并或简化。
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键,须请师傅按阴阳五行看年龄,并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
越南南部高棉族传统婚礼包含槟榔花切割礼与绑手仪式,前者正式确立婚约,后者联结两个灵魂,蕴含深厚的信仰意义。
八字看婚姻通常分三层:夫星或妻星、日支夫妻宫,以及日支与大运流年的合冲刑害。本文分析三种读法、十位日主对照表,并说明这套系统的局限。
祭日祭文包含哪几个部分,如何按辈分称呼,为什么必须先祭土公再祭祖先?本文分析其结构、辈分称谓与各种异本。
河内人的忌日与婚丧遵循一套关于尊卑、邀请和待客的潜规则,与升龙(Tràng An)的优雅品格相连。本文描述这些规矩如何传承、如何运作,以及外人该如何得体参与。
赫蒙族(H'Mông)婚俗由媒人主导,包含提亲礼、问名礼和持续多日的婚礼,then唱词与鸡、酒、银镯等聘礼各有象征含义,展现越南少数民族婚俗的独特之美。
拉哈族属卡岱语族,聚居在安沛与山罗,2019年普查人口为10157人。内容涵盖名称、住房、父系制、入赘婚俗与hóng祭祀,并介绍林伽舞和弓剑舞。
墨侬族属孟高棉语族,居住在西原中部得乐和林同,社会母系色彩浓厚,基本居住单位是bon或uôn。介绍其居住、语言、婚俗、献牲与祭稻神等祭祀,以及刺牛节和主要节庆。
越南少数民族风俗在婚嫁、建房、祭祀与社区相处上丰富多样,与生活环境和本土信仰紧密相连,是值得了解的传统知识。
同为京族,北圻、中圻、南圻在祖先祭祀、婚嫁礼俗与迎春过年上差异明显,成因涉及移民历史、气候与文化交流,北圻保留古风,中圻偏好庄重节俭,南圻风气开放洒脱。
彝族(Lô Lô)属藏缅语族,居住在河江同文、苗旺,高平保乐,老街猛康,分花彝与黑彝两支,祭祀祖先并用木制牌位,过春节、新米饭节、端午与七月半,葬礼用铜鼓。
色当族是越南54个民族之一,包括Xơ Teng、Tơ Đrá、Mnâm、Ca Dong等支系,聚居昆嵩、广南、广义,信奉水神、稻神,有修水槽祭水神等仪式。
越南传统婚礼按提亲、订婚、纳财、迎亲、回门等步骤进行,北部山区、西原和九龙江平原的习俗各有不同,聘礼、择日与逐月事务安排供准新人参考,双方应事先商量,避免经济压力。
嘉莱省巴拿族实行一夫一妻制,婚礼由社区共同见证,新婚之夜彻夜守护烛火,婚后新郎新娘轮流在双方家庭居住数年以尽孝道,并在gưng柱上悬挂祭品,象征终身相守的承诺。
哲族属越-芒语族,主要居住在广平省山区,分为Mày、Rục、Sách、Arem、Mã Liềng等支系,在族长家中祭祀祖先,信仰林神、溪神、村神等神灵。
哈尼族是越南54个民族之一,语言属藏缅语族,聚居在莱州与老街,集中在Bát Xát县和Mường Tè县,按家庭而非宗族祭祀祖先,新年在农历十月初,另有婚育丧葬风俗。
克木族属孟-高棉语族,居住在安沛、山罗、莱州、清化、乂安,信仰天神、地神、蛟龙神、祖先神、家神五种鬼灵,有勐祭、村祭、家神祭,农历十月收割后举行新米节。
Ông Tơ bà Nguyệt 源自唐代李复言《续玄怪录》中的《定婚店》,《太平广记》卷一百五十九收录:月下查簿的老人、系足的赤绳,以及越南婚礼的祭红丝礼。