四大地区传统民居：北部三间房、顺化木屋、西原高脚屋、西北高脚屋
对比北部三间房、顺化木屋、西原高脚屋与西北高脚屋，分析自然环境、社会组织与信仰传统如何塑造各地民居的结构与社区角色，并说明这些房屋是父系家庭住所还是全村公共建筑。
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越南少数民族风俗有哪些独特之处？
越南少数民族风俗在婚嫁、建房、祭祀与社区相处上丰富多样，与生活环境和本土信仰紧密相连，是值得了解的传统知识。
西原文化：铜锣空间、公房与母系制度
西原文化依托铜锣空间、公房与母系制度，与森林和村落紧密相连。公房是社区活动中心，母系制度仍存于埃地族、嘉莱族、勒曼族，财产与姓氏沿母系传承，这些要素正剧烈变化。
西原各民族文化生活里的公房（Nhà Rông）
探索公房在西原各民族如嘉莱、巴拿、色当的信仰生活、社区治理与生产中的核心作用，了解这一独特建筑的文化意义。
Rơ Măm 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Rơ Măm 族属孟, 高棉语族，集中居住在昆嵩省沙柴县。信奉万物有灵，祭祀稻神，最盛大的节日是收获后的新米节，还有婚礼与弃墓礼，以及语言、婚嫁、丧葬与服饰等文化特征。
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会：缅怀开疆先贤的文化之美
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会每年举行，包含迎敕、古礼祭祀等仪式，缅怀主持开凿 Vĩnh Tế 运河、建设边陲之地的开疆名臣。
平水亭的祈安与下田礼（芹苴）：祈安是什么，为什么南部的亭一年要祭两次
芹苴平水亭祈安礼：上田在农历四月十二至十四，下田在十二月十四、十五。祈安是什么、有哪些仪式、由谁主祭。
敕封与神迹：朝廷如何审定村神，以及为何南部亭庙同时供奉华、占、高棉族源之神
神迹讲述故事，敕封确认等级：两类汉喃文书显示村庄与国家共同塑造城隍，并解释南部亭庙为何融合多族源神灵。
越南南部文化：村亭、婆神信仰、方言与开放生活方式
越南南部文化由多批移民开垦形成，村亭与市场廊棚并立，婆神信仰普遍，方言富形象，体现重信仰也重商业的生活方式，与北部、中部在建制密度和称谓方式上不同。
北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
富寿省唱春（Hát Xoan）：在亭门祭祀雄王的礼歌、四个唱春坊祖地与从急需保护到代表性遗产的历程
富寿省唱春（Hát Xoan）是亭门祭祀雄王的礼仪演唱，含祭歌、果隔歌与会歌三段，与越池市四个唱春坊祖地相连，2011年列入急需保护名录，2017年转为人类代表性遗产。
村亭与城隍信仰：北部、南部与西部水乡的差异
比较北部、南部与西部水乡村亭的建筑、所祀神明、祭品与庙会，并附三地主要差异对照表。北部村亭以精雕木构见长，南部与西部水乡村亭结构通常较简单，所祀神明更多样。
越南传统赛船/赛舟节：水乡精神与社区力量
越南传统赛船与赛舟节承载祈求风调雨顺的信仰和尚武精神，从广平省建江的赛船到南部高棉人的戈舟赛，各地形式不同，共同构成多元的水乡文化画卷，展现水乡精神与社区凝聚力。
义安省土族婚恋中的“ngủ mái”习俗
义安省土族的ngủ mái习俗是传统婚恋了解形式，允许青年男女在节庆期间彻夜交谈、倾诉心声，但受舆论与习惯法严格管理，以保障正式步入婚姻前的健康交往。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
西四宅是什么？
西四宅是八宅风水中乾、坤、艮、兑四个住宅方位的组合，包括乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、兑（西），被认为适合西四命的人，介绍其定义、理论来源及与东四宅、东四命的区分方法。
第4宫：星盘中家庭的意义与影响
第4宫在西方占星学中代表家庭、根源与居所，反映与父母尤其父亲的关系，以及每个人深藏的情绪基础，也主宰我们如何建立居所、寻求安全感并与过去连接，是星盘中重要的宫位。
净宅礼与镇宅符：家中不宁时，古人怎么做？
依据20世纪初风俗书记载，介绍净宅礼由谁主持、在哪里举行、镇宅符贴在哪些位置，以及潘继炳对符术师的评论，属于越南北部平原京族的民间习俗记录。
动土、建房、入宅的民间禁忌
越南人视动土、建房、入宅为大事，需避开凶日与相冲方位，并举行祭祀以求平安。这些禁忌主要基于阴阳、五行及土地神灵观念，并非全是迷信，也是一种心灵文化。
第6宫：星盘中的健康与工作含义
第6宫在星盘中代表身体健康、日常工作、习惯与服务精神，也显示你如何面对疾病、维持身体健康，并在日常工作中找到意义，理解它有助于改善生活方式和劳动效率。
五行应用：选择与命卦相合的门牌号
八宅命卦可定本命五行，门牌号数字各有吉凶含义。按金木水火土相生相克，可判断哪些门牌号与命主相合或相冲，从而增强住宅正能量，提升居住者的整体运势。
第11宫：占星命盘中的朋友与社群意义
第11宫在占星命盘中代表朋友、社交网络、社群团体与理想，揭示你与集体的连接方式、非家庭关系，以及通过合作将梦想变为现实的能力，也关联希望与愿望。
为什么越南各地的祭拜习俗因地域与民族而不同？
越南各地与各民族的祭拜习俗因生活环境、迁徙历史与文化交流而不同，并非谁更正统。本文从神明、仪式、供品与组织方式比较差异。
第7宫，占星命盘中的伙伴关系：含义与解读方法
占星学第7宫代表婚姻与商业合作等一对一关系，它显示你在伴侣身上寻找的品质，以及你在长期承诺中的互动方式，下降点星座和宫内行星揭示关系的重要动力。
第九宫：占星命盘中的哲学与远行：意义与影响
占星学中的第九宫代表人生哲学、远行、高等教育以及对生命意义的追寻，也关联着信念与更广阔的视野。它显示你如何通过知识、体验与旅行探索世界，并从中拓展对生命的理解。
第三宫：星盘中沟通的意义与影响
星盘第三宫代表沟通、思维、学习、兄弟姐妹与短途出行，落入此宫的行星会影响你与世界连接的方式，也揭示你与亲近之人的关系，以及你接收和传递信息的风格。
第2宫: 星盘中的财运：深度含义
第2宫在星盘中主管个人财产、收入与物质价值观，也反映你与金钱的关系。此处的行星位置揭示你如何赚钱、守财，以及如何定义自己的富有，并说明你面对金钱时的安全感与自我价值。
第十宫：占星命盘中的事业，意义与应用
第十宫（中天）在占星命盘中掌管事业、名望、社会成就与公众形象，也代表最高目标。解读需看宫头星座、落入行星及与其他宫位的相位，从而理解每个人的事业动力与道路。
节庆生活中的竿酒文化：西原人的精神纽带
竿酒不只是饮品，更是西原人敬献神灵的祭品、与超自然沟通的媒介，以及连接埃地族社区的纽带。竿酒的饮用礼仪深刻反映了埃地族的母系文化和社会秩序，也体现节庆生活中的精神纽带。
Chèo 是什么：亭院 chiếu chèo 与古老戏目
嘲剧是越南北部平原庙会中的民间说唱戏剧，在庭场嘲剧的戏席上演出，角色与古戏目如《观音氏敬》等丰富多样。
第 12 宫：星盘中潜意识与业果的意义
星盘中的第 12 宫是潜意识、业果与自我消融之宫，揭示无形的模式、恐惧与来自过去的业债，同时也是蕴藏疗愈潜力与深层灵性连接的所在，只要以正确方式开启。
第八宫：星盘中的变革与转化及其含义
占星学中的第八宫是变革与转化之宫，涉及共同财务、危机、生死与重生，也关联他人资源与深层心理，揭示你如何面对失去与共享资源，并在考验中获得灵性成长。
第5宫：占星命盘中的创造力与爱情的意义
第5宫象征创造力、浪漫爱情、欢乐、游戏与子女，揭示你如何表达自我、追寻激情并享受生活，在占星命盘中意义深远，是展现个人风格、才艺与恋爱态度的关键宫位。
在越南西原文化空间中，铜锣（cồng）与平锣（chiêng）有何不同
铜锣有乳突，平锣无乳突，二者均以黄铜铸造，共同构成2005年被联合国教科文组织列入名录的越南西原铜锣文化空间。
占星宫位系统：Placidus、整宫制与等宫制的区别，以及为何同一张星盘行星落入不同宫位
Placidus、整宫制与等宫制以三种不同方式划分黄道，使同一张星盘中行星落入不同宫位。三者的锚点、宫位大小与历史渊源各不相同。
建房动土仪式：如何按礼俗正确举行
建房动土仪式的完整做法：择日、备礼、摆供盘、行仪轨，并说明南北方差异与注意事项，供参考而非硬性规定。
第1宫：星盘中「本我」的含义、作用与解读方法
第1宫在占星学中代表本我、外貌与面对世界的方式，由上升星座（Cung Mọc）及该星座的守护星共同主宰，也象征性格与开端，决定你对万事万物产生的第一印象。
五行应用：选择与命卦相合的家居朝向
五行影响住宅风水，先确定自己的命，再选相生或相合的朝向，避开相克方位，并按五行原则平衡室内颜色与材质，让居住空间能量和谐，兼顾方位与陈设的配合。
八宅风水中的震宅（东四宅）：特点与命卦吉向
八宅风水中的震宅属东四宅，对应震卦与木，与命卦为震或坤的人相合。吉向有北、东、东南、南，需避开西、西南、西北、东北，文中并说明判断方法与实际应用。
八宅风水中的坎宅（东四宅）：特点与合命方位
坎宅属于八宅风水中的东四宅，五行属水，对应北方，适合卦数为坎的东四命人。吉方为北、东、东南、南，凶方为西南、西、西北和东北，还详解大门、卧室与厨房布局。