紫微斗数中的疾厄宫：含义与解读方法
紫微斗数中的疾厄宫不仅反映身体健康，也揭示精神隐忧、业力与潜在关系，解读此宫需综合正星、辅星、四化以及与其他宫位的互动，才能获得全面认识，并作为本命与防病的参考。
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紫微斗数中的太阴星是什么，如何安星？
少阴星是太岁环第四颗星，按出生年支安星。本文介绍其安法、位置及越南四部紫微斗数书籍中的含义。
紫微斗数中的太岁环是什么？如何安星？十二星、三合与解读方法
太岁圈由 12 颗星从年支所在宫位顺行安布，分为四组三合。本文依三部越南紫微斗数书籍讲解安法与理解。
四化中的化科星——紫微斗数解盘中的作用
四化中的化科星主名声、学业与化解灾厄，是紫微斗数解盘时的重要星曜。本文详解化科的核心含义、在各宫位的作用、与其他星曜的关系，以及庚干化科的异本差异。
紫微斗数中的官符星是什么？太岁十二神安法与含义
紫微斗数中的官符星属太岁星系，五行属火，主聪明、谋略与权柄。本文说明其安星方法、含义及会照的各种情况。
太乙中的算数：主算、客算、和与不和、长算短算，依《太乙金镜式经》
太乙中的算数，是依《太乙金镜式经》而来的主客计数体系，用来判定双方是和还是不和、是长算还是短算。
鸿庞氏与泾阳王：大越史记全书开篇写了什么
《大越史记全书》以鸿庞纪开篇，记泾阳王名禄续、国号赤鬼。本文对照汉文原本、译本及后世史书，辨析这段早期记载的性质。
《紫微斗數全書》是什么书，由谁编纂，为何越南几乎所有紫微斗数流派都引用它
《紫微斗數全書》流传于明代，序言称罗洪先据希夷陈抟之书编成。本文分析此书来源、内容与可验证限度，并说明越南各紫微斗数流派引用它的原因与分歧。
灵媒是真的吗？异常心理学如何解释「第六感」体验
严格控制的实验至今未显示灵媒能力的证据。异常心理学用已知心理机制解释「第六感」体验：错误归因、主观确认，以及人处理概率的方式。
离卦（第30卦，離，䷝）：易经中的依附与光明
离卦是易经第30卦，上下皆离，象征火上有火。卦辞讲守正则通，又教人养母牛以持柔顺。六爻从起步错乱到黄光、日昃、火焚、泪涕，直至王出征。
北宁都庙节：祭祀李朝八位皇帝
北宁都庙节祭祀李朝八位皇帝，每年农历三月十五在北宁省慈山市坊举行，包含迎轿、宣读迁都诏等仪式及丰富文化活动和民间游戏，缅怀诸位皇帝功德，是越南国家级特别遗迹。
太尉李常杰：如月江防线与北宁祠庙
太尉李常杰是李朝杰出的军事家，1077年指挥如月江（今梂江）防线大败宋军，为感念其功绩，北宁省安丰县三江乡在历史江畔修建了宏伟的祠庙，承载其历史功绩。
占星能测出性格吗？双盲实验怎么说
当占星师在不知道谁是谁的情况下把星盘与真人配对，他们能比瞎猜更准吗？本文回顾已发表的双盲实验，并说明这些结果为何不能直接套用到紫微斗数或八字。
李贲起义与 544 年建立万春国始末
李贲（Lý Bí，又名李贲）举旗起义反抗梁朝，驱逐殖民军后于544年登基，建立万春国，开启前李朝。
八卦是什么？乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦的含义
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦由八个三爻卦组成，各象征一种自然现象、一种五行和一个家庭成员，并对应后天八卦方位，是易经、风水以及多种东方预测学的基础。
孔明神算是什么书，怎么查，为什么没有证据表明诸葛亮写过却以他命名？
孔明神算是越南流传的签书，共384签，对应64卦乘六爻动。本文讲清它是什么、如何用三组数字起卦查签，以及为何冠诸葛亮之名却无史料证据。
2026年河内秋季节「河内之秋，情感之旅」：10月16日至18日，统一公园，9大体验空间
2026年河内秋季节于10月16日至18日在统一公园举行，设9大体验空间，涵盖遗产、手工艺村、美食与国际交流，是推广河内秋季旅游的年度盛会。
风水峦头派中的龙与龙脉：从传说到地理原理
风水峦头派将绵延山脉与地形视为龙脉，当作大地的血脉，五诀系统整理依据实际地形寻找与评估龙脉的方法，而非神秘因素，本页解析其起源、分类、识别与实际应用。
1946年12月19日全国抗战日：胡志明主席的全国抗战号召及其历史意义
1946年12月19日全国抗战日与胡志明主席的全国抗战号召紧密相连，标志着越南人民反抗法国殖民侵略的长期抗战正式爆发。
河图与洛书是什么？为什么一切理气推算都归结于洛书的九个数字格
河图与洛书是东方两大古图，是风水理气的基础。本文讲解4-9-2幻方、后天八卦九宫，以及飞星的飞行路线。
Từ Đạo Hạnh、Nguyễn Minh Không、Dương Không Lộ：《Lĩnh Nam chích quái》与村落信仰中的李朝三位禅师
《岭南摭怪》中的徐道行、阮明空、杨空路是带有法术的传奇故事，与佛教文本层和乡村祭祀层有所不同。
李朝三大禅派：Tì Ni Đa Lưu Chi、Vô Ngôn Thông、Thảo Đường——古籍记载与现代研究
李朝三大禅派包括毗尼多流支派、无言通派和草堂派。本文分析其来源、传承，以及学界如何重新解读这些禅派。
生命灵数5：自由、冒险与体验的渴望
探索生命灵数5在数字命理学中的含义：活跃的性格、热爱自由、适合的职业，以及如何为5号人建立持久的爱情。
为什么年轻人爱算命：压力、不确定性与心理学中的巴纳姆效应
年轻人因学业、工作压力和对未来的不确定感而求助算命、塔罗、紫微斗数，而非真正笃信玄学。巴纳姆效应解释了这种吸引力，也暗藏心理、财务与信息安全隐患。
《葬书》所说的五种不可葬之山是什么？童、断、石、过、独及其书中所述理由
《葬书》记载五种不宜下葬的山：童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
Tử Vi Đẩu Số（越南紫微斗数）是什么？
Tử Vi Đẩu Số 是流行于越南的传统论命体系，以农历生辰排十二宫命盘并安星，用于推演性格与运势，属于参考性传统知识，未经科学验证。
全国苗族文化节：高原色彩汇聚一堂
全国苗族文化节汇聚11个省市，通过传统活动弘扬高原特色，助力苗族文化保护。这是国家级文化盛事，在各苗族聚居省份轮流举办，第四届将于2026年10月在奠边省举行。
什么是寻龙，以及地理师按什么顺序寻龙脉：从太祖山、少祖山，经束气到入首龙
寻龙是从远处太祖山逆向追寻龙脉直到结穴之处的过程，并介绍如何分辨真龙与假龙，以及按五星、九星形势辨认山形。
紫微斗数中的凶运：是警示信号还是自我应验的预言？
从佛教与心理学角度分析紫微斗数中的凶运，凶运大多是文化性的提醒，而非固定的判决。佛教认为没有随意降祸的超自然力量，一切遵循因果，最持久的化解方法是改变行为与生活方式。
紫微斗数中的天罗地网是什么？辰戌二宫及其星曜落宫的意义
越南紫微斗数中的天罗地网：天罗、地网两颗星固定于辰宫与戌宫，为何称为罗网，以及天梁所说陀罗同宫的条件。
易经64卦之天泽履卦：来源、含义与实际应用
天泽履卦，易经第10卦：来源、结构、关于谨慎与礼义的含义，以及在生活中的应用启示。
风水是什么？基本原理与应用方法
风水是让居住空间与周边景观、气流相协调的传统知识，以阴阳、五行、八卦为基础，还涉及峦头与八宅等原理及住宅、办公室和日常应用，属参考性知识，尚未得到科学验证。
不安时人们会更常求助算命吗？关于压力、控制感与仪式的研究
观察层面证据显示不安会让人更常求助仪式与算命，但用实验制造失控感以提升迷信的假说未能被重复验证。本文区分这两层证据，并指出越南尚缺定量研究。
越南广义省李山岛的黄沙兵犒例替兵礼包括哪些仪式？为何与从安永社征人的黄沙队相关？
李山岛黄沙兵犒例替兵礼包括祭神、祈安、恭迎、迎请兵夫灵位、放祭船和四灵赛船，源自昔日从安永社征人的黄沙队，2013年列入越南国家级非物质文化遗产。
塔罗不能替代心理治疗：娱乐与需要专家的界限，以及该去就医的信号
塔罗只是自我反思的象征工具，不能替代心理治疗或诊断精神障碍。以有意识的娱乐心态使用无害，但若依赖它替自己做决定、逃避长期症状，就该寻求心理健康专家。
越南紫微斗数中的 Thiếu Dương 星是什么？安法、位置与越南紫微典籍中的含义
少阳是太岁环中的第二颗星，按顺时针安在太岁之后的宫位。本文依越南四部紫微斗数典籍介绍其安法、五行与含义。
为什么迷信没有消失：从斯金纳的鸽子实验到进化模型
迷信存在于所有文化中，因为我们的学习机制必然产生它；当漏掉真实因果关系的代价高于误信时，自然选择会保留乱认因果的习惯。
满觉禅师与《告疾示众》：全文、释义与思想
满觉禅师的 Cáo tật thị chúng 是李朝著名偈诗，借春残之景与庭前梅枝，讲述无常与不灭的生命力。
水与水法在峦头风水五诀中：原理与应用
水法为峦头风水五诀龙穴砂水向之一，水不只是水流，更是气的象征，是生气汇聚凝结成穴的所在。论断基于水流形势、方位、水质及与龙脉的相互关系，用于评估地势吉凶，是寻穴立向的重要依据。
巴纳姆效应对东方紫微斗数有效吗？西方人与华人的对比实验
巴纳姆效应在西方人与华人身上都出现，笼统描述的接受度随所贴占星来源标签而变化。本文分析对比实验与现有数据的局限。
八卦中的离卦：象征与含义
了解八卦中的离卦（☲）：火的象征、光明与相互依存，以及它在《易经》中的深层哲学含义，并附快速查阅表与先天后天方位说明。
Công Lý
NSND, comedian, famous for the role of Bắc Đẩu in the program Gặp nhau cuối năm - Táo quân
Lý Thái Tổ
Founding king of the Lý dynasty, the person who decided to move the capital from Hoa Lư to Thăng Long in 1010
Thu Trang
Film actress, comedian, film producer
