香寺庙会与香寺观音菩萨的传说
香寺庙会是越南北部最大的佛教庙会,与观音氏敬在香迹洞修行的传说紧密相连。进香象征在尘世中寻找佛国净土,人们在此求得心灵清净与向善,文章还介绍庙会行程与管理保护。
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香寺庙会是越南北部最大的佛教庙会,与观音氏敬在香迹洞修行的传说紧密相连。进香象征在尘世中寻找佛国净土,人们在此求得心灵清净与向善,文章还介绍庙会行程与管理保护。
陈仁宗佛皇涅槃大典于农历十一月初一举行,2025年为12月20日,第717次纪念。大典在安子竹林宫举行,前一天在卧云寺举行,含上香、供佛、供祖、绕塔等仪礼。
灶君节于农历十二月廿三举行,送三位灶君上天向玉皇禀报家宅一年善恶,与「二男一女」传说和放生鲤鱼习俗相关。
顺化春节从腊月延续到正月七日,保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
春节后送祖先的烧纸钱仪式通常在正月三到十举行,最常见是初三。供盘因地区与各家条件而异,意义在于送祖先回阴间。
和平省的Thác Bờ娘娘信仰源于两位黎利时期的女将,她们助义军经沱江运送粮草,体现当地民众对有功之人的感恩,是与雄伟自然风光相融的著名心灵圣地。
2026年11月(农历九月二十三至十月二十二)有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等,附全月农历与出行建议。
灵山圣母的传说与贞节女子李氏天香相关,她获嘉隆帝敕封。婆丁山的圣母信仰是民间母神崇拜与佛教的独特结合,体现在农历五月的婆诞庙会和年初的婆丁山春会等节庆中。
越南财神信仰随市场经济兴起而爆发。丁鸿海与阮友寿的研究显示,商贩是求财神灵最主要的信众群体,但尚无财神日购物行为的定量数据。
农历三月初十雄王忌日在富寿省雄王庙举行,纪念貉龙君与瓯姬所生雄王建国之功,2001年成为国忌,2007年成为全国法定假日,体现越南民族饮水思源的传统。
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类,各类节庆的仪式与意义各不相同,反映越南人的精神生活与社区文化。
2024年,Sam山主母庙会获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,凝聚了越族、占族、高棉族和华族的母神信仰,寄托着朱笃人对平安生活的渴望。
芽庄婆那加塔是占婆与越南文化交融的生动见证,占婆人的女神Po Inư Nagar被越南人吸收转化为天依阿那圣母,成为两地社群共同尊崇的母神象征,也体现越南信仰的包容。
安子庙会缅怀竹林禅派创始人佛皇陈仁宗,既是踏春盛会,也是唤醒越南禅宗自豪感的心灵之旅,吸引众多僧尼、信徒与游客前来朝拜,唤起人们对充满越南特色禅宗的骄傲。
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行,属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容,以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
古礼寺庙会(Ông 会)于农历九月十三至十六举行,正会为九月十四。2026 年为公历 10 月 22 日至 25 日,2027 年为 10 月 12 日至 15 日。
探索香寺节的独特之处:沿Yến溪的进香之旅、洞穴寺庙群与献礼仪式,了解最佳时间、交通方式与完整体验的实用经验。
杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会,祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月,该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰,体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。
越南语「tâm linh」的含义如何不同于20世纪词典的记载,研究界又如何通过宗教市场理解「du lịch tâm linh」,本文依据Đinh Hồng Hải(2021)及顺化节、杉山婆主处庙、Thai Dương Hạ渔村等研究加以梳理。
柳杏圣母是越南四不死中唯一的女圣,传说三次降生人间,在三府母神信仰中居于中心地位,其信仰实践于2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
Thầy Thím 庙会于农历九月十四至十六举行,含迎神、献七层糕、请生、祭先贤等仪式。本文介绍庙会仪式与 Thầy Thím 夫妇的传说。