现代化是否让越南人不再信神？为什么革新开放后庙府和庙会越来越热闹
人类学研究显示，现代化并不会自动让越南人减少对神灵的信仰。革新开放后庙府与庙会日益热闹，是多种原因叠加的结果，而非单一因素所致。
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当今网络紫微斗数：'改编'到何处是创新，到何处是真假混杂？
当今网络紫微斗数内容真假混杂，分辨创新与歪曲要看是否保留原始理论体系、明确引用来源，解读仅作参考而非绝对断言，网络紫微斗数因此成为知识与信息垃圾的肥沃土壤。
紫微斗数中的破军星：含义与解读方法
紫微斗数中破军星属水，主破旧立新，命带此星者果敢大胆、喜革新，但人生常需多次推倒重建。页面解析其来源、性格、庙旺落陷及在命宫夫妻宫等宫位的解读方法。
为什么商人去拜 Bà Chúa Xứ 求「借禄」：Sam 山人潮进香的宗教人类学视角
人类学解释为何 Sam 山进香在革新开放时期爆发：商人到 Bà Chúa Xứ 求「借禄」，在充满风险的市场中把它当作一种神圣资本预支。
紫微斗数六煞星之地空星：命盘上的含义
地空星是紫微斗数六煞星之一，象征断裂、损耗与洒脱不拘的性格，虽属凶星，但遇吉星或入庙时也能助力突破、激发创意、摆脱框架，吉凶取决于命盘位置与安星方式。
泽火革卦（第49卦，革）讲什么：为什么改革旧事物必须等到时机成熟才能取信于人？
泽火革卦第49卦讲除旧布新：卦辞、象辞、六爻爻辞，革卦为何排在井卦之后，以及为什么变革必须等到时机成熟才能取信于人。
越南南部文化：村亭、婆神信仰、方言与开放生活方式
越南南部文化由多批移民开垦形成，村亭与市场廊棚并立，婆神信仰普遍，方言富形象，体现重信仰也重商业的生活方式，与北部、中部在建制密度和称谓方式上不同。
「Tâm linh（心灵）」一词如何改变了含义，以及研究界所说的「du lịch tâm linh（心灵旅游）」是什么
越南语「tâm linh」的含义如何不同于20世纪词典的记载，研究界又如何通过宗教市场理解「du lịch tâm linh」，本文依据Đinh Hồng Hải（2021）及顺化节、杉山婆主处庙、Thai Dương Hạ渔村等研究加以梳理。
烧纸钱烧到哪里去了：与神灵交换的逻辑，以及为什么纸扎祭品随收入越做越大
文章把纸钱描述为生者与祖先、神灵之间的一种交换形式，梳理其源流、候童仪式中的实践、北圻佛教会的批判以及现行法规。
Human Design 人类图上的九个中心：定义中心与开放中心是什么意思
Human Design 人类图的九个中心分为定义中心（有色）与开放中心（白色）。本文解释其运作机制、读图方法，并说明这套体系的来源与局限。
20世纪初的越南佛教复兴运动是如何发生的？
越南佛教复兴运动自20世纪20年代起在三个地区分别成立佛教会，废除陋俗、革新佛学，并留下 Trần Trọng Kim、Phan Văn Hùm 等人的著作。
南方祭祀：新土地上的信仰形式、起源与特征
南方祭祀包括城隍、主处圣母、母神、鲸鱼神与祖先崇拜，融合越、华、高棉、占婆多层文化，呈现开放、整合与务实特征，今多已简化。
东方数字命理学中数字 4 的意义
东方数字命理学中数字 4 象征基础、稳定与钢铁般的纪律，也代表务实与可靠。数字 4 的人需学会灵活变通，对变化保持开放，才能实现平衡与全面发展。
京族南圻北圻中圻三地祭祀与节庆习俗的差异
同为京族，北圻、中圻、南圻在祖先祭祀、婚嫁礼俗与迎春过年上差异明显，成因涉及移民历史、气候与文化交流，北圻保留古风，中圻偏好庄重节俭，南圻风气开放洒脱。
易经在事业中的应用：现代君子的指南针
易经不是预测命运的占卜工具，而是一套关于变易的哲学体系，帮我们在事业中识别关键处境，以君子之道行事：知时势、守原则，如井卦精神，并随时准备革新，如既济与未济两卦。
越南三大地区传统婚俗比较
越南北方、中部、南方三大地区婚俗同以礼制为基础，却在聘礼与仪式上各有差异，北方讲究礼仪完备，中部节俭重仪式，南方开放务实，从绿米、夫妻饼到槟榔蒌叶，呈现不同地方特色。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
水瓶座与天王星：占星学中守护行星的深层联系
天王星是水瓶座的现代守护行星，象征突破、革新与独立思考。从历史起源、守护原理到性格表现，并对照土星的传统角色，解读这一联系为何让水瓶座人常具远见、热爱自由并渴望改变旧有规范。
天王星在占星学中的意义与对星盘的影响
天王星在占星学中象征革新、叛逆与觉醒，它显示你在哪些方面叛逆、如何接纳新事物，以及哪些领域需要打破常规才能进化，也代表突破与对自由的渴望，并影响个人星盘与整个世代。
人格数字（Personality Number）1：详细含义
越南数秘学中的人格数字1代表外表自信独立，带有先锋气质，散发天生领导者的吸引力，随时准备带头开路，但最大挑战是学会克制急躁并对合作更加开放，文末另附人际与成长建议。
河内路中央的庙宇：为什么修路时有些庙不被迁移？
以河内武重奉街郡主黄芳庙为例，说明路中央的庙得以保留，是社区、政府与企业协商的结果，而非所谓神罚。文章还梳理越南神树崇拜与再神圣化理论。
梦见死人或已故亲人是什么征兆？周公解梦怎么说？
梦见死人、已故亲人：《周公解梦》记了哪些条目，哪些是吉兆，哪些是凶兆，从原书出发逐条解读。
梦见怀孕生子在《周公解梦》中是什么征兆？
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条，生育吉凶借其他景象来断，如日入怀、新生男女、失却衣服等。
供奉母神是信仰还是宗教？研究界的争论与2016年《信仰与宗教法》中的定义
2016年《信仰与宗教法》将信仰与宗教分为两个概念。研究界仍在争论供奉母神是否属于宗教，本文梳理双方论点与证据等级。
宝瓶座：性格、爱情与事业
宝瓶座（1月20日-2月18日）属风象固定宫，由天王星与土星守护，性格独立前卫、富有创造性思维，与双子、天秤、白羊最合拍，和金牛、天蝎较难和谐相处。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么？
据《六壬大全》：元首为只有一课上克下，重审为只有一课下克上，知一、涉害为多课相克，分别以比用、涉害之法取用。
土象与土象的星座配对：坚实基础还是停滞不前？
金牛、处女与摩羯同属土象，配对时以稳定、务实和共同目标为基础建立关系，但最大风险是停滞、保守和缺乏灵活，若双方都不愿走出舒适区，也容易陷入停滞。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
塔罗牌 The World（世界）：符号学与深层含义
深入解析塔罗牌 The World（世界）的符号学与深层含义：生命之舞、圆满成就与新的开始，附正位逆位对照表与常见问题解答。
住宅财位如何按八宅与玄空确定？
住宅财位：八宅按命卦找生气方，玄空按当运之星，通俗方法取大门对角。三种方法结果不同，应先弄清依循哪一体系。
紫微斗数中的个人数字1之年：能量周期与意义
紫微斗数中个人数字1之年标志一个9年周期的开始，带来独立、先锋与开创的能量，适合为新计划播种、果断行动并自信追求个人目标，也是能量周期与意义的起点。
阮朝钦天监如何制历并记录天象？
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象？本文依据《大南实录》，说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。
个人年数字9在 numerology 中：能量周期与意义
个人年数字9是9年周期的最后一年，带有完成、放下和收尾的能量，也是回顾、宽恕、感恩并清理不再适合之物的时刻，为从数字1年开始的新周期做准备，并影响生活各领域。
民间观念中属牛人的性格特点
属牛人在民间观念中被视为坚韧、务实、勤劳且可靠，同时也有固执保守的一面，他们的成功靠的是持之以恒而非天赋异禀，内心世界却温柔真诚，属牛人的性格特点由此展开。
八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
Tarot 星币王牌（Ace of Pentacles）：符号学与深层含义
星币王牌（Ace of Pentacles）是星币组第一张牌，象征物质机遇、工作与财务的新起点，以及土元素的能量。本文详解其符号学与深层含义。
八字中的从格与专旺格是什么？命局何时舍命从势
八字中的从格与专旺格：日主过弱则弃命顺从旺行，或过旺而无法抑制。
四身袄：越南北部传统服饰的起源与特点
四身袄是越南北部妇女的传统服饰，出现于黎朝，四片衣身象征四重父母之恩。历经数百年，它从开腋式演变为开肩式，与农业生活紧密相连，成为越南文化的象征。
山天大畜卦：易经中的含义与应用
探索易经中的山天大畜卦：卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄，以及在工作和生活中的实际应用。
塔罗牌 9 of Wands（九根权杖）：象征学与深层含义
塔罗牌 9 of Wands（九根权杖）象征历经考验后的坚韧、耐力与战士精神。本文深入解析其象征学、正逆位含义及在事业、财务、爱情、健康中的启示。
天山遯卦（第33卦，遯）讲什么：恰时退隐之道？结构、卦辞、六爻辞与启示
天山遯卦第33卦讲恰时退隐之道：上乾下艮的结构、卦辞、象辞、六爻辞，以及时变时如何自守的启示。
越南共产党成立日 2月3日
1930年2月3日，阮爱国在香港九龙主持三个共产主义组织合并会议，成立越南共产党。这一事件终结了救国路线的危机时期，为越南革命开辟决定性转折，此后每年2月3日成为建党纪念日。