Human Design 是什么:1987 年的起源、图表结构,以及这套体系无法证明的东西
Human Design 源自 Ra Uru Hu 1987 年的神秘体验,融合占星、易经、卡巴拉与脉轮。本文分析其起源、bodygraph 图表结构,以及它无法证明的局限。
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Human Design 源自 Ra Uru Hu 1987 年的神秘体验,融合占星、易经、卡巴拉与脉轮。本文分析其起源、bodygraph 图表结构,以及它无法证明的局限。
Human Design 人类图的九个中心分为定义中心(有色)与开放中心(白色)。本文解释其运作机制、读图方法,并说明这套体系的来源与局限。
Ramưwan 节又称 Ramadan 或斋戒月,是占族 Bà Ni 人最盛大的传统新年,包括扫墓礼、祭祖礼和在圣堂举行的斋戒礼。
玄光(李道载)是竹林禅派第三祖,继承陈仁宗与法螺。本文介绍其生平、行迹与现存诗文,并说明各史料的差异。
朱儒族是越南54个民族之一,居住在林同省和宁顺省,讲马来-波利尼西亚语族语言,与占语接近,实行母系制,有祭水坝神、祭水渠神、新米节等农业祭祀节日。
水天需卦是易经64卦第5卦,上卦坎为水,下卦乾为天。本文讲解需卦的来源、等待与耐心的含义,以及在现代生活中的应用启示。
拉格莱族是越南54个民族之一,居住在中南部山区和河谷,主要分布在宁顺、平顺,并散居于富安、庆和、林同,语言属马来-波利尼西亚语族,大型节日集中在阳历1至2月。
唐代李虚中与宋代徐子平的史料显示,子平命理来源多层,李虚中命书等原本古籍历经后人增删与托名,需区分文本与传说。
天哭逆数、天虚顺数,均从子年午宫起,两星对称于子午轴,天虚与岁破同宫。主忧愁虚耗,少定吉凶,须看会合条件才论得格。
Human Design、MBTI 与越南 numerology 起源和运作方式不同,却常被捆绑销售,因为都回应我是谁,也都能给出易于分享的标签。
Human Design 的策略与内在权威是它做决定的两大支柱。本文按各类型分析其运作方式,并指出使用时应知道的边界与局限。
人类图将人分为四种主要能量类型,有时另加第五种混合型。每种类型各有其行动策略与本我主题,本文逐一介绍并说明其伪科学性质。
拉祜族是越南54个民族之一,语言属汉藏语系藏缅语族,主要聚居在莱州省孟得县。文章介绍拉祜族的聚居地、语言、祖先祭祀习俗、主要节庆以及婚丧嫁娶等传统文化。
越南佛教复兴运动自20世纪20年代起在三个地区分别成立佛教会,废除陋俗、革新佛学,并留下 Trần Trọng Kim、Phan Văn Hùm 等人的著作。
金星逆行是地球在轨道上超越金星产生的光学现象,占星学中约每18个月出现一次,持续40至43天,与重新审视情感、价值观和审美相关,适合内省和调整,而不是做出冲动决定。
火星逆行是从地球看火星倒退的天文现象,约每两年一次,占星学中常与拖延和内心冲突相关,也涉及对能量、行动及生活各领域的影响,需重新审视行动方式并学会应对和利用这一时期的能量。
水星逆行是地球在轨道上超越水星造成的光学现象,使这颗行星看起来在倒退。占星学中这一阶段常与沟通、计划和科技方面的混乱相关,这段时间建议谨慎、重新审视,但也是反思和调整的好机会。
错觉相关是指人们在没有实际联系的两个事件之间看出关联的心理倾向,成因是罕见而突出的事件更容易吸引注意、被记住,于是大脑把它们凑到一起。
九型人格 Type 7 整合时走向 Type 5,学会接受局限并深入内心;分解时落入 Type 1,变得苛求、烦躁和挑剔。理解这两支箭头,能帮助识别自身状态。
普标人最重要的农耕仪式下田节 Pặt Oong 于农历正月初六至初十举行,通过祭拜土地神、水神、稻神与祖先驱赶邪祟,为新一轮耕作营造洁净空间,祈求五谷丰登与村寨康泰。
南部改良剧在20世纪初由才子弹唱和带表演的歌唱形式形成;高文楼(Cao Văn Lầu)1919年的《夜鼓怀郎》后来成为望古曲。
终身紫微斗数按出生时辰立命盘,通过命身、十二宫与大限小限论一生。它是一种约定性的解读体系,不是固定判决,需正确理解其边界。
深入解析九型人格中 Type 2 的整合箭头(指向 Type 4)与分裂箭头(指向 Type 8),以及如何运用这两种状态实现自我成长与心理平衡。
博士星是紫微斗数博士十二星之一,依禄存与阴阳男女安星。本文分析其位置、含义及对健康的影响,并说明为何不宜用来推断具体疾病。
店铺与家中的财神都与土地公共祀于门边的低矮神龛;店铺每天早上开门时上香。本文说明其源流与仍有争议之处。
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养从农历九月十六持续到十月十五,在三个月结夏安居之后举行,仪式包括供养袈裟和绕正殿三圈。
深入解析 Enneagram 中 Type 3 的整合箭头(走向 Type 6)与分解箭头(走向 Type 9),以及如何运用这些机制实现个人成长与持久成功。
深入解析 Enneagram 中 Type 1(改革者)的整合箭头(朝向 Type 7)与分解箭头(朝向 Type 4),帮助你识别心理状态并走向健康发展之路。
Type 8 九型人格的整合箭头指向 Type 2,健康时变得温暖、关怀,并真诚地保护他人,分解箭头指向 Type 5,压力来临时退缩、疏离,并控制信息而非直接对抗。
解析九型人格 Type 9 调停者的整合箭头指向 Type 3、分裂箭头指向 Type 6,说明健康与压力状态下的心理表现,并给出自我成长与关系处理的实用建议。
九型人格 Type 4 个性者的整合与分解箭头:成长时走向 Type 1 完美者,压力下陷入 Type 2 助人者。了解两种状态的机制、表现与应对方法。
哈尼族的雨季节 Dế Khù Chà 与叫魂仪式、糍粑、秋千和祈求风调雨顺、五谷丰登相连;每个村寨各自择日举行。
清明时节,越南人多先扫墓再回家祭祖。本文解析这一顺序的来源、古籍记载,以及各地因条件不同而出现的例外做法。
Kinh Dịch 在线起卦用三枚硬币掷六次成一卦。本文讲解三才原理、本卦与变卦,以及如何按三个层次正确解读结果,避免常见误解。
越南民间新车祭车仪式需要哪些供品、在何处祭拜、按什么顺序进行?本文依据南部民间习俗与媒体报道,介绍鲜花、水果、荤素供品、盐米、酒茶、纸钱,以及祭拜土地公与神灵、祈求平安的做法。
九型人格中 Type 5 的整合与分解箭头:健康时他们向 Type 8 整合,变得果断自信;压力下则向 Type 7 分解,变得分散、话多、逃避真实情感。
北方祭日供盘通常有白切鸡、糯米饭、酸笋汤、春卷、肉团和扣蛋的饭。摆放方式因家因地区而异,没有唯一标准版本。
九型人格 Type 6 在健康时整合 Type 9 的平静放松,压力失衡时分裂为 Type 3 的不真诚与欺骗,理解这两支箭头能帮助 Type 6 自我觉察与成长。
年末扫除神台通常在祭灶王完毕之后、除夕之前进行。由家主亲自操办,依序为焚香请示、擦拭清理、修剪香脚三步。
巴利经典按禅支描述四禅:初禅有寻、伺、喜、乐、一心;二禅舍寻伺;三禅舍喜;四禅只余舍与一心。
九型人格的整合箭头与分解箭头,描述每种类型在健康或紧张时如何借用另一种类型的特质,把九种类型读成一个持续运动的系统,而非九个孤立标签,帮助自我觉察。
重新装香炉包括哪些步骤、何时应当重装、家中谁可以做,以及为什么各地各家做法不同。
大祥忌是两年丧期届满的忌礼。本文依据越南旧礼与 Phan Kế Bính《越南风俗》,说明大祥忌供盘的祭品、摆设方式,以及两个月后谈祭除服的顺序与常见误解。
A representative poet of Vietnamese revolutionary poetry, author of the poetry collections Từ ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu và hoa